談大學(xué)生批判精神的培養(yǎng)

洪振學(xué)

摘要：批判精神是大學(xué)生人格健全和智能提升的必要素養(yǎng)，針對(duì)大學(xué)生批判精神缺失的現(xiàn)狀，文章分析了過(guò)度教育、母式教育、功利教育三大成因，提出了培養(yǎng)大學(xué)生批判精神的修復(fù)路徑。

關(guān)鍵詞：批判精神；功利教育；自然修復(fù)

無(wú)需否認(rèn)，在當(dāng)下的大學(xué)教學(xué)中，越來(lái)越明顯地存在模式化、教條化以及經(jīng)驗(yàn)化的傾向。在追本溯源探其究竟的過(guò)程中，筆者試圖從大學(xué)生批判精神的養(yǎng)成角度加以觀照與審視，破其堅(jiān)冰，讓大學(xué)教育“破繭成蝶”。

大學(xué)教育的宗旨是大學(xué)生的全面成長(zhǎng)，成長(zhǎng)含義之一是人格健全；成長(zhǎng)含義之二是智能提升。宗旨了然，實(shí)現(xiàn)路徑的選擇便是關(guān)鍵，是謂取之有道。批判精神的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生成長(zhǎng)教育宗旨的必由路徑之一，本文就此展開(kāi)三點(diǎn)論述。

一、大學(xué)生批判精神的價(jià)值所在

批判精神是在大量實(shí)證和不斷思辨的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)有理論思想和方法程式產(chǎn)生質(zhì)疑、尋求改良的意識(shí)和勇氣。這種意識(shí)和勇氣源自對(duì)真理的追求，而不是對(duì)權(quán)威的損益，發(fā)于客觀自然，而非主觀喜好。批判精神是大學(xué)生成長(zhǎng)的必備素養(yǎng)，其價(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是批判精神內(nèi)向表現(xiàn)為自省的力量，通過(guò)自我批判，實(shí)現(xiàn)自我完善，達(dá)到人格健全。大學(xué)生隨著知識(shí)和閱歷增長(zhǎng)，會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足和錯(cuò)誤，若無(wú)自我批評(píng)，必是尋找借口掩蓋和原諒自己，不思改良，積習(xí)日陋，久之或成心理疾患，陷入矛盾沼澤。反之，若敢于自我批判，堅(jiān)定改良，則會(huì)使內(nèi)心矛盾沖突豁然冰釋?zhuān)蓛?nèi)耗轉(zhuǎn)化為內(nèi)功。

二是批判精神外向表現(xiàn)為質(zhì)疑的能力，依據(jù)自省力量的獨(dú)立判斷，相較于既成的理論與方法，發(fā)現(xiàn)齟齬，為創(chuàng)新尋得突破口。若無(wú)獨(dú)立判斷，自然不會(huì)質(zhì)疑；有獨(dú)立判斷，卻不敢于質(zhì)疑權(quán)威，創(chuàng)新業(yè)無(wú)從談起。

二、大學(xué)生批判精神缺失狀況分析

當(dāng)下大學(xué)教育，大學(xué)生批判精神處于嚴(yán)重缺失狀態(tài)。小的表現(xiàn)是大學(xué)課堂討論很難組織起來(lái)，更談不上觀點(diǎn)交鋒；中的表現(xiàn)是本校的、跨校的大學(xué)生辯論賽悄然止息，有的也是淪為表演走秀；大的方面如錢(qián)穎一所講的，美國(guó)的很多商學(xué)院院長(zhǎng)和跨國(guó)公司CEO由印度裔擔(dān)任，而沒(méi)有中國(guó)人。造成大學(xué)生批判精神缺失的原因，歸納三點(diǎn)：

一是過(guò)度教育。一個(gè)孩子從幼兒園開(kāi)始到高中畢業(yè)，一直處于過(guò)度教育狀態(tài)，體育鍛煉、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐少之又少。學(xué)生的主要時(shí)間和精力全然鏖戰(zhàn)于課堂書(shū)本上，待到高考結(jié)束，進(jìn)人大學(xué)校園，身心俱疲、擺脫嚴(yán)管的學(xué)生一下子放松下來(lái)，學(xué)習(xí)動(dòng)力已然不足，更談不上質(zhì)疑批判以創(chuàng)新。

