淺談教師言語表達(dá)的基本要求

章建林

教師言語表達(dá)是將潛在的知識和情感信息通過內(nèi)部的組織、加工而后變成現(xiàn)實信息，其目的是要讓學(xué)生聽懂、看懂，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)情知內(nèi)化，進(jìn)而發(fā)展成為學(xué)生素質(zhì)的一部分。由于教師是成人，學(xué)生是兒童，師生之間的言語交際就不可避免地具有重復(fù)性、跳躍性、誘發(fā)性、生動性等特點。為適應(yīng)這些特點的要求，結(jié)合兒童身心的發(fā)展特點及學(xué)科特點，可以對教師的言語表達(dá)提出以下要求。

第一，準(zhǔn)確真實性。它一方面是指教師言語所反映的內(nèi)容是真實的，所包含的思想觀點、思想方法、經(jīng)驗教訓(xùn)是實實在在的，與客觀事實相符的，是經(jīng)得起實踐檢驗的；另一方面，教師的傳授是準(zhǔn)確無誤的。為此，教師在言語構(gòu)思時，必須對教材言語進(jìn)行充分的了解和深入的研究，做到概念明確、推論合理，把握住每一個問題內(nèi)在的規(guī)律和本質(zhì)聯(lián)系，形成自己的思想；在言語轉(zhuǎn)換階段，教師要將已經(jīng)確定的思想內(nèi)容進(jìn)行言語編碼，使之系統(tǒng)化、條理化，主題突出、重難點昭然；在言語實施階段，教師要利用合適的方式，層次分明、脈絡(luò)清晰、正確無誤地表達(dá)出教學(xué)內(nèi)容信息。同時，還要求教師在向?qū)W生傳以真理、授以真知、解以真諦時，言詞精當(dāng)貼切，杜絕含糊不清、模棱兩可的表述。

第二，兒童化。它要求教師的言語表達(dá)與兒童的實際水平相適應(yīng)。心理學(xué)研究表明，兒童之間存在一種共識效應(yīng)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)相似的兒童間的言語容易被彼此接受。所以，教師若用與成人交際的言語方式與兒童交際，就難以為學(xué)生接受。因此，教師言語表達(dá)務(wù)必多用兒童愛用的詞，遵從兒童的語言習(xí)慣，以兒童能接受為前提。當(dāng)然，這種與兒童言語一致，并不是一味地遷就兒童的言語水平，而是一種走在兒童前面的相關(guān)表達(dá)，是用生動的語音、詞語、表情、動作來適應(yīng)學(xué)生天真、好奇、好問、好動、好勝、好變等特點，以求得在既活潑有趣逼真，又淺顯易懂、深入淺出的言語表達(dá)中，使學(xué)生有“身臨其境”“如聞其聲”的感覺，從而使學(xué)生的思維活動保持活躍狀態(tài)。具體而言，要求教師在教學(xué)中以敘述、描述為主，把深奧的事理形象化、抽象的事物具體化，變無形為有形，變無聲為有聲，生動活潑地再現(xiàn)教材言語的思想內(nèi)容。通過幽默風(fēng)趣的語氣、筆調(diào)和姿態(tài)使這些內(nèi)容富有濃郁的兒童情趣，并借助這種言語氛圍暗示學(xué)生的思路方向，引導(dǎo)學(xué)生通過接觸各種問題的新奇變化去尋找問題的因果關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)真理、認(rèn)識各種事實或現(xiàn)象間的關(guān)系，使他們不斷地在未知領(lǐng)域里有所發(fā)現(xiàn)，從而受到身心的啟迪。

第三，文學(xué)化。它是針對年齡和知識水平較高的學(xué)生而言的。由于學(xué)生發(fā)展是一種有序的發(fā)展，對低年級學(xué)生而言，教師文學(xué)化的言語表達(dá)顯得有些深奧。因此，教師言語的文學(xué)化應(yīng)隨著學(xué)生年齡的增大和知識水平的提高，由無到有、由少到多、由弱到強(qiáng)地增強(qiáng)。具體要求是，教師在教學(xué)中要逐漸通過自己生動、鮮明的言語給學(xué)生塑造具體而生動感人的形象，讓學(xué)生通過這些形象去感受豐富多彩的現(xiàn)實生活，內(nèi)化教師所傳達(dá)的思想感情。

