地方院校轉型背景下文學理論課程的教學改革研究

摘 要：當前地方高校的轉型發(fā)展使得傳統(tǒng)的文學理論教學面臨一系列困境，大眾文化的繁榮削弱了傳統(tǒng)教材中理論的闡釋效力，轉型發(fā)展使得舊有的教學目標和教學模式都受到挑戰(zhàn)，針對于此，文學理論課程需要開放學科觀念，調(diào)整教學目標，改變教學模式，從而適應新形勢下的教學改革要求。

關鍵詞：文學理論 學科設置 教學目標 教學模式

文學理論課程作為漢語言文學專業(yè)的一門核心課程，以歷史的和現(xiàn)實的文學現(xiàn)象為討論對象，以古今中外相關的文學理論為知識背景，通過對文學的一般性質(zhì)、特征和文學文本、文學類型、文學創(chuàng)作、文學接受以及文學發(fā)展等基本理論問題的討論，使學生獲得較為系統(tǒng)的文學理論知識，深化學生對文學的認識和理解，幫助學生樹立科學的文學觀念，掌握與之相關的理論知識、概念范疇和基本的文學研究方法。作為一門基礎理論課，學習該門課程是為學生學好文學史和其他文學課程、進行文學欣賞和文學評論等實踐活動，以及今后進一步從事專業(yè)化的文學理論研究，作必要的知識準備和理論準備。當前，隨著地方高校的轉型發(fā)展，文學理論課程一直主導的理論性品格受到現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，而其實踐性品格和人文關懷再次被提起，對此需要我們從事文學理論教學的人員深入思考相應的原因及其對應的有效的改革措施。

一、當前文學理論教學面臨的問題

（一）大眾文化的興起繁榮使得文學理論教材喪失解讀當下的可能性

20世紀80年代，童慶炳提出“審美意識形態(tài)”這個概念，把文學理論與政治意識形態(tài)之間的唯一聯(lián)系拓展到文學性的方面，奠定了其后30年間文學理論的審美功能。從事文學理論教學的人員也一直重視文學理論的文學感受性和審美體驗，基于學生閱讀經(jīng)典作品的少量化和狹隘化，在實際的教學中，一直堅持通過作品解讀理論、感受理論的教學模式一度起到了一定作用。但是，當下文學領域面臨的困境不再是審美和政治之間的沖突對撞，還有商業(yè)意識形態(tài)的擠壓，使得以往所堅持的精英審美理論無法解讀當下學生所面臨的大眾文化。比如典型理論作為文學理論的一個核心概念，長期以來，對該概念的讀解和講授停留在馬克思主義典型論的范疇中，隨著新時期文學觀的變化，典型概念逐漸泛化，但同時理論的內(nèi)涵和闡釋效力也逐漸模糊，面目不清。面對大眾文化的興起繁榮，典型不再占據(jù)話語中心地位，這是美學與文化語轉變的結果，也是歷史的必然，而對此問題的一些理論論證多是從原理、概念出發(fā)，這就更加劇了典型概念的“失語癥”。類似典型理論的還有教材中的其他比如文學性、創(chuàng)造主體等概念，理論和現(xiàn)實的脫離使得這些理論已經(jīng)喪失了理論本該有的品格和闡釋效力，在面對大眾文化浸潤下的學生時，這些概念無法轉化為他們閱讀和生活體驗的一部分，成為永久停留在教材上僵死理論。

（二）地方高校的轉型發(fā)展使得文學理論的教學目標模糊不清

文學理論是漢語言文學專業(yè)的核心課程，教學目標大致有三方面：一是通過文學理論的基礎概念的學習使學生獲得較為系統(tǒng)的文學理論基礎。二是幫助學生獲得理性思維分析能力，在其后的閱讀寫作中建立培養(yǎng)其理論言說能力。三是加強學生的人文素養(yǎng)。隨著地方師范類高校的轉型發(fā)展，漢語言文學專業(yè)學生就業(yè)方向的變化，舊有的教學目標已經(jīng)不能適應新形勢的需要。在日常教學中，我們接觸到學生會對文學理論課程產(chǎn)生厭學情緒，或者僅僅是應付學分考試，這和我們對這門課程的教學目標相差甚遠，有些老師抱怨是學生人文素養(yǎng)低下、閱讀不足造成的，但是，我們在抱怨的同時還應該看到在地方師范類本科院校的轉型發(fā)展過程中，漢語言文學專業(yè)學生的就業(yè)方向已經(jīng)從舊有的中小學語文教師轉向當前與文化有關的各個行業(yè)，尤其面對當下大學生一入學就面臨的就業(yè)創(chuàng)業(yè)的壓力，這種壓力使得學生更多考慮所學課程的實踐性而非僅僅是理論性，如果我們文學理論課程的教學目標依舊固守在文學與審美等理論范疇內(nèi)，對相關概念做些空泛的解說，這顯然是和現(xiàn)實的脫節(jié)，也違背了教育要面向社會需要的原則。

