張逸
【摘要】成長小說有著悠久的歷史,通過知網(wǎng)論文搜索,發(fā)現(xiàn)學者大多研究美國成長小說,而在有關(guān)英國成長小說的研究中,多重在研究其成長主題。本文將選取英國不同時期的經(jīng)典成長小說,淺談“引路人”這一角色的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】引路人 英國成長小說 發(fā)展
成長小說,亦稱啟蒙小說,始于18世紀末的德國。歌德的《威廉·邁斯特的學習時代》標志著一個模式的確立。成長小說主要采用人物傳記式的敘事方法,講述主人公起初為一個天真、幼稚、無知、迷惘的孩子,在經(jīng)歷過一系列挫折磨難后,最終變得思想成熟、性格獨立,對自己的社會身份有了新的認識。在“成長”的過程中,作者安排了外出旅行等情節(jié),而“認識世界、探尋自我”是成長小說的基本主題。在這個過程中,“引路人”這一角色必不可少。引路人即英文中的“guide”,指的是“向?qū)А保覀円部蓪⑵淅斫鉃槿松飞系摹皩煛?。在青少年階段,個人的世界觀人生觀正在構(gòu)建,青少年在一定程度上會不自覺地模仿他人的言語、行為,不斷與自己的思想形成碰撞。從社會學角度看,“每個人的成長都會收到一些人的影響,這些人從正、反兩方面豐富著主人公的生活經(jīng)歷和對社會的認知?!北疚膶⑦x取英國不同時期的經(jīng)典成長小說,探索“引路人”這一角色的發(fā)展與變化。
一、早期“引路人”形象
約翰·班揚(1628-1688)的《天路歷程》(1678)被認為是英國最早有成長元素的小說。這本書分為上下兩卷。上卷描繪了一個迷惘的基督徒實現(xiàn)靈魂自救的過程,下卷描寫了他的妻子和兒女也前往朝圣并獲得救贖。在上卷中,主人公基督徒覺得重負不堪,極度苦惱,不知所措。這時“引路人”宣道師出現(xiàn)了:“宣道師給他一卷羊皮紙,上面寫著‘逃避將來的天罰!”宣道師指引他朝著“亮光”走去,基督徒一面跑,一面喊“生命!生命!永恒的生命!”。在基督徒遇到老世故,離開原來所走的路,轉(zhuǎn)向合法先生的家求助時,“引路人”宣道師再次出現(xiàn)了,宣道師告訴他老世故懷有惡意,讓他偏離正確的路。基督徒痛苦懊悔,不知自己的罪能否得到赦免。宣道師“吻了他”“對他一笑”“祝他成功”,并叮囑他不可離開那條路。當基督徒和朋友忠信走出曠野時,“引路人”宣道師第三次出現(xiàn)了,基督徒將一路上經(jīng)歷的困難告訴宣道師,宣道師為其經(jīng)受住考驗而高興。并且,他進行了最后一次勸告,告誡基督徒要經(jīng)受后面出現(xiàn)的苦難,“行動像個大丈夫?!弊詈?,基督徒順利到達了錫安山,獲得心靈的救贖。同樣,在《天路歷程》的下卷中,女基督徒也遇到以為“引路人”大無畏先生,在其幫助下,經(jīng)歷了疲乏、饑餓、陷阱等一系列艱險后,從“毀滅城”到達了“錫安山”。
此時的引路人在小說中出現(xiàn)時身份十分明確,書中多次點明基督徒需要一個“引路人”,并且偏向字面意義上的“引路人”,即指出前往錫安山的道路。但其中也不乏心靈上的教導,宣道師多次教導基督徒幸福出現(xiàn)在磨難后,要經(jīng)受住考驗。
二、正反“引路人”角色的形成
18世紀,亨利·菲爾丁的小說《湯姆·瓊斯》為成長小說的經(jīng)典之作,講述了主人公棄嬰湯姆瓊斯,在成長中經(jīng)歷偏見誤解和磨難,戰(zhàn)勝考驗并最終與索菲亞結(jié)成眷屬。收養(yǎng)瓊斯的奧維資則是他的引路人,當瓊斯從小時的調(diào)皮搗蛋,到青年時的做出違反中產(chǎn)階級形象利益的事時,奧維資先生總是教導他。如當瓊斯拒絕回答斯威克姆賣馬的錢的用途時,后者準備鞭打他懲罰他。奧維資將瓊斯帶到自己身邊,語重心長地教導他。當瓊斯稱想報復那個“惡棍”時,奧維資嚴厲批評他“不懂規(guī)矩、不敬師長”,訓斥瓊斯,直到他認識自己的錯誤為止。而小說中的布力菲則為反面引路人。布力菲是個善于看風使舵、詭計多端的偽君子。湯姆有了過失時,他便乘隙而入,在舅父和兩位教師面前加油添醬,打擊湯姆,抬高自己。
維多利亞時期,查爾斯·狄更斯的小說《大衛(wèi)·科波菲爾》也出現(xiàn)了正面引路人西貝姨婆、艾妮斯和反面的引路人希普、斯蒂弗茨的角色。同樣,20世紀初的福斯特的《看得見風景的房間》,描寫了主人公露西在意大利的戀愛經(jīng)歷后如何敢于面對內(nèi)心,走向成熟的故事。小說中喬治和其父愛默生為露西的正面引路人,塞西爾和露西的表姐巴特利特為反面引路人。
三、“引路人”發(fā)展為抽象的內(nèi)心世界
20世紀上半葉,詹姆斯·喬伊斯的《一位青年藝術(shù)家的肖像》采用新的創(chuàng)作手法。書中并沒有一個明確的“引路人”,而是運用大量內(nèi)心獨白,以不同風格的語言來表現(xiàn)人物幼年、童年、少年和青年各個時期的思想感情。斯蒂芬這樣表明自己與家庭、宗教與國家徹底決裂的決心,最終,經(jīng)歷了一系列墮落與迷茫,經(jīng)過一次次頓悟,主人公斯蒂芬擺脫了社會、家庭的種種枷鎖,邁出成長的一步,決定成為一名自由的藝術(shù)家。
四、結(jié)語
通過對英國各時期成長小說“引路人”的梳理,筆者認為,引路人對主人公有直接或間接的影響,可以是父母等長輩,也可以是伙伴等同齡人。引路人通常分為兩類,即正面型引路人和反面型引路人。正面型引路人常為長者,具有較完備的道德素質(zhì),豐富的生活經(jīng)驗和知識儲備。而反面型引路人常為同齡伙伴,起對比作用,他們的惡與壞反襯出主人公的善與好,更反映出主人公走向成熟的變化。此外,引路人也可以是內(nèi)心世界,通過“頓悟”等途徑,對自我內(nèi)在世界進行探索,直到由迷惘變成熟,對自我有明晰的認識。
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