抗戰(zhàn)時(shí)期隴南戲劇運(yùn)動(dòng)述論

唐海宏

（隴南師范高等?？茖W(xué)校文學(xué)與傳媒學(xué)院,甘肅成縣 742500）

抗戰(zhàn)時(shí)期隴南戲劇運(yùn)動(dòng)述論

唐海宏

（隴南師范高等?？茖W(xué)校文學(xué)與傳媒學(xué)院,甘肅成縣 742500）

抗戰(zhàn)十四年期間，同別的抗日大后方一樣，甘肅隴南①此處所指隴南的區(qū)劃是1985年5月，武都地區(qū)更名為隴南地區(qū)、岷縣劃歸定西地區(qū)后的地理范疇，與民國(guó)時(shí)的“隴南”稱謂所指不一致。也興起了抗日救亡背景下的戲劇活動(dòng)。成縣、兩當(dāng)、武都、文縣、西和等地涌現(xiàn)出了許多宣傳抗日救亡、義捐支援抗日的演出，這改變了傳統(tǒng)戲劇獨(dú)占舞臺(tái)的態(tài)勢(shì)，形成了傳統(tǒng)戲與話劇并峙的局面。社會(huì)各界人士都積極地組織起了以宣傳抗日與募捐為主的戲劇表演團(tuán)體，這之中既有傳統(tǒng)的秦腔班社，也有以編演話劇為主的劇團(tuán)?？梢哉f(shuō)，這一時(shí)期隴南的戲劇運(yùn)動(dòng)既愉悅了廣大民眾，也宣傳了抗日救亡，培養(yǎng)了像兩當(dāng)抗日救亡劇團(tuán)的蘇河與西和的編劇李小白這樣的戲劇翹楚，在隴南文化史上具有深遠(yuǎn)的意義。

抗戰(zhàn)時(shí)期；隴南；戲??；述論

“九一八”事變之后，日本強(qiáng)占東三省，中華民族面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)，有識(shí)之士都投身到了轟轟烈烈的抗日救亡運(yùn)動(dòng)之中。1937年7月7日，“盧溝橋事變”爆發(fā)，日本發(fā)動(dòng)了蓄謀已久的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)軍民開(kāi)始了全面抵抗日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)。1937年7月中旬，甘肅民眾抗敵后援會(huì)成立。遠(yuǎn)離抗日前線的隴南，也紛紛成立了各種形式的抗日救亡組織，開(kāi)展了轟轟烈烈的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。在隴南開(kāi)展的各種抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，戲劇運(yùn)動(dòng)是最具藝術(shù)感染力的一種，不僅培養(yǎng)了廣大民眾強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)與民族意識(shí)、堅(jiān)定了他們抗戰(zhàn)的決心，也愉悅了民眾，使他們?cè)谛蕾p戲劇的同時(shí)提升了抗戰(zhàn)熱情。但學(xué)界主要關(guān)注抗戰(zhàn)時(shí)期重慶、成都、昆明、桂林等地的戲劇運(yùn)動(dòng)，卻很少關(guān)注這一時(shí)期甘肅的戲劇運(yùn)動(dòng)，更不要說(shuō)隴南了。基于此，考述抗戰(zhàn)時(shí)期隴南乃至甘肅的戲劇運(yùn)動(dòng)在甘肅藝術(shù)史上就具有開(kāi)創(chuàng)性的意義了。

一、抗戰(zhàn)時(shí)期隴南的戲劇運(yùn)動(dòng)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的隴南戲劇運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出兩大特征，一是話劇的出現(xiàn)與興起；二是秦腔戲劇班社的大量涌現(xiàn)。

（一）抗戰(zhàn)時(shí)期隴南話劇的興起與話劇團(tuán)體的成立

話劇是一種以對(duì)話和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的戲劇藝術(shù)。1907年，在日本新派劇的直接影響下中國(guó)的早期話劇產(chǎn)生了，當(dāng)時(shí)稱為“文明戲”，又稱“新劇”。演出的團(tuán)體有春柳社、春陽(yáng)社、進(jìn)化團(tuán)，演出劇目有《黑奴吁天錄》《茶花女》《熱血》《張文祥刺馬》《迦茵小傳》等。袁世凱篡權(quán)后，新劇團(tuán)體多被解散，新劇運(yùn)動(dòng)也走向衰落。五四運(yùn)動(dòng)后，隨著歐洲戲劇的傳入，現(xiàn)代話劇隨之興起，當(dāng)時(shí)被稱為“愛(ài)美劇”“真新劇”或“白話劇”，1928年由洪深提議定為話劇[1]1851。話劇自然清新、生動(dòng)優(yōu)美、通俗易懂，易為普通民眾接受，因此在抗戰(zhàn)時(shí)期，它演變成了宣傳抗日的一種重要藝術(shù)形式。

