朱江龍：紫砂壺里尋詩(shī)意

劉海軍

一團(tuán)泥，一杯茶，一席話，一天就這么過(guò)去了。伴著日出的希望和日落的平靜，朱江龍?jiān)谧越ǖ牟窀G旁把生活過(guò)成了詩(shī)意。

制壺、做茶、書畫、閱讀……每個(gè)懷有文藝情懷的人都希望過(guò)這種簡(jiǎn)單而不單調(diào)的生活，可在陶藝大師朱江龍看來(lái)，這不是生活，而是一種修煉。

紫砂壺里的春夏秋冬

“這個(gè)地方不好找吧?！蔽匆娖淙?，先聞其聲。朱江龍站在一棟頗有些江南風(fēng)情的三層小樓前，“這個(gè)地方就是偏僻了點(diǎn)，但是好在清靜?！?/p>

兩年前，因?yàn)槭懿涣顺鞘欣锏男鷩蹋旖垖⒐ぷ魇覐哪暇┏前岬竭@個(gè)美麗的小鎮(zhèn)—宜興丁蜀鎮(zhèn)。這里吸引他的不僅是一片盡收眼底的茶園，更重要的是丁蜀鎮(zhèn)是宜興紫砂的發(fā)源地，這里有最適合制作紫砂的土壤、水源和經(jīng)受上千年熏陶的紫砂文化。

每日清晨，朱江龍與妻子高英姿一起出門。高英姿是愛(ài)茶之人，不但喜歡研究茶文化，自己也種茶、制茶。朱江龍?jiān)谄拮拥挠绊懴?，也成了茶藝專家。他們走進(jìn)深山，聞著茶葉的香味，感受著大地的靈氣，在重復(fù)的勞動(dòng)中享受內(nèi)心的安穩(wěn)和沉靜，正如做壺。

在沉靜中，朱江龍找到初心，開始尋找紫砂泥片法起源的源頭—慢輪拍打成型法。在這種古老的方法中，朱江龍?bào)w悟到紫砂泥的活力，塑造形體的張馳節(jié)奏?！捌鋵?shí)紫砂壺就是‘打出來(lái)的，通過(guò)拍打，讓紫砂泥的分子結(jié)構(gòu)呈網(wǎng)狀一層層排列，呈現(xiàn)外緊內(nèi)松的理想狀態(tài)。而且，拍打時(shí)人的精神和情緒是集中在器型上的，一張一弛的線條和形體隨著心跳一起呼吸而成長(zhǎng)。但是現(xiàn)在一些年輕陶藝師只注重器型和設(shè)計(jì)，卻忽略手工藝本身的韻律節(jié)奏?！?/p>

為了掌握這種節(jié)奏，朱江龍一直進(jìn)行繪畫練習(xí)。在他的三樓繪畫室里，隨時(shí)擺放著完成和未完成的作品，上面全是由細(xì)小的線條構(gòu)成，每根線條的粗細(xì)和線條之間的間距都有著清晰的韻律和節(jié)奏，需要精準(zhǔn)地把握，“其實(shí)這些作品與做壺是一脈相承的，因?yàn)閯?chuàng)作這類作品手要非常平穩(wěn)，并且心如止水?！边@些看似平實(shí)的線條，包含著朱江龍對(duì)點(diǎn)線面的理解，而他將這種理解融入制壺的各個(gè)細(xì)節(jié)，從而形成了極其個(gè)人設(shè)計(jì)風(fēng)格的作品。

“畫畫，就是與線條的對(duì)話；而做壺，就是與水、火、土之間的溝通，并把自己的故事裝進(jìn)壺里。”為了這些故事，朱江龍準(zhǔn)備了7年。這7年來(lái)，他把更多時(shí)間花在書畫、制茶、訪古窯、閱讀上，并且把這份沉靜搬進(jìn)了他的院子。在院子里種豆采瓜，通過(guò)勞動(dòng)讓內(nèi)心更靠近古代制壺大師，追尋傳統(tǒng)制壺技藝的原點(diǎn)。

2015年，朱江龍開始關(guān)注柴窯紫砂，并在工作室親手建了一座柴窯?！安窀G紫砂就是藝術(shù)家運(yùn)用火為工具，在窯爐空間中進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。明代紫砂誕生，工匠用匣缽裝紫砂壺，讓它避免灰和火的侵?jǐn)_；而今天，將柴窯陶藝運(yùn)用于紫砂，和古老的慢輪拍打法一樣，追溯到紫砂燒制的原點(diǎn)，讓古老的紫砂泥與火焰親密接觸，使得泥性展露無(wú)遺。種種偶發(fā)的效果，激蕩出令人驚嘆的心跳和力量。也許這就是原點(diǎn)帶來(lái)的生命力吧！”

