淺析如何提升紀(jì)錄片的藝術(shù)性

摘 要：紀(jì)錄片是對現(xiàn)實生活中真實發(fā)生的事件的還原與記錄，真實性是紀(jì)錄片的核心，但是隨著紀(jì)錄片不斷地發(fā)展，我們越來越發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片并不是對現(xiàn)實生活的“翻版”，創(chuàng)作者的主觀精神加入到拍攝當(dāng)中去，加以一定的藝術(shù)手法去展現(xiàn)，增加了紀(jì)錄片的藝術(shù)含量，才能最終呈現(xiàn)出“好看”的紀(jì)錄片。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片；真實性；藝術(shù)性

作者簡介：漢曉雪（1995.11-），女，漢，山東省日照市五蓮縣人，重慶郵電大學(xué)在讀，研究方向：廣播電視編導(dǎo)。

[中圖分類號]：J9 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-23--01

引言：

1895年，魯米埃爾兄弟拍攝的《工廠的大門》、《火車進站》從性質(zhì)上講，可是說是紀(jì)錄片，而當(dāng)時兄弟兩個只是進行實驗，將攝像機擺放，任其自行拍攝，沒有加入任何技巧和附加意志，傳統(tǒng)的紀(jì)錄片形成。紀(jì)錄片之父弗拉哈迪開啟了紀(jì)錄片的新時代，他的首部紀(jì)錄片《北方的納努克》也可以說是里程碑之作。弗拉哈迪的真實觀，是創(chuàng)造性的記錄真實。他認(rèn)為紀(jì)錄片不是一堆素材的堆積，創(chuàng)作者的行為方式應(yīng)當(dāng)是積極主動的，合理的干預(yù)才能夠?qū)⒄鎸?，客觀的事件更加有條理，有結(jié)構(gòu)的展示在觀眾面前。這對后來紀(jì)錄片創(chuàng)作中藝術(shù)性的體現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。

一、紀(jì)錄片加入故事片的敘事技巧

傳統(tǒng)意義上的紀(jì)錄片，是將現(xiàn)實生活中的真實事件作為素材，按照純紀(jì)實的手法進行組接。這種紀(jì)錄片能夠?qū)⑹录畲蟪潭鹊倪€原，但是這種流水式的記錄方式慢慢地顯露出來其弊端。缺少必要的結(jié)構(gòu)化的組織，使影片看起來索然無味。

故事片是由許多情節(jié)點構(gòu)成的，運用影像和聲音為手段進行敘事。漸漸的，人們發(fā)現(xiàn)，效仿故事片的敘事手段，通過場景的變化，人物的調(diào)度，景別的調(diào)整，后期經(jīng)過剪輯，可以在敘述過程中向觀眾交代時間空間的變化，使敘事的線索變得更加的清晰，結(jié)構(gòu)更加完整，也使得故事更加具有觀賞性。

將紀(jì)錄片加入故事片的敘事技巧，早在紀(jì)錄片《北方的納努克》中就有所體現(xiàn)?？础侗狈降募{努克》完全像是在看故事片，看納努克一家人的生活境遇。而這確實也是愛斯基摩人真實的生活寫照。

2015年，中央電視臺推出了《景頗·夏天》系列紀(jì)錄片，描繪了景頗族當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。在其中“董薩和杰克遜”這一部分中，講述的是李志門和排愛砍兩個要好的小伙伴，因為要從二人之間選出一個人在全校面前表演杰克遜舞，在這期間兩人的關(guān)系發(fā)生了微妙的變化。從敘事上來看，完全加入了故事片的技巧，有情節(jié)，有結(jié)構(gòu)，但卻真實地展現(xiàn)了在這景頗族中，像李志門和排愛砍他們這樣有同樣青春夢想的孩子。

二、將懸念和戲劇性引入紀(jì)錄片

矛盾沖突是構(gòu)成懸念和戲劇性的核心，而這看似更符合故事片的兩個因素在紀(jì)錄片中體現(xiàn)出來，也碰撞出了不一樣的火花。

《景頗·夏天》中，嚴(yán)格遵守了戲劇的三幕式結(jié)構(gòu)。

第一幕結(jié)構(gòu)：“李志門和排愛砍的友情，相同的愛好”、“為了在全校面前表演，努力排練杰克遜的舞蹈”、“為了買杰克遜的帽子一起砍甘蔗賺錢”（深刻的友情和不斷上揚的情緒）。