抗戰(zhàn)時(shí)期隴南活躍著三個(gè)以編演話劇為主的戲劇團(tuán)體：兩當(dāng)縣抗日救亡劇團(tuán)、成縣師范抗日救亡宣傳隊(duì)和武都縣抗日救亡宣傳劇團(tuán)。

1．兩當(dāng)縣抗日救亡劇團(tuán)。這是隴南最早組建的話劇演出團(tuán)體。1937年8月，兩當(dāng)縣東街小學(xué)校長(zhǎng)蘇河，發(fā)動(dòng)本校師生成立了“兩當(dāng)縣抗日救亡劇團(tuán)”，演員共16人，演出劇目多為自編自導(dǎo)的宣傳抗日的歌曲、戲劇，主要歌曲有《大路歌》《槍口對(duì)外》《打回老家去》《放下你的鞭子》等，戲劇有《八百壯士》《戚繼光》《捉漢奸》《割愛(ài)救母》《掃射松花江》等。該劇團(tuán)曾先后前往徽縣、成縣、天水一帶宣傳演出，在群眾中引起強(qiáng)烈反響。1941年2月，蘇河被國(guó)民黨甘肅省政府捕入獄中殘害致死，劇團(tuán)隨之解散[2]663。

2．成縣師范抗日救亡宣傳隊(duì)。1938年10月25日，武漢失守，國(guó)民政府遷往重慶，祖國(guó)的半壁河山被日本侵略者占領(lǐng)。地處隴南的成縣，距抗日前線雖有數(shù)千里之遙，但日寇的飛機(jī)經(jīng)常到成縣上空進(jìn)行軍事偵察?？h城東郊機(jī)場(chǎng)上經(jīng)常有國(guó)民黨軍用飛機(jī)停落，從中原一帶流亡來(lái)的難民與日俱增，社會(huì)形勢(shì)動(dòng)蕩不定，人心惶惶不安。就在這時(shí)，北平大學(xué)農(nóng)學(xué)院農(nóng)經(jīng)系（當(dāng)時(shí)該校已遷至陜西沔縣）畢業(yè)的進(jìn)步知識(shí)分子、抗日民族先鋒隊(duì)隊(duì)員卜憲基，擔(dān)任了成縣師范學(xué)校教導(dǎo)主任。在摸清全校教職員工和學(xué)生的思想情況后，卜憲基首先在進(jìn)步師生中發(fā)展了一批抗日民族先鋒隊(duì)員。在此基礎(chǔ)上，正式成立了“成縣師范抗日救亡宣傳隊(duì)”，共20多名隊(duì)員，由成縣師范第一屆學(xué)生折步洲（即葉濱）、鄧述祖（即鄧品珊）等負(fù)責(zé)。宣傳隊(duì)成立后，在卜憲基、田寶瑞、王次蘭等教師的具體組織指導(dǎo)下，先后排練了街頭劇《放下你的鞭子》《捉漢奸》《狂歡之夜》、歌劇《漁光曲》（根據(jù)影片《漁光曲》改編）、歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《大刀進(jìn)行曲》《流亡三部曲》《熱血歌》《保衛(wèi)黃河》《鐵蹄下的歌女》等20多個(gè)宣傳抗日救亡的文藝節(jié)目。宣傳隊(duì)經(jīng)常下到城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村進(jìn)行宣傳演出，假期宣傳隊(duì)的活動(dòng)也照常進(jìn)行。當(dāng)時(shí)在天水讀書(shū)的進(jìn)步青年趙玉興、胡毓林回成縣后，也主動(dòng)擔(dān)任角色，演出話劇，積極參加宣傳活動(dòng)。宣傳隊(duì)每到一地，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就熱情地幫著搭臺(tái)子、搬道具，使宣傳隊(duì)很快就能演出。有些精彩節(jié)目，觀眾看了還想再看，宣傳隊(duì)就不厭其煩地給他們表演，直到觀眾滿意為止。就這樣，全縣的主要鄉(xiāng)村，抗日救亡宣傳隊(duì)基本上都跑遍了，還渡過(guò)犀牛江到康縣縣城進(jìn)行了演出[3]。

