系統(tǒng)視角下傳統(tǒng)村落保護(hù)理論與保護(hù)實(shí)踐變遷研究

張秀梅，李 明

（南京農(nóng)業(yè)大學(xué)中華農(nóng)業(yè)文明研究院，南京 210095）

系統(tǒng)視角下傳統(tǒng)村落保護(hù)理論與保護(hù)實(shí)踐變遷研究

張秀梅，李 明

（南京農(nóng)業(yè)大學(xué)中華農(nóng)業(yè)文明研究院，南京 210095）

傳統(tǒng)村落是中國傳統(tǒng)文化的主要產(chǎn)生地和傳承地，兼具物質(zhì)和非物質(zhì)的活態(tài)文化遺產(chǎn)，是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)，對其保護(hù)是我國新時(shí)期一項(xiàng)重要舉措，有效保護(hù)傳統(tǒng)村落的前提是從傳統(tǒng)村落保護(hù)理論與保護(hù)實(shí)踐的變遷中理解、把握我們應(yīng)該保護(hù)什么和如何保護(hù)。文章在分析傳統(tǒng)村落相關(guān)文獻(xiàn)以及有關(guān)政府文件的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)村落的概念、保護(hù)對象和保護(hù)對策變遷幾方面進(jìn)行了梳理，認(rèn)為對傳統(tǒng)村落的保護(hù)已經(jīng)越來越走向系統(tǒng)研究的視角，并體現(xiàn)出多學(xué)科交叉的趨勢。

傳統(tǒng)村落；系統(tǒng)；保護(hù)理論；保護(hù)實(shí)踐

傳統(tǒng)村落，原名古村落，是指形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值的村落。傳統(tǒng)村落是我國農(nóng)耕文明的精粹，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化和民族記憶的載體。人們對傳統(tǒng)村落的研究始于80年代，90年代予以重視，主要表現(xiàn)在古建筑、景觀和空間研究等方面。目前傳統(tǒng)村落已逐漸成為學(xué)者們理論和實(shí)踐的研究熱點(diǎn)。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)村落日益受到?jīng)_擊，隨之，傳統(tǒng)村落的保護(hù)被提上日程，形成了“古村落”“歷史文化名村”以及“傳統(tǒng)村落”多層次保護(hù)特點(diǎn)。政府對傳統(tǒng)村落的保護(hù)實(shí)踐促進(jìn)保護(hù)理論的產(chǎn)生，而學(xué)術(shù)界的保護(hù)對策為保護(hù)實(shí)踐工作提供相應(yīng)的理論基礎(chǔ)。

1 保護(hù)什么：傳統(tǒng)村落概念認(rèn)知的變遷

隨著城鎮(zhèn)化以及新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程地推進(jìn)，學(xué)者們對傳統(tǒng)村落的關(guān)注度越來越高，傳統(tǒng)村落最初通常強(qiáng)調(diào)其歷史久遠(yuǎn)性，進(jìn)而從各個(gè)學(xué)科的角度對其有針對性地定義，體現(xiàn)出多學(xué)科參與傳統(tǒng)村落研究的特點(diǎn)，對傳統(tǒng)村落的概念梳理是為了更好地對其保護(hù)，多學(xué)科參與能夠促進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)的全面性。除學(xué)界的關(guān)注，政府對傳統(tǒng)村落概念界定也存在一個(gè)變化的過程。最初文件中提到的概念認(rèn)為，傳統(tǒng)村落應(yīng)具備傳統(tǒng)資源，進(jìn)而突出其物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)特色，之后又強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)村落的民族、地域元素。

1.1 學(xué)術(shù)界對傳統(tǒng)村落相關(guān)概念界定的變化

“村落”一詞最早出現(xiàn)在《史記·五帝本紀(jì)》中，“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都[1]。”注釋中稱“聚，村落也”。村落，是指以戶為單位、以土地為生產(chǎn)經(jīng)營對象、以一定生物為主要資源的人類聚居空間和形態(tài)?！熬勐洌╯ettlement）”在英文中指的是小規(guī)模、孤立的村莊和社區(qū)，是人類進(jìn)行生產(chǎn)生活等各類社會(huì)活動(dòng)的中心，包含各種生產(chǎn)勞動(dòng)場所和各種社會(huì)活動(dòng)空間[2]。

