愿學(xué)生都露出 會心的微笑
——《蒙娜麗莎的微笑》影評

邢臺縣皇臺底中學(xué) 郭軍鳳

愿學(xué)生都露出 會心的微笑
——《蒙娜麗莎的微笑》影評

邢臺縣皇臺底中學(xué) 郭軍鳳

二十世紀五十年代的美國，以衛(wèi)斯理女子學(xué)院為代表的主流觀點是：女子最重要的任務(wù)是找個好老公，相夫教子，培養(yǎng)好下一代。衛(wèi)斯理女子學(xué)院更是思想保守，恪守傳統(tǒng)。這種教育模式禁錮了學(xué)生的思維，把學(xué)生的成功與否定義為今后的婚姻。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，無非是嫁一個好丈夫。教授藝術(shù)史的博士凱瑟琳·華森來到這里，希望改變衛(wèi)斯理學(xué)院的這種不良風氣。

第一堂課上，凱瑟琳就被聰明的女生們給了一個下馬威。她們開學(xué)前就已經(jīng)把藝術(shù)史的所有教材背得滾瓜爛熟，凱瑟琳每次介紹教材上的作品，某個女生都會直接說出這部作品的名字。最后，一名女生輕蔑地說：“州立大學(xué)水準差多了?！?/p>

以貝蒂華倫、吉賽李維、瓊·布蘭、康妮貝克為代表的幾名女生，在課堂上用各種方式向凱瑟琳發(fā)起挑戰(zhàn)。面臨校方對自己教育方式的警告，還有學(xué)生對前衛(wèi)思想的不接納，凱瑟琳不畏艱難，鼓勵學(xué)生發(fā)掘自己的興趣，并且大膽去實踐她們的想法。最終，她以青春率直的作風、豐富的藝術(shù)史知識以及風趣熱情的授課風格，贏得了學(xué)生的尊敬和愛戴，被女生稱為“蒙娜麗莎”。

影片中有一句臺詞比較經(jīng)典：“我能一手烤面包，一手寫論文。把女子一生的聰明才智局限在了灶臺上，一生的幸福捆綁在了婚姻上，忽視了自己?！?/p>

凱瑟琳說，這是一所“婚姻學(xué)?！保康氖桥囵B(yǎng)“家庭主婦”。她立志改變它，并為之付出了努力。盡管最后以自己失敗、毅然離校告終，但她畢竟為沉悶的校園注入了新鮮空氣，在平靜的湖面上激起了漣漪，從而影響和改變了一群人。學(xué)生貝蒂華倫在經(jīng)歷了不幸的婚姻之后，勇敢地選擇了離婚，并開始邁向新生活。她選擇到紐約去求學(xué)，不再活在母親的影響下。

反觀我國的當前教育，受升學(xué)考試影響太深。盡管眾多教育有志之士前仆后繼，呼吁變革，也取得了一定的效果，但應(yīng)試思想根深蒂固，適合其生長的土壤肥沃而深厚。某位知名教育家在批判高考制度、批評片面追求升學(xué)率、為學(xué)生爭取權(quán)利時，卻遭到學(xué)生的質(zhì)疑和反對。學(xué)生甘愿只為高考奮斗的執(zhí)念，讓專家學(xué)者情何以堪，多少無奈，多少心酸，多少感慨，盡在不言中。

影片中貝蒂華倫遭丈夫背叛，她的母親為了聲譽、面子，要求華倫用委曲求全來維系所謂的“美滿”婚姻。華倫質(zhì)問她的媽媽：“蒙娜麗莎微笑的背后是真心的笑嗎？”這句話令人震撼。蒙娜麗莎的微笑，是那么寧靜沁心，但是在微笑背后，是真心的笑嗎？反觀我們的學(xué)生，他們課堂上興奮的背后，是真的高興嗎？是發(fā)自肺腑的快樂嗎？

素質(zhì)教育踐行了很多年，從“目標教學(xué)”到“導(dǎo)學(xué)案”到“先學(xué)后教，以學(xué)定教”；從“興趣小組”到“社團活動”，從“校本教材”到“特色創(chuàng)建”。表面上轟轟烈烈，實則換湯不換藥，以至于有人把素質(zhì)教育比作“戴著鐐銬跳舞”。其實，只要高考這根指揮棒不變，素質(zhì)教育就永遠是“改良”而非“改革”。茅衛(wèi)東老師曾經(jīng)指出，所謂的學(xué)校改革，改來改去，無非為了兩點：一是絕對保證學(xué)生在校內(nèi)的安全，二是絕對保證完成“上面”規(guī)定的指標。這種價值追求下的學(xué)校教改，到頭來無非是把學(xué)生塞進籠子里喂食。塞進籠子，安全有了；喂食，成績有了。

然而，我們畢竟不能把學(xué)生的成功僅僅定義為考上名牌大學(xué)。我們希望學(xué)校多一些像凱瑟琳一樣的老師，通過努力，讓我們的學(xué)生能有所改變，做真實的自己，做快樂的自己。在課堂上、在校園里，隨處都能看到、聽到他們會心的微笑。