以社區(qū)教育為載體弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

趙力威

[摘要]中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明智慧的結(jié)晶，承載著我國(guó)悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，是華夏子孫的精神家園，是民族凝聚的核心動(dòng)力。繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族走向民族自信、傳遞民族精神的重要途徑。近年來，國(guó)家提出建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。在建設(shè)傳統(tǒng)文化傳承體系的命題中，我們以社區(qū)教育為載體，探索適合社區(qū)居民的傳統(tǒng)文化普及教育方式，從而思考如何使傳統(tǒng)文化與居民生活緊密聯(lián)系。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化；核心價(jià)值觀；社區(qū)教育；普及

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的歷史進(jìn)程中，仍然離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。只有通過激發(fā)全民族創(chuàng)造活力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)我國(guó)文化的軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。作為中等職業(yè)學(xué)校來說，要適應(yīng)這一新常態(tài)，增強(qiáng)新定力，搶抓機(jī)遇，把學(xué)校教育延伸到社區(qū)，充分利用社區(qū)涉及面廣、教育廣泛的平臺(tái)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民思想道德素質(zhì)。

一、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大意義

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人的理想和追求

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林，歷經(jīng)磨難，一次次鳳凰涅槃，最根本的就是深深植根于民族基因的偉大精神支撐和崇高價(jià)值追求。所以，一方面，黨中央把對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新高度，成為治國(guó)理念的一個(gè)組成部分；另一方面，要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉目標(biāo)，必須建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，凝聚起無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大精神力量，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義顯得尤為重要。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的沃土

中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土，反映中國(guó)人民意愿，適合中國(guó)和時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們黨帶領(lǐng)人民成功走出了一條強(qiáng)國(guó)富民的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。通過博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)今時(shí)代特征緊密結(jié)合，更加堅(jiān)定了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念自信、理論自信和制度自信。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色。一個(gè)國(guó)家的治理體系和治理能力是與這個(gè)國(guó)家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。解決中國(guó)的問題只能在中國(guó)大地上探尋適合自己的道路和辦法。

3.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要

中國(guó)傳統(tǒng)文化的“和諧”“仁愛”“誠(chéng)信”“天下為公”等思想，之所以能夠成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，主要是它既符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也反映了人們的普遍愿望及基本訴求。做好對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層價(jià)值理念及其現(xiàn)代意義的挖掘和闡釋，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化義理講透、意義講足、現(xiàn)代性講好，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的客觀要求，豐富和發(fā)展“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”；“自由、平等、公正、法治”；“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的人文理念、道德觀念，是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀講到當(dāng)代中國(guó)人心坎上的有效路徑之一。

4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量

中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人的理想。在近代以來的磨難曲折和抗?fàn)幹?，中?guó)人民從來沒有停止過對(duì)民族復(fù)興夢(mèng)想的追求。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民前仆后繼、頑強(qiáng)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景，我們正在一步步接近實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，必須大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，凝聚起無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量。

二、依托社區(qū)開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢(shì)

1.文化對(duì)于職業(yè)教育發(fā)展有著重要的影響

我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展，無法脫離深厚的文化土壤和獨(dú)特的文化積淀。傳統(tǒng)文化是中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。借助社區(qū)教育大平臺(tái)，向廣大社區(qū)群眾傳播文明禮儀、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，豐富居民精神文化生活，進(jìn)而推動(dòng)社區(qū)整體道德教育水平，促進(jìn)社會(huì)和諧。

2.職業(yè)學(xué)校把社區(qū)教育納入學(xué)校教育范疇

職業(yè)教育是全民教育、終身教育，學(xué)校不僅傳授科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，使學(xué)生成為有益于社會(huì)的人，更擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，把傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文輻射到社區(qū)，也是職業(yè)教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，做好公益性社會(huì)服務(wù)工作，堅(jiān)持立德樹人，培育全民的民族精神和社會(huì)責(zé)任感，傳遞正能量，學(xué)校責(zé)無旁貸。

3.學(xué)校擁有師資和教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)

學(xué)校把傳統(tǒng)文化教育納入教學(xué)工作范疇，建立一支勝任教學(xué)工作的師資隊(duì)伍，并在教學(xué)實(shí)踐中積累了許多有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及可圈可點(diǎn)的成功做法，無疑為社區(qū)組織開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)工作提供了師資保證。同時(shí)，借助學(xué)校信息化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，為社區(qū)群眾建設(shè)和配送電子課件、微課及學(xué)校圖書資料等教育資源，為社區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)工作開展提供充足的資源保障，優(yōu)勢(shì)十分明顯。