3．武都縣抗日救亡宣傳劇團(tuán)。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本侵略軍對(duì)淪陷區(qū)人民燒殺擄掠，全國(guó)人民義憤填膺。武都旅蘭學(xué)生蒲萬(wàn)霖、焦世文、任廷俊、李文華、樊執(zhí)劍、王兆瑞等，旅蜀學(xué)生蘇星、王祖模、胡必興、馬元?jiǎng)P、石正中、雷積德、王陽(yáng)升、李文明以及民間秦腔藝人楊仲福、李漢佐、潘金桂、文正奎、文建炎、許有德、張興茂、鮑泰、牛仲旺、劉逸民和青年學(xué)生劉壽彭（女）、趙文華等50余人，在“抗敵后援會(huì)”的支持下，組成抗日救亡宣傳劇團(tuán)，募捐資金，購(gòu)置戲衣戲帽。除印發(fā)傳單、張貼標(biāo)語(yǔ)外，排演了話劇《紅日西沉》《鳳凰城》、啞劇《復(fù)活》，街頭劇《放下你的鞭子》、秦腔折子戲《曹福走雪》《司馬拜臺(tái)》《五典坡》《大報(bào)仇》、眉戶戲《李彥貴賣(mài)水》《亞仙刺目》《張璉賣(mài)布》以及歌曲《流亡三部曲》《大刀進(jìn)行曲》《打回家鄉(xiāng)去》等，在城區(qū)、兩水、安化、漢王、角弓、三河、洛溏等地義演宣傳，收效甚佳[4]190。

除上述三個(gè)主要?jiǎng)F(tuán)外，還有一些小型劇團(tuán)如“新碧話劇團(tuán)”。據(jù)《文縣志》記載：“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，碧口教師劉紹齡等人成立‘新碧話劇團(tuán)’并演出話劇《屠夫》等，城關(guān)教師為宣傳抗日。帶領(lǐng)學(xué)生排演話劇，演唱、教唱抗日歌曲。”[5]885

（二）抗戰(zhàn)時(shí)期隴南秦腔戲曲班社的活動(dòng)

甘肅秦腔被稱為“西路秦腔”。光緒末年成立的“福慶班”“東盛班”“萬(wàn)順班”曾在甘肅名躁一時(shí)?？箲?zhàn)時(shí)期，在陜甘寧邊區(qū)也相繼成立了民眾劇團(tuán)、關(guān)中八一劇團(tuán)、隴東劇團(tuán)等秦腔演唱團(tuán)體；彼時(shí)在偏遠(yuǎn)的隴南地區(qū)也活躍著數(shù)十家以演唱秦腔為主的戲曲班社，西和最負(fù)盛名的秦腔戲曲班社為“三盛班”與“福德班”；成縣有三藝社、新華社、勝利社等；徽縣有縉紳戲班、高橋下官戲班等。隴南各地秦腔戲曲班社的基本情況見(jiàn)表1。

表1 抗戰(zhàn)時(shí)期隴南地區(qū)秦腔戲曲班社情況簡(jiǎn)表①本表?yè)?jù)《中國(guó)戲曲志·甘肅卷》（中國(guó)戲曲志編輯委員會(huì)編，中國(guó)ISBN中心2000年出版）和《中國(guó)戲曲志·甘肅卷·隴南分卷》（隴南地區(qū)文化處編內(nèi)刊本，鄧劍秋主撰，武都印刷廠1989年印發(fā)）相關(guān)條目整理。