二是母式教育。一個(gè)孩子在基礎(chǔ)教育階段，絕大多數(shù)家庭中是母親操持孩子事務(wù)，在學(xué)校里直接授課的女老師占絕大多數(shù)，父式教育缺位，學(xué)生好奇心和想象力的個(gè)性化表現(xiàn)常常被撫平，體育體能鍛煉常常被忽略，對(duì)抗性體驗(yàn)被抑制。在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，男生難以發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，造成了高考成績(jī)的“陰盛陽(yáng)衰”，也造成了很多學(xué)生抑郁，做出越來(lái)越多的偏激舉動(dòng)。

三是功利教育。學(xué)校和家長(zhǎng)向?qū)W生要的成果重于成人，重視魚(yú)而輕視水，悖逆了成人方有成果的次序。功利教育在大學(xué)階段的表現(xiàn)就是考級(jí)考證獲獎(jiǎng)備受重視，多為職業(yè)能力提升努力，而經(jīng)典閱讀、獨(dú)立思考、興趣鉆研少受歡迎。急功近利教育的危害輕則是揀了芝麻丟了西瓜，讓學(xué)生只看到順應(yīng)規(guī)則的小利益，而看不到改變規(guī)則的大天地；急功近利的危害重則制造了人格分裂，沒(méi)有筑就人格底線，近年的校園極端事件和精致利己現(xiàn)象便是功利教育危害的佐證。

三、大學(xué)生批判精神的培養(yǎng)重在自然修復(fù)

綜上可見(jiàn)，大學(xué)生批判精神極具必要性，大學(xué)生批判精神的培養(yǎng)極具緊迫性，其培養(yǎng)路徑的選擇務(wù)必放棄等齊劃一的模式套路，防止應(yīng)試教育在大學(xué)階段重現(xiàn)。確切說(shuō)，大學(xué)生批判精神不是某種模式培養(yǎng)出來(lái)的，而是大學(xué)生內(nèi)在成長(zhǎng)需要在自由環(huán)境下激發(fā)出來(lái)的。

大學(xué)生批判精神的內(nèi)在愿望沒(méi)有喪失，而是處于抑制和萎縮狀態(tài)，對(duì)之需要喚醒，實(shí)現(xiàn)自然修復(fù)，這需要抓住兩條主線：

一是放大大學(xué)生自由選擇的空間。其主旨是讓大學(xué)生在自主決策過(guò)程中成為一個(gè)獨(dú)立和諧的人，找回失去的自我，依從自己的興趣和理想去選擇受教育內(nèi)容，并給予調(diào)整改變的機(jī)會(huì)。具體改良是，把大學(xué)教育培養(yǎng)方案的職業(yè)主導(dǎo)體系拆開(kāi)拓展，整合現(xiàn)在過(guò)細(xì)的專(zhuān)業(yè)劃分，擴(kuò)大人文知識(shí)內(nèi)容覆蓋，讓學(xué)生自由選修課程達(dá)到二分之一以上，而且選修課要滿足多學(xué)科跨越；授課方式上應(yīng)使老師課堂講授方式教學(xué)在二分之一以下，多設(shè)計(jì)“思”和“行”的學(xué)習(xí)方式。

二是濃郁大學(xué)的自由學(xué)術(shù)風(fēng)氣。創(chuàng)新需要否定，養(yǎng)成批判精神才能具有否定能力。對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)而言，環(huán)境熏陶勝過(guò)課堂教授，濃郁的自由學(xué)術(shù)風(fēng)氣會(huì)激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力。大學(xué)的每個(gè)老師若都能自發(fā)結(jié)成專(zhuān)業(yè)知識(shí)中心、興趣中心和研究中心，百花齊放的大學(xué)學(xué)術(shù)風(fēng)氣自然濃郁起來(lái)，會(huì)吸引學(xué)生按興趣自選投入期間。這種風(fēng)氣的形成需要學(xué)校行政服務(wù)依從于學(xué)術(shù)自由，而不是現(xiàn)行的行政化的一統(tǒng)指揮和完全規(guī)范。