有人說(shuō)，學(xué)習(xí)制壺，模型的只要三兩天，手工的需兩三年?？墒牵鳛樘账嚧髱?，朱江龍能有如今的手上功夫，他已經(jīng)努力了整整25年。

紫砂壺里的技藝和記憶

1992年，剛從南京藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)不久的朱江龍被分配到江蘇陶瓷進(jìn)出口公司做瓷土貿(mào)易。一次偶然機(jī)會(huì)，他到福建建陽(yáng)考察礦土，當(dāng)他坐著拖拉機(jī)冒雨趕到建陽(yáng)的古窯遺址，看著窯址上被雨水沖刷干凈的黑色閃亮的建盞殘片，小時(shí)候家門口的龍窯漸漸浮現(xiàn)在眼前：龍窯里通紅通紅的火光、窯工挑著松枝飄來(lái)的香味、窯工們有節(jié)奏的吆喝……童年的記憶如潮水奔涌，記憶漸漸清晰了，眼睛卻不覺(jué)地模糊了，一時(shí)竟有一種莫名的感動(dòng)與傷懷。他這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)陶瓷在他心里早已根深蒂固，成了埋在內(nèi)心深處的痛。

回到南京，朱江龍立即申請(qǐng)了留職停薪，現(xiàn)在回想起年輕時(shí)的沖動(dòng)還有種悲壯的感動(dòng)。離開單位，他安靜地回到家鄉(xiāng)宜興。

在宜興的家里，第一個(gè)教他制陶的是父親朱正山。父親是大新陶瓷廠的大師傅，做了幾十年的陶，雖說(shuō)不上名師大家，但是幾十年的技藝和經(jīng)驗(yàn)，教一個(gè)初學(xué)者還是綽綽有余。在父親的教授下，朱江龍學(xué)會(huì)了宜興傳統(tǒng)陶缸、陶罐、陶壁畫等陶藝制作的基本工藝技法。雖然技藝還遠(yuǎn)未到家，但工藝美術(shù)系的專業(yè)知識(shí)沒(méi)有白學(xué)，這使他在器型設(shè)計(jì)繪圖、塑型和對(duì)陶器立體感等方面把握得非常到位。父親發(fā)現(xiàn)朱江龍“是塊制壺的料”，于是讓他拜在中國(guó)工藝美術(shù)大師周桂珍門下。

周桂珍是名師，也是出了名的嚴(yán)師。周桂珍師從顧景舟大師，那個(gè)年代的名家名師對(duì)傳統(tǒng)都特別看重，而且總是保持一種謙卑、虔誠(chéng)和敬意。而藝術(shù)學(xué)院帶給朱江龍隨性而行的藝術(shù)家個(gè)性，讓他在剛開始做壺時(shí)沒(méi)少受委屈。有一次，他把腳擱在泥凳的橫架上琢壺嘴壺把，被周桂珍逮個(gè)正著，劈頭就是一通數(shù)落：“做壺沒(méi)有做壺的樣子，身子坐不正，壺就算做出來(lái)了也是‘歪壺。做壺如做人，心正才能辦‘正事?！睆哪且院螅旖垖?duì)制壺格外講究起來(lái)，并將這個(gè)習(xí)慣保留至今，例如工具用過(guò)之后要立即清理干凈、擺放整齊，而且一定要在心安氣靜的時(shí)候制壺。

嚴(yán)師出高徒，周桂珍的悉心指導(dǎo)加上工藝美術(shù)專業(yè)扎實(shí)的基礎(chǔ)，朱江龍進(jìn)步很快，通過(guò)自己的悟性，融合傳統(tǒng)技藝法則，創(chuàng)作出抒發(fā)當(dāng)下內(nèi)心觀念和情感造型形式的作品。1997年，他受邀香港參加中國(guó)十大名窯百名陶藝家特制作品迎香港回歸展覽，作品被組委會(huì)收藏；同年，他又在上海參加了中國(guó)首屆現(xiàn)代陶藝展。

“要想突破自己，首先得學(xué)會(huì)仿古。”朱江龍?jiān)诜鹿胖姓业搅俗约旱姆较颉?0多年來(lái)，他早已記不得仿了多少壺，甚至直到今天，仍不忘仿古，“仿古也是一種傳承，因?yàn)橹挥性诜鹿诺囊慌囊蝗嘀胁拍芮逦伢w悟到前輩們?nèi)谌胱髌分械募妓?。做傳統(tǒng)的東西其實(shí)就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)里面的法則，如造型法則、工藝法則，還有原料和工具的運(yùn)用等，只有在制作的過(guò)程中才能感悟到。光看沒(méi)用！而且，壺是帶記憶的。”為了做到極致，他到南京博物院請(qǐng)出“鳴遠(yuǎn)東陵瓜”的真身，親手感受隱藏在作品中的記憶和技藝。