禮縣三盛社 禮縣 1920 —1945二桃胡、張燒鍋、布德子、郝來(lái)三、楊九月溫大凈、王大凈、時(shí)來(lái)子、三信兒、宋奎、蔡麻子、繼保子、硬斗、六斤子、魏葆、王銀定、陳繼兒、仲娃子、石新民、張慶民、張永奎等《過(guò)玄關(guān)》《出五關(guān)》《黃河陣》《廣成子三闖碧游宮》等200多本成縣三藝社 成縣 1929 —1940史海娃、龍彥?！独畎鬃韺?xiě)》《大報(bào)仇》《破寧國(guó)》《鍘美案》等40多本武都寶中社成縣新華社武都、康縣、四川南坪成縣、徽縣1929 —1943 林相慶1940 —1942 趙國(guó)良林相慶、楊花臉（楊中福）、蘇花臉、石三娃、徐有德、鄧志福黃玉中、趙富國(guó)、趙新民、田化民、辛彥芳、劉漢民、米新滌、楊興學(xué)等《明公斷》《八件衣》《紅梅閣》《水淹七軍》《回荊州》《草船借箭》《三戰(zhàn)呂布》《白門(mén)樓》、《目連救母》《濟(jì)公傳》《孫武子過(guò)沙江》《鴛鴦樓》等 100多本《對(duì)銀杯》《蝴蝶杯》《五典坡》《進(jìn)妲己》《三休樊梨花》《木柯寨》等40多本徽縣高橋下官戲班 徽縣 1944 —1948 李清芳 主演眉戶、兼演秦腔等20多本徽縣趙希昂“三青團(tuán)戲班”徽縣 1944 -1949 趙希昂 王朝建、范生財(cái)?shù)?0余人康縣平洛任生榮戲班康縣、武都成縣南山周進(jìn)儒戲班成縣宕昌董家堡“興隆社”“中勝社”宕昌 1943— 何宗賢康縣陽(yáng)壩“同音社”康縣 魏成第 三娃子 《梵王宮》《法門(mén)寺》

表1所述戲班的情況，在各縣縣志中也有記載。如《成縣志》中就有“三藝班”“華民社”的記載：“逮民國(guó)十八年（1929）前后。有拋沙“三藝班”者演唱傳統(tǒng)劇目，履跡多在拋沙及城區(qū)一隅。艱難窘迫，延至抗戰(zhàn)時(shí)，遂乃散伙。二十四年（1935）秋，天水“化民社”散伙，部分藝人經(jīng)禮縣之鹽官至成縣，乃改“化民社”為“華民社”，或唱廟會(huì)戲或掛賣(mài)戲，劇目為《大拜壽》《鳳儀亭》等數(shù)十本折。二十九年（1940），小川新華劇社始活躍于西部山區(qū)。舞臺(tái)點(diǎn)汽燈，女演員飾旦角，曾風(fēng)靡一時(shí)。三十一年（1942）春，新華劇社散伙。三十四年（1945）秋，為慶祝抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，地方軍、政人士倡導(dǎo)成立勝利社。于是，華民社解散，部分藝人入勝利社。演出劇目除《高懷德打子》《回荊州》《抱火柱》《八義圖》《反徐州》《狀元媒》等50余本傳統(tǒng)戲外，間或有現(xiàn)代小戲，而以宋筱玲之《玉堂春》、張正武之《逃國(guó)》、王小玲之《走雪》、米新滌之《三盜九龍杯》及姜玉華之現(xiàn)代戲《換花布》影響為大?！盵6]714

除秦腔戲班劇社外，隴南還有川劇班社活動(dòng)，《文縣志》對(duì)此亦有記載：“碧口川劇團(tuán)，民國(guó)24年（1935），川軍進(jìn)駐碧口，會(huì)唱川劇的士兵常和川人在碧口茶館清唱自?shī)首詷?lè)。這是碧口獨(dú)特的業(yè)余文化活動(dòng)。也有川劇藝人來(lái)碧口坐館演唱，稱為‘拜會(huì)’，又叫‘打玩友’自樂(lè)班?！盵5]883

