一、慢詞簡(jiǎn)介
慢詞是宋詞的主要體式之一,它與小令一起成為宋代詞人常用的曲調(diào)樣式。明刻本《類編草堂詩(shī)余》以詞在58字以下為小令;58至90字為中調(diào);90字以上為長(zhǎng)調(diào)。此說(shuō)也已成為一種習(xí)慣的區(qū)分,雖不一定拘泥,但可作大致的參考。
慢,古書上寫作“曼”,亦是延長(zhǎng)的意思,歌聲延長(zhǎng),就唱得遲緩了。張炎《詞源》云:“慢曲不過(guò)百余字,中間抑揚(yáng)高下,丁抗掣拽,有大頓、小頓、大柱、小柱、打、掯等字,真所謂上如抗,下如墜,曲如折,止如槁木,偶中矩,句中鉤,累累乎端如貫珠之語(yǔ),斯為難矣?!边@一段話,其中有許多唱歌術(shù)語(yǔ),我們已不很能了解,但還可以從此了解慢曲之所以慢,就因?yàn)橛蟹N種延長(zhǎng)引伸、悠揚(yáng)舒緩、曲折有致、韻味不盡的唱法。慢詞的內(nèi)容細(xì)膩深婉,與其長(zhǎng)調(diào)相配,情感抒發(fā)可謂幽深纏綿,蕩氣回腸。
二、驚鴻一瞥
望海潮
東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華。
煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家。
云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無(wú)涯。
市列珠璣,戶盈羅綺,競(jìng)豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。
羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?/p>
千騎擁高牙,乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。
異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。
這首詞是柳永慢詞的代表作,采用層層鋪敘的手法,描寫了杭州的繁華和西湖的秀色。上片側(cè)重寫杭州的都會(huì)風(fēng)貌,先點(diǎn)明杭州位置的重要和歷史的悠久,然后從市內(nèi)的“煙柳畫橋”寫到郊外的錢塘怒濤,又從江上寫到市內(nèi)的繁華富庶。下片前半段寫西湖的秀麗風(fēng)光,先用“清嘉”二字總括湖山之美,再?gòu)乃臅r(shí)風(fēng)物,晝夜笙歌,湖中人物等方面對(duì)西湖進(jìn)行細(xì)致描畫,其中“三秋桂子,十里荷花”最為膾炙人口。
三、現(xiàn)狀有感
古典詩(shī)詞作為一種重要的文學(xué)體裁,雖然歷經(jīng)巨大發(fā)展,掀起過(guò)若干次高潮,但與其在封建社會(huì)的輝煌程度和取得的豐碩成果相比,如今可謂蕭條冷落:寫詩(shī)者少,關(guān)注者寥,更鮮有廣為傳誦的佳篇名句。最主要的原因,忙碌的生活狀態(tài)使文化人的閑情雅趣不在;急功近利的學(xué)校教育在古典詩(shī)詞的教學(xué)上只有背誦與賞鑒做題,作文不允許寫詩(shī)歌,使一代代學(xué)子失去詩(shī)歌創(chuàng)作的能力??傊钐?,不需要詩(shī)詞,尤其是慢詞。倒是在流行樂壇,古典詩(shī)詞不時(shí)喚起人們的文化記憶,但我們對(duì)古典詩(shī)詞的傳承還應(yīng)著眼于教育的改進(jìn)。
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示例一:
唐末宋初,詩(shī)已發(fā)展至令人贊嘆的巔峰,如魯迅先生所言:好詩(shī)已叫唐人作盡了。宋詩(shī)創(chuàng)作要想再創(chuàng)新意,不落窠臼,確實(shí)很難。
但智慧的宋代文人們卻另辟蹊徑,順應(yīng)宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層的興起,選擇了更便于流傳、吟誦、歌詠,更加平民化的詞。
于是,宋詞便從“詩(shī)余”的角落里緩緩站起,在奔涌的文學(xué)洪流中屹立,占據(jù)半壁江山。
對(duì)于唐詩(shī)的精華,宋人視若珍寶,非但沒有棄之如敝屣,反而加以繼承、發(fā)展、創(chuàng)新。宋詞繼承了唐詩(shī)豐富多彩的題材,而錯(cuò)落有致的長(zhǎng)短句更能跌宕起伏地?cái)懀凰卧~繼承了唐詩(shī)靈活多變的手法,而宋詞的隨性自然更能使藝術(shù)技藝前承后合,渾然一體;宋詞繼承了朗讀的韻律美,而宋詞的時(shí)緩時(shí)急、整散結(jié)合更使人醉心;宋詞繼承了唐詩(shī)或細(xì)膩、或哀怨、或豪邁的萬(wàn)千情懷,而宋詞的張弛有度更能將詞人的碧血丹心表現(xiàn)得淋漓盡致;宋詞繼承了唐詩(shī)變幻莫測(cè)的文風(fēng),而宋詞的包容開放更能使開闊雄渾、清麗活潑、高遠(yuǎn)廣邈、婉約含蓄氤氳于那一闋闋的玲瓏璣珠間……
示例二:
只有關(guān)注近處無(wú)盡的人們,才能使文學(xué)走向無(wú)窮的遠(yuǎn)方。
真情在每一個(gè)普通人的身邊,我們常常因好高騖遠(yuǎn)將它忽略。捕捉人性中的真情,必得有一顆淡泊寧?kù)o的心,遠(yuǎn)離了喧囂,貼近了平凡,于真切細(xì)微處體察那動(dòng)人的情愫,方能抒寫人性的至真至美,傳唱千古。
忍把浮名換了淺斟低唱的柳永,即使在死后數(shù)年,每年的清明,墳前依舊有非親非故的女子歌舞為之安魂。那些遭人唾棄的女子許多并未見過(guò)他,她們懷念的其實(shí)更是一種被關(guān)注、被尊重的感覺。只因深入體會(huì)過(guò)底層小人物的生活辛酸,吟唱著普通人的繾綣真情。“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膬?yōu)美意境令歷史動(dòng)容,那些遠(yuǎn)古的離愁別緒,喚起各個(gè)時(shí)代的共同心聲,無(wú)數(shù)底層人的真情跨越了最遙遠(yuǎn)的時(shí)空,代代傳遞,感人心懷。