（三）舊有的教學模式不能促發(fā)學生的思維創(chuàng)新能力

目前，文學理論的教學大多依舊是傳統(tǒng)和封閉的精英式教學方法，教師形成了在課堂上按照教材的篇章體系按部就班地講授，學生也是循規(guī)蹈矩地學習相關理論概念，在這種教學模式中，學生的思維創(chuàng)新能力被限制，對于理論的理解和把握是空中樓閣式的，所以會出現(xiàn)學了就忘、考了就忘的現(xiàn)象。本身文學理論與哲學、美學、社會、政治、文化、經(jīng)濟、道德等有著密切的聯(lián)系，是豐富多樣的，應該能激發(fā)學生的學習熱情和創(chuàng)新能力的，但是現(xiàn)有的教學模式使得理論空洞化、教條化，使學生喪失了對文學理論的學習興趣，甚至厭學、放棄。

二、相應的改革措施

（一）開放學科觀念

在當下的文化語境中，我們看到文學作為“經(jīng)國之大業(yè)”的功能已經(jīng)淡出，甚至有學者提出“文學已死”的觀點，傳統(tǒng)文學理論以文學作品為依托，其理論闡釋效力在當下文化語境已經(jīng)消解，當學生依照自己的閱讀經(jīng)驗去學習理解理論概念時會產(chǎn)生一種錯位之感。所以，我們應該把文學理論從舊有的學科觀念束縛中解放出來，恢復理論本身的活力和強大的闡釋效力。

從文學理論的發(fā)展來看，文學理論本身是一個開放的體系，并且一直處在一種逐步新舊更替之中，新的理論體系不同于舊的體系，但同時又依賴于舊的理論體系的規(guī)律。我們現(xiàn)有的文學理論學科建設在研究和教學之中依然隱藏著一種傳統(tǒng)的精英文化意識，對大眾文化及其社會意義缺乏理論敏感。無疑，文學和審美作為一種重要的文化現(xiàn)象，是我們?nèi)宋慕逃闹饕M成部分，但是如果僅僅局限于此，卻未免狹隘。例如，文學接受中文學作為文化的消費問題，接受過程中的符號轉化、心理接受規(guī)律，等等，這些看似是文學審美的文化現(xiàn)象更多程度上是經(jīng)濟學、社會學和傳播學的問題。因此，我們應該賦予文學理論本身的開放性，打破學科的邊界，將文學理論與其他人文學科結合起來，其文學理論課程可以同時具備學術研究和操作實用的性質(zhì)，對學生會增加更多的吸引力。

（二）調(diào)整教學目標

處身于一個文化和教育的大眾化時代，文學理論課程的教學目標不應該僅僅提供閱讀、分析文學作品的審美方法和僅僅培養(yǎng)文學鑒賞的專業(yè)人才，同時也應該提供能夠分析、利用、改進甚至創(chuàng)造大眾文化的人才。語言文字與圖像音響、審美快感與經(jīng)濟實用等多種因素的相互滲透交融，大眾文化的這些特點使得漢語言文學專業(yè)學生的就業(yè)可能和文學的聯(lián)系疏遠甚至從事與文學沒有任何關系的工作，因此，文學理論傳統(tǒng)的教學目標已經(jīng)不能滿足漢語言文學專業(yè)學生就業(yè)的需要，我們需要調(diào)整舊有的教學目標，人文素養(yǎng)的基礎上增加職業(yè)需求的層次。