二、抗戰(zhàn)時(shí)期隴南的戲劇運(yùn)動(dòng)的價(jià)值與意義

抗戰(zhàn)時(shí)期，隴南的各類戲劇演出團(tuán)體與組織紛紛成立，為宣傳抗日、義捐支援抗日做出了貢獻(xiàn)。

（一）推動(dòng)了隴南抗日運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展

同全國(guó)各地一樣，抗戰(zhàn)時(shí)期隴南戲劇運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)戲劇藝術(shù)的大眾化、民族化問(wèn)題，將戲劇與群眾運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合，使得這一時(shí)期的戲劇運(yùn)動(dòng)在利用戲劇教育民眾、喚醒民眾，組織民眾投身到抗日救亡運(yùn)動(dòng)中去發(fā)揮了重要的作用?！冻煽h師范校史》中曾記載：“1939年農(nóng)歷3月28日，泰山廟會(huì)到處人山人海，柏樹(shù)林蔭深處的草坪上，成師宣傳隊(duì)員，有的說(shuō)快板，有的打花鼓，有的演唱，吸引了不少聽(tīng)眾，把抗日救國(guó)的道理滲透進(jìn)每個(gè)人的心底。6月15日張旗寨傳神廟會(huì)，群眾到齊時(shí)候，活報(bào)劇開(kāi)始，一個(gè)穿西裝、戴墨鏡的人，大搖大擺竄進(jìn)會(huì)場(chǎng)，東張西望，人群中突然涌出不少師范的學(xué)生，將這個(gè)怪模怪樣的人立即抓獲，吸引了整個(gè)會(huì)場(chǎng)，連打羊皮鼓的神漢也驚奇得停下了手腳，這時(shí)宣傳隊(duì)的人，站在高凳子上宣布，這人是投降日本的漢奸，接著宣傳了抗日救亡的意義和要求，并要大家積極參加抗日，其實(shí)，這個(gè)漢奸正是師范學(xué)生王嘉愷所扮演的?！盵7]10《中國(guó)戲曲志?甘肅卷?隴南分卷》（隴南地區(qū)文化處編內(nèi)刊本，鄧劍秋主撰，武都印刷廠1989年印發(fā)）中亦有相似的記載。除成縣外，隴南各地亦開(kāi)展了形式多樣的抗日宣傳活動(dòng)，如“九一八”事變后，在四川成都市成城中學(xué)讀書(shū)的武都籍學(xué)生楊隴人（原名楊增鑫）在《驚心報(bào)》上發(fā)表文章，宣傳抗日救國(guó)，并積極參加進(jìn)步組織“成都學(xué)生出川抗日義勇軍”。1934年，楊隴人返回故里，在武都貢院小學(xué)任教。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他發(fā)起成立了“武都青年抗戰(zhàn)團(tuán)”（簡(jiǎn)稱抗戰(zhàn)團(tuán)），任團(tuán)長(zhǎng)。當(dāng)?shù)伛v軍團(tuán)長(zhǎng)任謙到會(huì)祝詞?？箲?zhàn)團(tuán)成立后，組織宣傳隊(duì)、歌詠隊(duì)、抗戰(zhàn)劇團(tuán)，用喊口號(hào)、講演、歌詠、話劇、標(biāo)語(yǔ)、壁報(bào)、漫畫(huà)等形式宣傳抗日救國(guó)，積極開(kāi)展抗戰(zhàn)宣傳活動(dòng)，喚起民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，打倒日寇保衛(wèi)祖國(guó)。1939年6月，禮縣成立了戰(zhàn)區(qū)中小學(xué)教師甘肅服務(wù)團(tuán)禮縣分團(tuán)，有20多名教師參加，開(kāi)辦民眾夜校1所。禮縣分團(tuán)組織宣傳小組上街宣傳抗日救亡，教唱抗戰(zhàn)歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》《大刀進(jìn)行曲》《游擊隊(duì)歌》《流亡三部曲》《打回老家去》《黃河水》等，同時(shí)演活報(bào)劇《放下你的鞭子》。西和縣地方青年組成“青年話劇社”“文化服務(wù)社”，在城鄉(xiāng)演唱抗日歌曲，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情。

可以說(shuō)正是在戲劇這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)展演形式的感召與鼓舞之下，隴南的抗日運(yùn)動(dòng)得到了蓬勃的發(fā)展。隴南市委黨史研究室羅衛(wèi)東在《隴南的抗日救亡運(yùn)動(dòng)》一文中記載：“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，抗戰(zhàn)期間，有數(shù)萬(wàn)隴南熱血青年在中華民族生死存亡的危急關(guān)頭，辭親人、別故土，義無(wú)反顧地走上了保家衛(wèi)國(guó)的疆場(chǎng)，作出了重大犧牲，其中，僅在艱苦卓絕的中條山戰(zhàn)役中犧牲的隴南籍官兵就達(dá)四五百余人。僅有十多萬(wàn)人口的西和縣，‘計(jì)自民國(guó)二十六年七月七日起截至三十三年十二月底，我縣歷年出征軍人已達(dá)七千人以上?！Y縣出征抗日壯士計(jì)15 000余人，將及全縣總?cè)丝?7萬(wàn)人的十分之一。成縣共出征抗日壯士9 345人，至1943年9月，在各抗日戰(zhàn)場(chǎng)陣亡的成縣籍官兵已達(dá)146人?！盵8]可以說(shuō)隴南的戲劇運(yùn)動(dòng)能夠取得豐碩的成果，隴南在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中能作出巨大的貢獻(xiàn)，與開(kāi)展的轟轟烈烈的戲劇運(yùn)動(dòng)是密不可分的。