20世紀(jì)30年代，社會(huì)學(xué)最早對村落進(jìn)行研究，內(nèi)容涉及村落的起源、社會(huì)結(jié)構(gòu)、變遷規(guī)律、生產(chǎn)生活方式等。此后，建筑學(xué)、政治學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科都對村落有一定的研究，形成多學(xué)科交叉的研究特點(diǎn)。

“傳統(tǒng)村落”的相關(guān)研究始于20世紀(jì)80年代，90年代開始重點(diǎn)關(guān)注，學(xué)者們從不同的學(xué)科視角對傳統(tǒng)村落相關(guān)概念進(jìn)行了界定（表1）。

表1 學(xué)者對傳統(tǒng)村落相關(guān)概念的表述

在中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中，對“古村落”“歷史文化名村”以及“傳統(tǒng)村落”的篇名檢索發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界對傳統(tǒng)村落的相關(guān)研究存在一個(gè)變化過程（圖1）。使用“古村落”的研究成果數(shù)量處于整體上升的趨勢，幅度較大，即便是在2012年9月，傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展專家委員會(huì)第一次會(huì)議決定，將習(xí)慣稱謂的“古村落”改為“傳統(tǒng)村落”，學(xué)者們使用“古村落”的頻率依舊處于上升趨勢，論文成果具有一定的滯后性，再者，很多學(xué)者已經(jīng)習(xí)慣稱之為“古村落”。

歷史文化名村的相關(guān)研究較少，從2003年起出現(xiàn)增長趨勢。傳統(tǒng)村落因其特殊的歷史文化特性，一直處于學(xué)術(shù)界的研究范疇，尤其是2012年以來，人們對傳統(tǒng)村落的研究成果出現(xiàn)了非常大的增幅，主要研究了傳統(tǒng)村落的空間、建筑、景觀、價(jià)值以及開發(fā)保護(hù)方面。

圖1 1996—2016年“傳統(tǒng)村落”相關(guān)名詞文獻(xiàn)總量年度變化規(guī)律圖

1.2 政府對傳統(tǒng)村落相關(guān)概念界定的變化

中央政府文件中多次正式提過歷史文化名村以及傳統(tǒng)村落概念（表2），2003年，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局首次給出了歷史文化名村的定義，并強(qiáng)調(diào)歷史文化名村的文物豐富性。2012年，政府各部門文件中對傳統(tǒng)村落進(jìn)行了多次概念界定，由于側(cè)重點(diǎn)不同，定義也存在著一定的差異性。同年，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力的若干意見》首次提到傳統(tǒng)村落的民族、地域元素。

表2 政府文件中對傳統(tǒng)村落相關(guān)概念界定

關(guān)于“古村落”的定義，中央文件沒有提及，地方文件給出了相關(guān)界定，如《蘇州市古村落保護(hù)辦法》指出：“古村落是指民國以前建村，具有特色的傳統(tǒng)風(fēng)貌與格局，傳統(tǒng)街巷與兩側(cè)古建筑保存較為完整，擁有豐富的文物古跡、傳統(tǒng)風(fēng)貌的水系河道、地貌遺跡以及民俗傳統(tǒng)的村落”。