通過(guò)不斷地仿古，不斷探索，朱江龍漸漸形成他獨(dú)具一格的風(fēng)格，獲得專家和愛(ài)好者的廣泛認(rèn)可。之后，他幾乎每年都會(huì)受邀參展，如2000年清華美院邀請(qǐng)展、2003年日本陶藝家學(xué)術(shù)交流展覽、2006年臺(tái)北茶文化博覽會(huì)茶壺展等，并先后獲得中國(guó)工藝美術(shù)金獎(jiǎng)、民間藝術(shù)山花獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。制壺的成功和榮譽(yù)并沒(méi)有讓他停下腳步，反而激發(fā)了他激流勇進(jìn)的激情，他開始挑戰(zhàn)制作圣思桃杯。

“現(xiàn)在想來(lái)真是初生牛犢不怕虎，桃杯是多大的挑戰(zhàn)啊！但當(dāng)初真沒(méi)想那么多，就是看到南京博物院的圣思桃杯非常生動(dòng)有韻味，就想著臨摹做一個(gè)。后來(lái)不知怎么就被顧老知道了，他讓我拿給他看看。我第二天還真拿了泥坯過(guò)去，他沒(méi)有批評(píng)什么，倒是告訴我，制作桃葉要看起來(lái)薄，摸著有肉，粘接一定要牢?！倍潭痰膸拙湓挘屩旖堉眹@顧老對(duì)生活的觀察之細(xì)，對(duì)于手工技藝中合理性的推敲之深。直到今天，不管是仿制陳鳴遠(yuǎn)的東陵瓜壺，還是創(chuàng)作田園系列作品，顧老的話仍時(shí)常在耳邊響起。

追“藝”壺藝泰斗顧景舟

作為出生在宜興制陶世家的藝術(shù)家，朱江龍從小耳濡目染了許多陶藝大師的高超手工技藝和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)也目睹了宜興紫砂業(yè)的各種光鮮和弊端。

“上世紀(jì)七八十年代，大集體改制，一些陶土礦山輾轉(zhuǎn)落入私人手中。這些人開始大肆挖山掘土，不但擾亂了市場(chǎng)，而且造成了大量礦土資源的浪費(fèi)，現(xiàn)在想想都痛心。不過(guò)好在現(xiàn)在大家已經(jīng)重視到這點(diǎn)，把礦山封存起來(lái)?！辈粌H朱江龍，他的妻子高英姿也見證了宜興紫砂業(yè)一路走來(lái)的起起伏伏。

其實(shí)，近幾年，朱江龍與高英姿夫妻通過(guò)參加各種研討會(huì)、撰寫書籍等方式一直在為宜興紫砂業(yè)的健康發(fā)展而努力。2010年，他們參與合作編寫了《中國(guó)工藝美術(shù)大師顧景舟》《中國(guó)紫砂》等著作，還分別以南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)碩士校外導(dǎo)師和陶瓷藝術(shù)系主任的身份在宜興博物館為相關(guān)政府機(jī)構(gòu)文化干部講課……他們的努力沒(méi)有白費(fèi)，宜興市博物館在館內(nèi)專為顧景舟開辟了“顧景舟藝術(shù)館”，還在2015年舉辦了顧景舟誕辰100周年研討活動(dòng)及展覽。

“雖然，看似所有的事情都與顧景舟先生有關(guān)，但是我們希望傳達(dá)更多的是顧老作為‘壺藝泰斗向世人所展示的高超制壺技藝和‘一代宗師所散發(fā)的人性光輝，這才是我們年輕一代制壺藝人應(yīng)該用謙卑的心態(tài)去學(xué)習(xí)、傳遞的?！毕啾燃妓嚕旖埜Ｍ櫨爸鬯宫F(xiàn)出來(lái)的匠人精神被更多手藝人所接受。

透過(guò)顧老的作品，朱江龍學(xué)到壺藝境界的高超與深厚的文化素養(yǎng)是分不開的，有沒(méi)有文化積累，是民間藝人從藝歷程中最重要的門檻，也是大家與一般匠人的重要區(qū)別之一。因此他開始沉靜下來(lái)，放慢腳步，從內(nèi)心提升、凈化自己、回歸初心?！白鰤鼐拖裥逕挘臒o(wú)旁騖方可到達(dá)彼岸?！?/p>

如今，沉靜7年之后，朱江龍希望帶著7年來(lái)對(duì)紫砂和傳統(tǒng)技藝、對(duì)于陶藝表現(xiàn)方式的思考登陸臺(tái)灣，希望大眾可以留意到他的作品與11年前第一次在臺(tái)灣展出時(shí)的不一樣，可以看到他正回歸到原點(diǎn)，重新出發(fā)。