作為漢語言文學專業(yè)的學生，具備基本的文學知識和文學修養(yǎng)，我們舊有的文學理論大廈，對于培養(yǎng)專門的文學研究和教學人才來說可能是有效的，但是面對其他培養(yǎng)目標的學生來說，其可供學習的教學內(nèi)容就比較狹隘。所以在提供基本理論課程知識的前提下，應給學生更多的選擇空間。如對理論有進一步學習興趣的學生，向其提供更為專業(yè)的理論知識，對于提高職業(yè)需求能力的學生，提供其相關文學傳播學、文學符號學的學習。這樣就把文學理論課程的教學目標分解為兩大部分，一部分是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，一部分是職業(yè)需求的培養(yǎng)。其中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是基礎普及式的，對于漢語言文學專業(yè)的學生來說，這是一個基本的教學目標。在保證基本人文素養(yǎng)普及的前提下進一步做職業(yè)需求的培養(yǎng)目標，這個教學目標較人文素養(yǎng)的培養(yǎng)來說是提高式的，對于不同就業(yè)需要，做不同的目標要求，這樣就有效避免了課程教學目標和現(xiàn)實的脫離。

（三）改變教學模式

傳統(tǒng)講授式的教學模式已經(jīng)不能適應高校轉型的需要，這在當下文學理論課程教學中已經(jīng)形成共識，互聯(lián)網(wǎng)的介入，大眾文化的影響，學生就業(yè)的迫切需求都使得教學模式不得不作出相應的改變，一些高校已經(jīng)做出了一些有益的改革實踐，比如華中師范大學徐敏老師開設的翻轉課堂，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，結合經(jīng)典文本和當下文化熱點，促發(fā)學生積極參與課堂，并鍛煉其理論言說能力。

結合地方高校轉型發(fā)展的形勢和需要，我們要打破傳統(tǒng)教授式的教學模式，但是結合文學理論課程的課程性質(zhì)和教學目標，在保證基本理論講授的同時，可以借鑒多種方式。比如對上述提及的文學典型概念的講授，在講授基本概念來源界定之后，對于文學典型的特征問題我們可以轉化為為什么文學典型具有藝術魅力？把這個問題拋給學生讓學生討論，同時可以進一步讓學生感受自己閱讀經(jīng)驗中印象深刻的典型形象是什么，為什么會印象深刻，對自己有什么啟發(fā)意義，等等，在一系列的問題的討論中逐漸建立其文學典型的審美特征。但是僅僅如此的話，我們只是完成了一個基本概念的學習，其后還要結合當下大眾文化的熱點，比如一些根據(jù)文學作品改編的影視劇的人物塑造的得失，進深一步探討當下大眾文化典型問題的意義，并讓學生把討論結果寫成小論文，作為提高訓練，在此問題的探討中，有意于學術研究的學生可能會觸及典型與意識形態(tài)等更加深入專業(yè)的領域，而有意于職業(yè)需求的學生可能會偏重在商業(yè)文化中典型塑造等實踐性更強一些的問題，這樣，我們把舊有的傳統(tǒng)講授分解為基礎講授和討論寫作兩部分，從而實現(xiàn)教學目標。

總之，面對地方高校轉型發(fā)展的大背景，傳統(tǒng)人文學科的教學面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，針對文學理論課程而言，許多高校已經(jīng)做出了相應的改革實踐，以上只是個人對文學理論課程教學改革的探討，有些我們已經(jīng)開始在實際教學中做了相關的實踐，也看到了變化和發(fā)展，但是也有不成熟的一得之見，望有關專家批評、指正。

（基金項目：本文系許昌學院教學研究研項目“地方院校轉型背景下文學理論課程的教學改革研究”[編號：02015017]。）

參考文獻：

[1]王元鑲.當今文學理論研究中的三個問題[J].文學批評，2008，（1）.

[2]李亞萍，楊锏.文藝學：危機與突破——第四屆全國文藝學及相關學科建設研討會綜述[J].暨南大學學報，2004，（1）.

[3]歐陽文風.實踐性，人文性，趣味性——關于高校文學理論教學的思考與實踐[J].長沙鐵道學院學報：社會科學版，2008，（2）.

[4]中國文學理論教學的改革與實踐[N].光明日報，2001-04-18.

（陳曉丹 河南許昌 許昌學院文學與傳媒學院 461000）