2 哪些值得保護(hù)：傳統(tǒng)村落保護(hù)對象理解的變遷

人們對傳統(tǒng)村落保護(hù)對象的理解表現(xiàn)出傳統(tǒng)村落價(jià)值所在，傳統(tǒng)村落的價(jià)值主要體現(xiàn)在生態(tài)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值3個(gè)方面。生態(tài)價(jià)值主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)村落的選址與周圍的自然環(huán)境是否協(xié)調(diào)，建筑材料是否具有生態(tài)性；社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)村落的歷史文化遺跡的考證、研究和傳承方面；經(jīng)濟(jì)價(jià)值表現(xiàn)在傳統(tǒng)資源的合理有序利用、生態(tài)文化旅游的發(fā)展方面。傳統(tǒng)村落的保護(hù)對象涉及復(fù)合系統(tǒng)的自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，人們對傳統(tǒng)村落保護(hù)對象的理解從最初自然系統(tǒng)或社會(huì)系統(tǒng)方面出發(fā)，逐漸增強(qiáng)保護(hù)村落的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)方面，傳統(tǒng)村落的保護(hù)對象越來越多元，存在復(fù)合系統(tǒng)的趨勢。

2.1 學(xué)術(shù)界對傳統(tǒng)村落保護(hù)研究重心變化

20世紀(jì)90年代，學(xué)術(shù)界開始重視傳統(tǒng)村落的保護(hù)，由于學(xué)科背景等方面的差異，學(xué)者們對傳統(tǒng)村落保護(hù)對象的理解也會(huì)不同。吳文智[3]明確了傳統(tǒng)村落的保護(hù)對象為景觀實(shí)體、文化和生活空間環(huán)境，側(cè)重村落的自然、社會(huì)系統(tǒng)。許抄軍、劉沛林等[4]、樓慶西[5]（2007）分別在產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑學(xué)的學(xué)科背景下，提出保護(hù)傳統(tǒng)村落的古建筑，以保存村落完整的歷史風(fēng)貌。21世紀(jì)，人們更加注重村落的系統(tǒng)性保護(hù)，張凱、閔慶文等[6]提出傳統(tǒng)村落的保護(hù)對象為生產(chǎn)方式、居住習(xí)慣、風(fēng)俗以及自然環(huán)境，即傳統(tǒng)村落的保護(hù)應(yīng)從復(fù)合系統(tǒng)視角出發(fā)，不僅需要保護(hù)其社會(huì)、自然系統(tǒng)方面，同時(shí)也需考慮村落的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)層面（表3）。

表3 學(xué)者在相關(guān)文獻(xiàn)中對傳統(tǒng)村落保護(hù)對象的理解和研究

2.2 政府對傳統(tǒng)村落保護(hù)重心表述的變化

自2012年起，各政府部門頒布了傳統(tǒng)村落保護(hù)的相關(guān)文件，總體看來，因部門職責(zé)、需求的不同，保護(hù)對象的側(cè)重點(diǎn)存在差異，相同的是在這些政府文件中，基本都關(guān)注了社會(huì)系統(tǒng)層面（表4）。

表4 政府文件中體現(xiàn)的傳統(tǒng)村落保護(hù)對象

3 如何保護(hù)：傳統(tǒng)村落保護(hù)對策的變遷

學(xué)界對傳統(tǒng)村落保護(hù)對策根據(jù)保護(hù)主體的不同可分為：政府、開發(fā)商和居民3個(gè)方面。政府層面，從最初的立法為起點(diǎn)，到訂立產(chǎn)權(quán)等制度機(jī)制，最后在發(fā)展過程中繼續(xù)推進(jìn)法律法規(guī)的健全；開發(fā)商層面，傳統(tǒng)村落的開發(fā)必須以保護(hù)性為前提，適度的現(xiàn)代化改造；居民層面，民眾對傳統(tǒng)村落的保護(hù)首要條件是培養(yǎng)其歷史環(huán)境和保護(hù)意識，爭取做到全民參與保護(hù)。

學(xué)界對傳統(tǒng)村落的保護(hù)對策逐漸具體化、可操作化。政府對傳統(tǒng)村落保護(hù)做出了一系列工作，正式啟動(dòng)傳統(tǒng)村落全面調(diào)查工作、建立傳統(tǒng)村落名錄制度、公布入選傳統(tǒng)村落名錄通知、建立傳統(tǒng)村落檔案等，保護(hù)方法多樣化，保護(hù)內(nèi)容多層次，保護(hù)措施日漸具體化。

