從多元智能淺談教育的多元化發(fā)展

劉元元

摘 要：人類擁有八種智能，分別是言語智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、音樂智能、身體—動覺智能、空間智能、人際智能、自我認(rèn)識智能、博物學(xué)家智能。按照字面的歸類，英語的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)調(diào)動言語智能區(qū)域，但是作為學(xué)習(xí)語言的人類載體，我們需要合理利用這八個智能板塊，因為智能是基于現(xiàn)實世界的，在人類的“工具箱”里面至少具備八種本質(zhì)不同的智能。八種智能都是普遍存在的，而且智能是可以教的，孩子可以變得更聰明，最重要的是，智能之間互相協(xié)作，而非孤立進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：多元智能；教育；多元化發(fā)展

人從一出生，便進(jìn)入了某一種語言環(huán)境，這就是我們常說的母語環(huán)境。母語的先天優(yōu)勢，就是不需要刻意學(xué)習(xí)就可以運(yùn)用自如，那么，第二語言的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎么做才能發(fā)揮優(yōu)勢，讓它成為生活中的助手，而不是令人焦頭爛額的累贅？英語學(xué)習(xí)如果錯過了黃金時期，應(yīng)該怎么辦呢？讓我們從多元智能理論對教育的影響說起。多元智能理論產(chǎn)生于1983年，與1984年由“學(xué)習(xí)新視野”組織的以“即將到來的教育爆炸”關(guān)系密切。教育爆炸所融合的智能結(jié)合理念很大程度上符合未來教育發(fā)展的趨勢。隨著學(xué)習(xí)途徑的多元化，教學(xué)的理念、方式和方法也必須改變，孔子所言：君子和而不同，秉承這個千年前的理念，多元智能理論的教育意義可以歸結(jié)為：了解孩子，培養(yǎng)孩子，信任孩子。

了解孩子。了解每一個孩子的智能分布情況，通過數(shù)據(jù)分析八種智能所占比例以及今后可開發(fā)出來的潛力指數(shù)，制訂適合他們的學(xué)習(xí)計劃，并在最大程度上開發(fā)其智能潛力。培養(yǎng)孩子。通過每個孩子的不同特點(diǎn)，將培訓(xùn)計劃優(yōu)化組合以達(dá)到最好的效果。信任孩子。相信孩子在自己的領(lǐng)域內(nèi)能夠做好。

由于中國人口基數(shù)大，學(xué)校的教育在不同程度上存在一些問題，比如對學(xué)生的評價大而化之，對分?jǐn)?shù)的追求較高，而忽略了學(xué)生在每個智能領(lǐng)域的發(fā)展，在未來教育發(fā)展潮流中，藝術(shù)、科學(xué)和人文學(xué)科應(yīng)受到同樣的重視，我們將教育學(xué)生積極參加多元化的教學(xué)活動，健康成長。

我們信任孩子，應(yīng)該從相信他們的智力開始，而相信個人智力是教育最重要的一個方面，具體體現(xiàn)在“你是誰”比你知道什么更重要。傳統(tǒng)教育中所不為人重視或未被人發(fā)現(xiàn)的智能強(qiáng)項將會逐漸被發(fā)掘、認(rèn)知并加以運(yùn)用。中國的復(fù)興，不僅是經(jīng)濟(jì)復(fù)興，科技復(fù)興，還有作為中華民族發(fā)展根基的文化復(fù)興，而要真正做到文化復(fù)興，必須突破傳統(tǒng)教育理念枷鎖，進(jìn)入新的多元智能領(lǐng)域，突破自我限制，全面發(fā)揮每個人的智能優(yōu)勢。

我們常聽到教育界人士說，好的教學(xué)不只是單純傳授知識，更重要的是發(fā)展學(xué)生的能力。但是能夠通過教學(xué)發(fā)展而來的學(xué)生能力的本質(zhì)是什么？哲學(xué)家杜威于1910年在《我們怎樣思維》一書中提出了解決問題的過程模式。（1）暗示：困惑，挫折或意識到困難的狀態(tài)；（2）理智化：確定疑難究竟在什么地方，包括不太具體地指出所追求的目的，需要填補(bǔ)的缺口或要達(dá)到的目標(biāo)；（3）假設(shè)：提出問題的種種假設(shè)；（4）推理：如有必要，連續(xù)檢驗這些假設(shè)，并對問題重新加以闡述；（5）用行動檢驗這些假設(shè)，進(jìn)行驗證、證實、駁斥或改正假設(shè)。

教育多元化的前提條件是思維有條不紊邏輯化。有組織的思維模式是進(jìn)行多元化教育的充要條件，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略才能得以開展。著名的創(chuàng)新研究專家倫克指出，要想支持學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，教師至少要做好三方面的工作：為學(xué)生提供練習(xí)創(chuàng)新思維的機(jī)會，示范創(chuàng)新行為，重視并贊賞學(xué)生為創(chuàng)新所付出的努力。一種激發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)的模型稱之為ARCS模型，它是由美國佛羅里達(dá)州立大學(xué)的凱勒教授提出的一個動機(jī)模型，該模型關(guān)注的是如何通過教學(xué)設(shè)計來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。（1）注意（attention）；（2）關(guān)聯(lián)（relevance）；（3）信心（confidence）；（4）滿足（satisfaction）。這個模型可以充分運(yùn)用到實際教學(xué)中。以我的小學(xué)英語教學(xué)為例，根據(jù)小學(xué)生的心理與生理特點(diǎn)設(shè)計每一堂課。在這個移動互聯(lián)的時代，我們被各種各樣的資訊與信息包圍，教師有效地提煉信息為課堂所用，不僅能吸引學(xué)生的注意力，還能提高學(xué)生篩選信息的能力，教師給學(xué)生提供“過濾網(wǎng)”，讓學(xué)生學(xué)會思辨，并引導(dǎo)他們找到正確的方向。學(xué)生良好注意力的培養(yǎng)，是形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的前提條件，在課堂有限的時間內(nèi)，充分利用每一分鐘吸引孩子的注意力，既不能過于花哨，也不能太過嚴(yán)謹(jǐn)，最好的狀態(tài)是學(xué)生能夠運(yùn)用他們豐富的想象力來進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