第二幕結(jié)構(gòu)：“因為選擇舞蹈歌曲而產(chǎn)生分歧”、“李志門在鄉(xiāng)親面前表演后，排愛砍漸漸的不再和李志門一起排練”（情緒低點，感情效應(yīng)充實飽滿）。

第三幕結(jié)構(gòu)：任何的事件走向都會有一個情節(jié)點來作為情緒匯聚點。當(dāng)選擇出排愛砍作為表演的人選，前面所有的事件和情緒都以這個結(jié)果隨之終止。而最后排愛砍為李志門制造了一場表演秀，兩個小伙伴的感情又重新回到最初，最后一場終結(jié)故事，表現(xiàn)出不一樣的少年，同樣的青春的主題。

在《景頗·夏天》中，觀眾能夠看出明顯的表演的痕跡。例如當(dāng)兩個小伙伴跳杰克遜的舞之前，作為董薩后代的李志門按照自己的方法為自己的偶像杰克遜做了一場法事，李志門認(rèn)真的模樣，讓觀眾忍俊不禁。通過這一場景的展現(xiàn)，觀眾能夠體會到小孩子的那種天真跟真實，紀(jì)錄片《景頗·夏天》用這種表演的手法卻表現(xiàn)出了景頗族中少年的純真，他的結(jié)果是真實的。

三、在紀(jì)錄片中加入情景再現(xiàn)

紀(jì)錄片記錄的是“現(xiàn)在”的事件，而在這之前與之相關(guān)的因時間的原因已經(jīng)無法真實拍攝展現(xiàn)。但很多時候，紀(jì)錄片不僅僅只是局限在即刻發(fā)生的事件，前因后果對于一個影片結(jié)構(gòu)的完整性具有很大的影響。所以，在紀(jì)錄片中利用真實再現(xiàn)的手法能夠讓觀眾更好地去了解整個過程。

在紀(jì)錄片《愛情天梯》里，講述的是上世紀(jì)50年代，20歲的劉國江愛上了大他10歲的寡婦徐朝清，為了逃離世俗的眼光，劉國江帶著徐朝清到了山里過著世外桃源般生活。為了徐朝清出行安全，劉國江用一輩子的時間拿著錘子，鑿子一塊石頭一塊石頭地砌出了6000多級臺階，人們把石梯取名愛情天梯，用來紀(jì)念兩位老人的愛情。

在這部紀(jì)錄片中，創(chuàng)作者去拍攝的時候只能記錄年近古稀的老人，而他們之前的諸多事件如果只靠兩位老人的回憶跟敘述，恐怕無法引起觀眾的共鳴，使紀(jì)錄片呈現(xiàn)一種訪談大于記錄的現(xiàn)象。因此，創(chuàng)作者利用真實再現(xiàn)的手法，將兩位老人少時的情景通過口頭敘述轉(zhuǎn)化成畫面呈現(xiàn)。不違背紀(jì)錄片的真實性的原則，卻利用藝術(shù)性的手段將真實更好的體現(xiàn)。

結(jié)語：

紀(jì)錄片的真實性，毋庸置疑，是創(chuàng)作者必須去遵守的首要原則。然而在創(chuàng)作中，如果我們只是去關(guān)注真實性，而忽略了紀(jì)錄片的審美性，故事化，那么，這樣的紀(jì)錄片只是我們現(xiàn)實生活的“再次記錄”，并不能夠吸引觀眾。通過不違背真實性原則的情況下，讓觀眾在記錄中體會到創(chuàng)作者想要傳達的思想。紀(jì)錄片的真實性與藝術(shù)性并不矛盾。

參考文獻：

[1]房俊濤.如何進一步提高紀(jì)錄片的藝術(shù)性[J].視聽.2016（4）.

[2]胡立德.藝術(shù)性：紀(jì)錄片的核心特性[J].中國電視.2009（12）.