第四，邏輯性。它主要是指教師的言語表達(dá)要符合客觀事物和師生思維的規(guī)律。教師無論是進(jìn)行言語構(gòu)思，還是進(jìn)行言語轉(zhuǎn)換，甚至進(jìn)行言語實施，都應(yīng)是確切而不自相矛盾的。為此，教師首先必須把問題所涉及的前因后果、來龍去脈、發(fā)展演變、作用意義都想清楚、弄明白；其次是對事物本身這些關(guān)系進(jìn)行語法或約定的規(guī)范組織；再次就是通過口語說出或以板書寫出、用姿態(tài)做出要表達(dá)的思想，并且做到言之有序、前后統(tǒng)一，不前后重復(fù)和矛盾。既使內(nèi)容完整而不支離破碎，又能有條有理、有主有次、層次分明、詳細(xì)得當(dāng)。

第五，規(guī)范化。它要求教師言語表達(dá)要符合課堂言語的約定俗成規(guī)則和明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，這就是說要符合我國現(xiàn)代漢語的規(guī)范和具體課堂中師生根據(jù)環(huán)境長期約定俗成的身勢要求。首先，在語音方面，要求教師以普通話為標(biāo)準(zhǔn)，且發(fā)音準(zhǔn)確，口齒清晰。其次是遣詞需符合以普通話為基礎(chǔ)的要求，由于教師的口頭表達(dá)是書面形式的文學(xué)語言的口語或口語化，因此，教師的口頭表達(dá)的擇詞應(yīng)該是普通話中常用、規(guī)范化了的詞語。再次是造句要符合典范的白話文著作的語法規(guī)則。由于學(xué)生、尤其是小學(xué)生在造句中常常出現(xiàn)“娃娃腔”現(xiàn)象，不注意前后銜接，思維跳躍性大，以致不能完整地表達(dá)思想，因此，教師須通過自己的言語表達(dá)給予影響。再其次是板書字體要工整，字跡清晰，繁簡符合《簡化字總表》。最后是語調(diào)變化需符合語流變化的規(guī)則，使表達(dá)能抑揚頓挫，輕重緩急得當(dāng)。另外是教師的身勢不得隨意運用，否則容易造成學(xué)生的誤解，分散學(xué)生注意，影響師生的協(xié)調(diào)一致。

實際上，以上對教師言語表達(dá)的要求不外乎是科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性要求，而科學(xué)性、思想性在中小學(xué)教師言語表達(dá)中更多的是從藝術(shù)性中體現(xiàn)的。首先，教師言語表達(dá)的內(nèi)容是歷史的總結(jié)，它本身不僅是人類智慧的結(jié)晶，而且還反映了一定的思想觀點、世界觀等，凝聚著前人對客觀世界的審美因素，體現(xiàn)客觀世界的和諧統(tǒng)一，不同程度地表現(xiàn)了科學(xué)的“真”、倫理的“善”和藝術(shù)的“美”。其次，教師言語表達(dá)要傳達(dá)教學(xué)信息，通過言語把教學(xué)的內(nèi)容積淀于其中，又使言語消融在教學(xué)內(nèi)容中，使教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容、社會要求融為一體，造就社會需要的人才，這就使真與善在言語中獲得美的境界；再次，教師言語表達(dá)所傳輸?shù)男畔⒉粌H有文化知識信息，也有千百年來形成的民族感情信息，還有教師個人在言語構(gòu)思中對教學(xué)內(nèi)容中情感的認(rèn)同、改造而形成的主體情思信息，這不只是對生活美的一種發(fā)現(xiàn)和展示，更是對生活美的創(chuàng)造，通過教師的言傳身教，教師崇高的理想和博大的胸懷，擁抱人生和生活的人格力量不斷地為學(xué)生所內(nèi)化，從而使善獲得美的升華。最后，由于教師的言語表達(dá)必須考慮教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生背景，這就可能使教師在長期的教學(xué)言語表達(dá)實踐中不斷總結(jié)并加以改善提高，形成自己獨特的教學(xué)言語表達(dá)特色，起到因材施教的效果，久而久之，這些特色在主觀與客觀、內(nèi)容與形式的有機(jī)結(jié)合中越來越穩(wěn)定一貫，成為一種教師言語表達(dá)的風(fēng)格。由上可見，教師言語表達(dá)不但有對真、善、美的表現(xiàn)和再現(xiàn)，更有對真、善、美的創(chuàng)造，并在這種過程中使真、善都統(tǒng)一于美之中。這就意味著：教師言語表達(dá)的科學(xué)性和思想性要求是寓于藝術(shù)性要求之中的。