（二）豐富繁榮了隴南的戲劇創(chuàng)作

戲劇創(chuàng)作和戲劇運(yùn)動(dòng)之間有著一種密不可分的共生互動(dòng)關(guān)系，兩者共同推動(dòng)著中國(guó)戲劇從古典走向了現(xiàn)代?？箲?zhàn)時(shí)期隴南戲劇的蓬勃發(fā)展是以當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的戲劇運(yùn)動(dòng)作為重要的基礎(chǔ)與前提的，假設(shè)沒(méi)有全國(guó)范圍內(nèi)戲劇運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，就不可能有隴南戲劇的全面發(fā)展與繁榮。

抗戰(zhàn)時(shí)期隴南戲劇運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展大大促進(jìn)了隴南戲劇的創(chuàng)作，涌現(xiàn)了一批受大眾歡迎的、由本地人創(chuàng)編的以秦腔現(xiàn)代戲?yàn)橹骷婕霸拕〉膽騽∽髌?。像隴南最早的編劇李小白一生就創(chuàng)編了大小劇本15個(gè)，他能編劇，能導(dǎo)戲，又能演戲，是當(dāng)時(shí)西和乃至隴南地區(qū)最早的劇作者。李小白最負(fù)盛名的作品為《碧血西城》，該劇在《中國(guó)戲曲志·甘肅卷》中曾著錄：“隴南影子腔劇目。李小白于民國(guó)三十二年（1943）創(chuàng)作。取材《西和縣志》，敘金國(guó)塔海率兵南侵，陳寅組織民眾奮力抵抗，并命三子國(guó)杰突圍求援。塔海買(mǎi)通西河州都統(tǒng)何進(jìn)為內(nèi)應(yīng)，乘援兵未到，攻陷西和，陳寅全家殉難。此劇原名《民族魂》，曾由學(xué)生業(yè)余劇團(tuán)演出。中華人民共和國(guó)成立后，李小白在原作基礎(chǔ)上于1959年改編，易名《碧血西城》，由西禮秦劇團(tuán)首演，主要演員趙新民、崔惠琴、楊新民、王樹(shù)立等。同年參加慶祝國(guó)慶十周年甘肅省藝術(shù)表演團(tuán)體匯報(bào)演出大會(huì)，并由中央人民廣播電臺(tái)錄音播放?！盵9]179-180多年后，李小白的摯友張浩岳曾撰文記述了該劇的首演情景，他寫(xiě)到：“當(dāng)陳寅朝服向南再拜宋王念‘守城，臣之職也；臣死，是臣之分也’，然后伏劍撒手之時(shí)，當(dāng)時(shí)場(chǎng)內(nèi)鴉雀無(wú)聲，燈光輝映，正殿里鐘鼓聲驟起，觀眾低頭哀嘆，真有十分壯烈的色彩和感人的效果。扣人心弦的劇情吸引著千百群眾，有的人竟噙淚低頭哭泣，有的低聲講述陳公當(dāng)年的壯烈事跡，再聯(lián)系當(dāng)時(shí)神圣的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，確實(shí)收到了激發(fā)人民抗敵御侮的愛(ài)國(guó)熱情的效果，有極大的教育意義?！盵10]411此外，李小白在西和縣組織“假期師生抗日救亡宣傳隊(duì)”演出了《放下你的鞭子》和自編自演的話劇《牛督練員》，在1935年創(chuàng)作了反映東北人民反抗日本侵略軍的秦腔現(xiàn)代戲《東北英雄》，1936年創(chuàng)作了以反對(duì)婦女纏足為內(nèi)容的秦腔現(xiàn)代小戲《纏足之害》，1939年創(chuàng)編了歌劇《送夫參軍》與《鴉片之害》。由隴南本地人編創(chuàng)的戲劇以及當(dāng)?shù)厝藚⑴c演出的眾多戲劇演出活動(dòng)不僅娛樂(lè)了民眾、豐富了民眾生活，還教育了民眾，宣傳了抗日。