3.1 中國傳統(tǒng)村落分布情況

2012年公布第一批中國傳統(tǒng)村落名錄646個(gè)，2013年第二批915個(gè)、2014年第三批994個(gè)，2016年第四批1 602個(gè)，四批共計(jì)4 157個(gè)中國傳統(tǒng)村落。受到地理環(huán)境的影響，全國傳統(tǒng)村落空間分布密度差異明顯，同時(shí)呈現(xiàn)南多北少的分布特征。一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的地區(qū)，其遺產(chǎn)保護(hù)的意識沒有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，結(jié)果導(dǎo)致傳統(tǒng)村落破壞現(xiàn)象嚴(yán)重，還有一個(gè)重要原因是村落的保護(hù)較少從系統(tǒng)的角度出發(fā)，因此很難做到可持續(xù)傳承。

3.2 學(xué)術(shù)界對傳統(tǒng)村落保護(hù)對策研究的變化

傳統(tǒng)村落的研究具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，村落是傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物，歷經(jīng)多個(gè)歷史時(shí)期，至今仍然是一種具有生命力的人居環(huán)境。2000年到2010年，我國自然村數(shù)量從363萬個(gè)銳減為271萬個(gè)，10年內(nèi)減少92萬個(gè)[7]。根據(jù)中國民間文藝家協(xié)會(huì)開展的普查顯示，2005年至今，保存相對完整的村落規(guī)劃、代表性民居、經(jīng)典建筑、民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古村落數(shù)量，已經(jīng)從5 000個(gè)減少至2 000～3 000個(gè)[8]，傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作刻不容緩，學(xué)者們從不同學(xué)科、不同視角對傳統(tǒng)村落的開發(fā)利用及其可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行深入研究，并在此基礎(chǔ)上提出了可行性保護(hù)對策。

劉沛林[9]提出，對村落政府應(yīng)采取立法的形式加以保護(hù)，居民應(yīng)具備歷史環(huán)境意識，開發(fā)商應(yīng)做到保護(hù)性開發(fā)。許抄軍、劉沛林等[4]強(qiáng)調(diào)全民參與傳統(tǒng)村落保護(hù)的必要性。吳冰、馬耀峰[10]提到建立產(chǎn)權(quán)制度、資金吸引機(jī)制以及人力資源管理機(jī)制等共同保護(hù)傳統(tǒng)村落旅游資源的措施。張凱[6]在分析了貴州省從江縣小黃村的農(nóng)業(yè)文化內(nèi)涵及其保護(hù)策略的基礎(chǔ)上，增加了傳統(tǒng)村落現(xiàn)代化改造這一保護(hù)對策。劉馨秋、王思明[11]從文化遺產(chǎn)學(xué)的視角出發(fā)，提出傳統(tǒng)村落保護(hù)應(yīng)當(dāng)做到因地制宜，進(jìn)而發(fā)展多種保護(hù)模式（表5）。

表5 學(xué)術(shù)界對傳統(tǒng)村落保護(hù)對策的研究

此外，在政府的政策導(dǎo)向下，社會(huì)組織和學(xué)術(shù)界投入到傳統(tǒng)村落保護(hù)實(shí)踐的進(jìn)程中，2014年6月10日“留住鄉(xiāng)愁——中國傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查”項(xiàng)目在京啟動(dòng)，項(xiàng)目發(fā)起人為馮驥才，該項(xiàng)目由住建部特別委托，中國民間文藝家協(xié)會(huì)、中國攝影家協(xié)會(huì)、中國文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)共同組織實(shí)施。