三、依托社區(qū)開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的舉措

1.制定培訓(xùn)計(jì)劃

對(duì)社區(qū)廣大群眾，包括青少年學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、循序漸進(jìn)的系統(tǒng)工程。學(xué)校要把這項(xiàng)工作切實(shí)納入教育教學(xué)整體工作之中，擺上學(xué)校工作日程，設(shè)專人負(fù)責(zé)。選擇適合社區(qū)教育實(shí)際，推動(dòng)社區(qū)居民品質(zhì)和能力提升、社區(qū)家庭和睦、社區(qū)矛盾化解和問題解決的內(nèi)容，進(jìn)行現(xiàn)代化改造。通過制定中長(zhǎng)期培訓(xùn)計(jì)劃，統(tǒng)籌規(guī)劃，科學(xué)設(shè)計(jì)，同步實(shí)施等方式使其發(fā)揮作用，做到“兩手都要抓，兩手都要硬，兩個(gè)文明成果一起要”。

2.開發(fā)培訓(xùn)教材

學(xué)校要在開發(fā)國(guó)學(xué)教育校本教材的基礎(chǔ)上，組織編寫通俗易懂的國(guó)學(xué)文化培訓(xùn)教材，以及青少年喜聞樂見的小故事大道理等書籍，拓寬受教育面。制定培訓(xùn)大綱，以突出儒家思想教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為載體，確立社區(qū)培訓(xùn)工作目標(biāo)和培訓(xùn)重點(diǎn)，做到思想性、知識(shí)性、趣味性為一體，為社區(qū)群眾所接受，為社區(qū)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.組織社區(qū)培訓(xùn)

本著“有利于社區(qū)群眾文化學(xué)習(xí)、方便生活”的原則，通過定期或不定期舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短期培訓(xùn)班、國(guó)學(xué)講座、理論研討、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式，促進(jìn)社區(qū)培訓(xùn)傳統(tǒng)文化教育工作向縱深發(fā)展，務(wù)求方法新、理論新、重實(shí)效。培訓(xùn)教師要做到備教師、備教材、備學(xué)員，理論聯(lián)系實(shí)際，充分結(jié)合現(xiàn)代化信息教學(xué)手段組織培訓(xùn)，全面提高社區(qū)培訓(xùn)教育質(zhì)量。

4.參與社區(qū)活動(dòng)

參與社區(qū)組織開展的各種弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，是鞏固和發(fā)展社區(qū)培訓(xùn)教育成果的有效途徑。學(xué)校要經(jīng)常組織師生參加社區(qū)國(guó)學(xué)演講、朗誦國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)句、重大節(jié)日紀(jì)念慶祝文藝演出、書畫、攝影展覽等系列活動(dòng)。同時(shí)，積極開展圖書、電影、民俗歌舞等活動(dòng)走進(jìn)社區(qū)，使學(xué)校教育更加貼近生活、貼近群眾、貼近實(shí)際，拓寬傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展空間。

5.凝練培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)

社會(huì)在不斷發(fā)展進(jìn)步，職業(yè)學(xué)校面向社會(huì)辦學(xué)也是如此。依托社區(qū)區(qū)位優(yōu)勢(shì)，開展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題培訓(xùn)活動(dòng)，提高職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)知名度、信譽(yù)度，以及參與社會(huì)公益事業(yè)的影響力和向心力。進(jìn)一步做好弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)質(zhì)量的監(jiān)測(cè)和總結(jié)工作，為把學(xué)校建設(shè)成為“教學(xué)有品牌、服務(wù)有特色、改革有成果”的示范窗口學(xué)校注入生機(jī)和活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉云霄.建立以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為特色的職業(yè)教育教學(xué)體系[D].上海：上海工會(huì)管理職業(yè)學(xué)院，2010.

[2]俞江.發(fā)揮社區(qū)教育在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的作用[J].中國(guó)社區(qū)教育，2013，（04）.

[3]郭浩淼.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社區(qū)的普及教育模式研究[D].北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)，2014.

[4]王明金.傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)對(duì)于居民日常生活的影響與發(fā)展概況[D].福州：閩江學(xué)院，2015.

（責(zé)任編輯 付淑霞）