（三）有力地促進(jìn)了隴南社會(huì)、文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型

抗戰(zhàn)初期，隴南的社會(huì)文化生態(tài)是極為落后的，從任盛治《最近的隴南》可清楚地看到，該文記述：“隴南的文盲程度，總占全部人口數(shù)量百分之八十以上，我認(rèn)為這問(wèn)題太嚴(yán)重化了。所謂民氣消沉，那是無(wú)可諱言的事實(shí)。偏僻的縣份除有幾所小學(xué)校以外，社會(huì)教育確是鳳毛麟角，間或在數(shù)量上稍有可觀，然質(zhì)量又差的太遠(yuǎn)了?！盵11]45但隴南地下黨從1938年底建立第一個(gè)黨小組開(kāi)始，就深深扎根于人民群眾之中，積極開(kāi)展革命活動(dòng)之后，在全民抗日救亡的時(shí)代背景下，由中國(guó)共產(chǎn)黨人與進(jìn)步人士指導(dǎo)、參與的隴南戲劇運(yùn)動(dòng)卻有力地促進(jìn)了隴南社會(huì)、文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。這主要表現(xiàn)在卜憲基領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展的成縣師范抗日救亡活動(dòng)，其中成縣師范抗日救亡宣傳隊(duì)先后排演了街頭劇《放下你的鞭子》《捉漢奸》《狂歡之夜》、歌劇《漁光曲》、歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《大刀進(jìn)行曲》《流亡三部曲》《熱血歌》《黃河大合唱》《鐵蹄下的歌女》《工農(nóng)兵學(xué)商一齊來(lái)救亡》《蓮花落》等二十多個(gè)宣傳抗日救亡的文藝節(jié)目?！犊駳g之夜》在1943年元旦時(shí)節(jié)上演了三天三夜共計(jì)六場(chǎng)，因該劇擊中了反動(dòng)政府的痛處，引起國(guó)民黨縣政府和學(xué)生發(fā)生沖突。這一切都充分說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的抗日宣傳活動(dòng)是生動(dòng)有力的，是把青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和民族的抗日斗爭(zhēng)緊密結(jié)合在一起的，在當(dāng)時(shí)起了很大作用。

由于隴南文化教育發(fā)展落后，群眾知識(shí)水平較低，戲劇比其他藝術(shù)形式更能吸引觀眾，更易為群眾接受。隴南現(xiàn)代秦腔是與抗戰(zhàn)的內(nèi)容聯(lián)系在一起的，并很快與反封建的主題結(jié)合，誕生了秦腔現(xiàn)代小戲《纏足之害》《送夫參軍》《鴉片之害》等一批劇目，這些劇目生動(dòng)逼真貼近現(xiàn)實(shí)，吸引了廣大觀眾，充分調(diào)動(dòng)了觀眾的情緒，并讓觀眾在欣賞過(guò)程中受到教育。1938年冬末開(kāi)始，徽縣的中共隴南地下黨組織以學(xué)校為主體，廣泛組織各學(xué)校師生辦墻報(bào)、編演抗日文藝節(jié)目、發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行抗日募捐等。黨組織的主要成員和甘工委派來(lái)徽縣協(xié)助工作的同志，均以學(xué)校教員的合法身份，向?qū)W生灌輸抗日救國(guó)思想，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，抗日救亡熱潮在各學(xué)校蓬勃興起。1941年前后，抗日救亡宣傳達(dá)到高潮，黨組織又把抗日救亡活動(dòng)由學(xué)校引向社會(huì)，上街游行演講、下鄉(xiāng)宣傳、募集抗日物品等，支援前方軍隊(duì)抗戰(zhàn)。逢廟會(huì)、集日，在街頭演出《放下你的鞭子》《罵漢奸》《漢奸的下場(chǎng)》等抗日劇目，演唱和教唱抗日歌曲，張貼抗日標(biāo)語(yǔ)，散發(fā)抗日傳單，喚醒民眾，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，使抗日救亡運(yùn)動(dòng)在城鄉(xiāng)群眾中逐步深入[8]。中國(guó)共產(chǎn)黨人指導(dǎo)、參與了隴南戲劇運(yùn)動(dòng)，并通過(guò)培養(yǎng)起來(lái)的進(jìn)步師生將運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持到了抗戰(zhàn)勝利。

三、結(jié) 語(yǔ)