學(xué)者及相關(guān)部門對傳統(tǒng)村落進(jìn)行了叢書編制，如《徽州古村落文化叢書》《中國傳統(tǒng)村落（第1輯北京傳統(tǒng)村落）》《貴州傳統(tǒng)村落（第一冊）》《廈門傳統(tǒng)村落》等，對各村落的歷史文化進(jìn)程、發(fā)展和演變詳細(xì)研究，為構(gòu)建科學(xué)有效的保護(hù)體系提供重要依據(jù)。

3.3 政府對傳統(tǒng)村落保護(hù)措施的變化

為保護(hù)傳統(tǒng)村落，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門多次印發(fā)關(guān)于傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作、保護(hù)項(xiàng)目實(shí)施工作的指導(dǎo)意見、制定了傳統(tǒng)村落評價(jià)認(rèn)定指標(biāo)體系（試行）以及關(guān)于傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃編制基本要求（試行）等系列法規(guī)政策，提出傳統(tǒng)村落保護(hù)的具體措施，評價(jià)體系逐漸完善，保護(hù)措施愈加健全（表6）。

表6 政府部門頒布的有關(guān)傳統(tǒng)村落保護(hù)的政策文件

除了中央政府部門對傳統(tǒng)村落保護(hù)做出的政策發(fā)布，各地方政府也相繼出臺傳統(tǒng)村落保護(hù)條例（表7），地方保護(hù)辦法中大部分還是使用“古村落”而不是“傳統(tǒng)村落”的稱呼，蘇州市最早提出古村落保護(hù)辦法，黃山、北京、拉薩等地區(qū)也相繼提出古村落保護(hù)辦法，與中央保護(hù)文件一起形成多層次保護(hù)的特點(diǎn)。

表7 傳統(tǒng)村落保護(hù)的地方性法規(guī)

4 總結(jié)

4.1 傳統(tǒng)村落概念界定

傳統(tǒng)村落是一種活態(tài)文化遺產(chǎn)，是典型的社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，對傳統(tǒng)村落的概念界定不僅要強(qiáng)調(diào)其“活態(tài)性”特征，還應(yīng)當(dāng)包括其系統(tǒng)性的存在形式。本文認(rèn)為傳統(tǒng)村落是指民國以前建村，人類與其所處環(huán)境長期協(xié)同發(fā)展中創(chuàng)造并傳承至今的獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會(huì)生活系統(tǒng)，通常包括民居建筑、農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)業(yè)民俗、農(nóng)業(yè)工程、農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)工具、農(nóng)業(yè)特產(chǎn)等多種物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)。保護(hù)傳統(tǒng)村落的關(guān)鍵在于保持其活態(tài)存在及系統(tǒng)更新。

4.2 傳統(tǒng)村落保護(hù)對象理解

傳統(tǒng)村落由自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)組成，系統(tǒng)之間有機(jī)結(jié)合，各子系統(tǒng)包含的要素內(nèi)容豐富，要素組成的系統(tǒng)具有單個(gè)要素本身沒有的屬性和特征，對傳統(tǒng)村落的整體保護(hù)研究不能將各要素各子系統(tǒng)割裂開來，傳統(tǒng)村落的保護(hù)對象包含于村落各系統(tǒng)中。村落風(fēng)、水、土、光等要素屬于自然系統(tǒng)，村落的3大產(chǎn)業(yè)及其涉及的具體方面包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)等要素屬于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，村落的建筑、空間形態(tài)、宗族社會(huì)、民風(fēng)民俗等屬于社會(huì)系統(tǒng)。傳統(tǒng)村落的有效保護(hù)應(yīng)注意系統(tǒng)的全面性，維護(hù)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡發(fā)展。