教學(xué)相長，相互關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)語言的最終目的是運(yùn)用到實際生活當(dāng)中，而人所具有的社會性讓我們必須與周圍的人和事物產(chǎn)生聯(lián)系，良性的關(guān)聯(lián)活動可以促進(jìn)一個人的成長，這一點(diǎn)對未成年人尤為重要。在英語學(xué)習(xí)中體會中西文化差異，了解歷史，我們既要學(xué)習(xí)語言，還要了解它背后的歷史淵源、發(fā)展方向和存在的意義。多元教學(xué)所帶來的多元文化沖擊是前所未有的，我們所教授的不能僅僅局限于課本，還要放眼未來，在學(xué)習(xí)他國語言的同時，增強(qiáng)自己的民族責(zé)任感，從大的方向把握學(xué)生的國家意識，在小的方面培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，讓孩子們知道學(xué)習(xí)一門語言不只是學(xué)會，還有更重要的學(xué)習(xí)拓展。

學(xué)有所成，由成所帶來的成就感，讓孩子們體會到成功的喜悅，毫無疑問，教師必須不斷地鼓勵學(xué)生，培養(yǎng)他們的自信心，只有建立起自信，才能調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，孩子們才能發(fā)揮他們的潛能，讓自己的學(xué)習(xí)能力進(jìn)一步提高，如此形成一種良性循環(huán)。信心讓孩子不怕困難，不怕失敗，這對培養(yǎng)他們堅定的信念和戰(zhàn)勝挫折的勇氣有很大的戰(zhàn)略意義。小到一個人，大到一個國家、一個民族，都需要信心，信心所帶來的力量是無可比擬的。在課堂上，教師給學(xué)生帶來的信心是從易到難，從形象生動的引子開始，逐步建立信心的源頭。

通過學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了語言文化知識，建立自信心，找到了充實的學(xué)習(xí)所帶來的滿足感，那是一種自豪和喜悅，更是一種動力，它能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，了解自己的優(yōu)勢與特長，學(xué)生可以和老師一起，協(xié)調(diào)發(fā)展自己所擁有的智能，充分發(fā)揮自己的長處。滿足感是自信心積累的結(jié)果，滿足感所帶來的動力是無法估量的。滿足感意味著成功的可延續(xù)性，這如同可持續(xù)發(fā)展一樣，一個人的多種智能將會被不斷地開發(fā)并加以運(yùn)用，一個人終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣就此達(dá)成。

多元智能給一個人的發(fā)展帶來無限可能性，多元意味著開放，思維火花的碰撞需要多元化交流，教育的多元化發(fā)展需要多元智能的全面開發(fā)。在宏觀上我們有教育理論的指導(dǎo)，在微觀上我們需要逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握多元化學(xué)習(xí)方式，開闊自己的視野。教師從備課開始，從書寫教學(xué)目標(biāo)開始就有意識滲透多元化，英語課程標(biāo)準(zhǔn)中所說的四維目標(biāo)，其實就是多元化目標(biāo)的體現(xiàn)。

這個世界是多元的，我們每天都在面對新思想、新觀點(diǎn)和新知識，多元讓這個世界飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，讓人與人之間的交流更頻繁，語言的教學(xué)尤其如此。學(xué)生的個體化差異促使我們必須不斷開發(fā)學(xué)生的多元智能領(lǐng)域，讓他們在自己的“領(lǐng)地”發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢。學(xué)情的多元化讓教師必須制定多元的教學(xué)方案，而不是采取一刀切的辦法，目前，小學(xué)英語教學(xué)已經(jīng)呈現(xiàn)多元化開放式姿態(tài)，各種英語活動與比賽豐富著孩子們的英語學(xué)習(xí)生活，但是我們還存在一些問題，比如過分注重結(jié)果而忽略了多元化進(jìn)程，這樣就極容易造成兩極分化，造成不均衡局面，形式上是多元化的，但本質(zhì)上并沒有形成真正的多元化。國家的發(fā)展需要全國人民的共同努力，教育的發(fā)展也是如此，宏觀上我們有正確的理論指導(dǎo)，接下來就要靠每一位教師去執(zhí)行，最大化開發(fā)與運(yùn)用多元智能。孩子是祖國和民族的未來，從起步開始，我們就要努力，說起來容易，做起來艱難，我們需要時間與不斷的實踐。時間是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)教育的多元化發(fā)展，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉麗麗.多元智能理論指導(dǎo)下少兒英語口語教學(xué)研究[D].吉林大學(xué)，2016.

[2]戰(zhàn)秉聚.多元智能理論及其對素質(zhì)教育的啟示[D].山東師范大學(xué)，2003.

編輯 趙飛飛