總之，抗戰(zhàn)時(shí)期隴南的戲劇運(yùn)動(dòng)不但娛樂(lè)了當(dāng)?shù)孛癖?，宣傳了抗日，更為隴南甚至國(guó)家培養(yǎng)了戲劇人才，為建國(guó)之后隴南戲曲發(fā)展的三次高潮奠定的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。誠(chéng)如戲劇家熊佛西在《五年來(lái)的抗戰(zhàn)戲劇》中所說(shuō)的那樣：“戲劇在戰(zhàn)時(shí)是鋒銳的戰(zhàn)爭(zhēng)武器，在平時(shí)是有力的教育工具?！盵12]抗戰(zhàn)時(shí)期隴南的戲劇運(yùn)動(dòng)應(yīng)該說(shuō)是一場(chǎng)全民文化改造運(yùn)動(dòng)，通過(guò)成立宣傳隊(duì)、戲曲班社與劇團(tuán)，改造民間戲曲藝人，發(fā)動(dòng)群眾（尤其是老師、學(xué)生）集體創(chuàng)作等方式，將文化改造與社會(huì)改造有機(jī)地結(jié)合在了一起，激發(fā)了廣大民眾的抗日救國(guó)熱情，成為中華民族抗戰(zhàn)文化中不可或缺的一環(huán)?？梢哉f(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)隴南戲劇運(yùn)動(dòng)的直接指導(dǎo)，最大限度地發(fā)揮了戲劇宣傳新文化新思想、為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的作用，不僅推動(dòng)了隴南抗日運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展、豐富繁榮了隴南的戲劇創(chuàng)作，而且有力地促進(jìn)了隴南社會(huì)與文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。

[1] 錢(qián)仲聯(lián)，傅璇琮，王運(yùn)熙，等.中國(guó)文學(xué)大辭典[M].上海：上海辭書(shū)出版社，1997.

[2] 劉瑞，楊永紅.兩當(dāng)縣志[M].蘭州：甘肅文化出版社，2005.

[3] 張忠.抗戰(zhàn)時(shí)期成縣師范的抗日救亡宣傳活動(dòng)下載[N].民主協(xié)商報(bào)，2005-10-14.

[4] 鄧劍秋.中國(guó)戲曲志甘肅卷隴南分卷（隴南地區(qū)文化處編內(nèi)刊本）[M].武都：武都印刷廠，1989.

[5] 文縣志編纂委員會(huì).文縣志[M].蘭州：甘肅人民出版社，1997.

[6] 成縣地方志編纂委員會(huì).甘肅省成縣志[M].西安：西北大學(xué)出版社，1994.

[7] 成縣師范校史編委會(huì).成縣師范校史[M].1988.

[8] 羅衛(wèi)東.隴南的抗日救亡運(yùn)動(dòng)[N].隴南日?qǐng)?bào)，2010-09-05.

[9] 中國(guó)戲曲志編輯委員會(huì).中國(guó)戲曲志?甘肅卷[M].北京：中國(guó)ISBN中心出版，2000.

[10] 政協(xié)西和縣委員會(huì).西和文史資料：第二輯[G].深圳：深圳雅昌彩色印刷有限公司，2004.

[11] 任盛治.最近的隴南[J].新西北，1939（4）：44-45.

[12] 熊佛西.五年來(lái)的抗戰(zhàn)戲劇[N].掃蕩報(bào)，1942-01-01（B3）.

（責(zé)任編輯：張新玲）

Review on Longnan Drama Movement During the Anti-Japanese War

TANG Haihong
( Literature and Media Department, Longnan Teachers College, Chengxian, Gansu 742500, China)

During the 14 years of the war, Longnan in Gansu province has started drama activities under the background of the national salvation just the same with other anti-Japanese rear areas. Chengxian, Liangdang, Wudu, Wenxian, Xihe and so on emerged many propaganda performances in the themes of anti-Japanese salvation and charity contribution support, which changed the exclusive traditional drama stage and formed the coexistence of traditional music-drama and modern drama. Social people from all walks of life actively organized the propaganda anti-Japanese and fundraising drama group, which consisted of both traditional Shanxi opera class club and predominantly drama troupe that performed modern drama. Longnan drama movement during this period, as it were, was cheerful the general public and enriched their life. It promoted the anti-Japanese national salvation and trained famous actors and scenarist such as Su He in Liangdang anti-Japanese national salvation troupe and Li Xiaobai in Xihe, which has profound significance in Longnan cultural history.

the anti-Japanese war period; Longnan; drama; review

J82

A

1009-8135（2017）04-0090-07

2017-05-19

唐海宏（1974—）男，甘肅徽縣人，文學(xué)碩士，甘肅省隴南師范高等?？茖W(xué)校講師，主要研究中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)。

甘肅省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“清末民國(guó)以來(lái)甘肅戲劇資料收集與整理”（YB147）階段性研究成果