4.3 傳統(tǒng)村落保護(hù)對策

傳統(tǒng)村落在長期農(nóng)耕文明傳承過程中逐步形成，凝結(jié)著歷史的記憶，反映著文明的進(jìn)步。傳統(tǒng)村落的保護(hù)應(yīng)當(dāng)注重其活態(tài)傳承性和系統(tǒng)全面性，具體對策包括：①普及傳統(tǒng)村落價(jià)值，培養(yǎng)民眾自覺保護(hù)意識。政府對傳統(tǒng)村落保護(hù)已經(jīng)做出了系列工作，但一些村落并未達(dá)到理想的活態(tài)傳統(tǒng)的趨勢。傳統(tǒng)村落保護(hù)由政府主導(dǎo)，但主體是村民，因此，保護(hù)工作的順利進(jìn)行，關(guān)鍵在人們對傳統(tǒng)村落價(jià)值的正確理解及再此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺保護(hù)意識。②健全法律法規(guī)，使保護(hù)工作有法可依。不僅需要培養(yǎng)人們的保護(hù)意識，同時(shí)需要相應(yīng)的法律支持，確保傳統(tǒng)村落得到有效保護(hù)，法律法規(guī)中對傳統(tǒng)村落的闡釋說明具有一定的政策導(dǎo)向性，促進(jìn)人們對傳統(tǒng)村落的深入研究。③開發(fā)遺產(chǎn)資源。傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)是其可持續(xù)發(fā)展與利用的重要方式，傳統(tǒng)村落數(shù)量眾多，在開發(fā)過程中突出其地域文化特色，深入開發(fā)旅游產(chǎn)品，打造地方文化旅游品牌。

[1]司馬遷.史記[M].韓兆琦,譯注.北京:中華書局,2007:13-14.

[2]宋金平.聚落地理專題[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001:1.

[3]吳文智.旅游地的保護(hù)和開發(fā)研究:安徽古村落(宏村、西遞)實(shí)證分析[J].旅游學(xué)刊,2002,17(6):49-53.

[4]許抄軍,劉沛林,周曉君.古村落民居保護(hù)與開發(fā)的產(chǎn)權(quán)分析[J].衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2003,24(4):19-23.

[5]樓慶西.中國古村落:困境與生機(jī):鄉(xiāng)土建筑的價(jià)值及其保護(hù)[J].中國文化遺產(chǎn),2007(2):10-29.

[6]張凱,閔慶文,許新亞.傳統(tǒng)侗族村落的農(nóng)業(yè)文化涵義與保護(hù)策略:以貴州省從江縣小黃村為例[J].資源科學(xué),2011,33(6):1038-1045.

[7]馮驥才.傳統(tǒng)村落的困境與出路:兼談傳統(tǒng)村落是另一類文化遺產(chǎn)[J].民間文化論壇,2013(1):7-12.

[8]胡群,孔令亞,盧曉虹.走出一條古村落保護(hù)與新農(nóng)村建設(shè)的和諧之路[J].浙江國土資源,2015(1):58-59.

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[10]吳冰,馬耀峰.古村落旅游資源評價(jià)與保護(hù)研究:以陜西省韓城市黨家村為例[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2004,32(1):121-124.

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Research on the Theory and Practice of the Traditional Village Protection from the Perspective of System

ZHANG Xiumei，LI Ming
（Institute of Chinese Agricultural Civilization，Nanjing Agricultural University, Nanjing 210095，China）

The traditional village is the mainly place of generation and inheritance of Chinese traditional culture, living with both material and non-material cultural heritage, which is nonrenewable of farming civilization. It is an important measure to protect traditional villages in the new period of our country. The premise of effective protection of traditional villages is to understand and grasp what we need to protect and how to protect from the changes of the protection theory and the practice of traditional villages. On the basis of related literature and government documents of the traditional village, this article has combed concept, protection object and measures, and found that research of the traditional village protection becoming more and more systematic and interdisciplinary.

traditional village；system；protection theory；protection practice

S-09；K878.3

A

張秀梅（1991-），女，碩士研究生，主要研究方向?yàn)檗r(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。E- mail:15851873232@163.com.

李明（1973-），男，副教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)檗r(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、農(nóng)村文化建設(shè)。

E- mail:nannongliming@163.com .

江蘇省社科基金項(xiàng)目“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)視角下的江蘇傳統(tǒng)村落保護(hù)研究” (15SHB003)