高中生寫作道德規(guī)范下的寫作心理監(jiān)控機(jī)制探究＊

徐永生

（江蘇省連云港開發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué)，江蘇 連云港 222067）

高中生寫作道德規(guī)范下的寫作心理監(jiān)控機(jī)制探究＊

徐永生

（江蘇省連云港開發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué)，江蘇 連云港 222067）

高中生寫作道德規(guī)范是高中生寫作心理監(jiān)控機(jī)制中的核心要素，它內(nèi)化為學(xué)生寫作的心理知識(shí)圖式，形成心理監(jiān)控機(jī)制中重要的元認(rèn)知意識(shí)。寫作道德規(guī)范下的寫作心理監(jiān)控發(fā)生機(jī)制為“審視—評(píng)估—預(yù)測(cè)—校訂（調(diào)整）—優(yōu)化”，其特點(diǎn)是全程監(jiān)控、螺旋往復(fù)。教師要引導(dǎo)學(xué)生努力構(gòu)建適合自身寫作才情的寫作心理圖式，培養(yǎng)良好的作文監(jiān)控意識(shí)，提升作文心理監(jiān)控能力。

寫作道德規(guī)范；寫作認(rèn)知結(jié)構(gòu)；寫作元認(rèn)知意識(shí)；心理監(jiān)控機(jī)制

寫作道德規(guī)范是指寫作者基于時(shí)代主流的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和審美標(biāo)準(zhǔn)，在道德認(rèn)同、價(jià)值追求、情感態(tài)度、審美理想、藝術(shù)表達(dá)等方面所遵循的寫作規(guī)范和寫作準(zhǔn)則的總和。[1]8～12那么，此規(guī)范作為一種寫作理念、寫作精神和寫作策略，內(nèi)化為寫作主體的心理監(jiān)控機(jī)制，其心理結(jié)構(gòu)成分及相互關(guān)系怎樣？思維加工模型怎樣描述？運(yùn)作機(jī)制的特點(diǎn)和規(guī)律是什么？筆者不揣固陋，謹(jǐn)就此問題作一些淺層次的探究，并以此就教于同仁。

一、寫作道德規(guī)范下的寫作心理結(jié)構(gòu)

現(xiàn)當(dāng)代寫作心理理論認(rèn)為，作文心理結(jié)構(gòu)是學(xué)生寫作過程中形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是學(xué)生在感知和理解物質(zhì)世界的過程中形成的一種心理結(jié)構(gòu)。它由學(xué)生眼下能回憶出的事實(shí)、概念、命題、理論等構(gòu)成。高中生寫作道德規(guī)范作為一種寫作理念和寫作思想，它觀照下的作文認(rèn)知活動(dòng)，由兩類功能不同的內(nèi)容構(gòu)成，即操作性活動(dòng)和操作性控制活動(dòng)。[2]31

作文操作性活動(dòng)，是對(duì)客觀外部信息的輸入、編碼、儲(chǔ)存、提取、加工、處理、轉(zhuǎn)換、輸出、運(yùn)用并解決問題的一系列對(duì)外部世界的活動(dòng)，是一種智力操作活動(dòng)。它由作文器、作文策略和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)庫三元素構(gòu)成：作文器是對(duì)信息進(jìn)行操作的主體，主要解決“誰去作文”的問題；作文策略是作文器在操作時(shí)所采用的方式、方法和技術(shù)，主要解決“怎樣作文”的問題；知識(shí)經(jīng)驗(yàn)庫則是對(duì)信息操作進(jìn)行解釋時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)，主要解決“依據(jù)什么進(jìn)行作文”的問題。[2]31

作文操作性控制活動(dòng)，是對(duì)作文操作性活動(dòng)加以操作控制，目的在于計(jì)劃學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知操作活動(dòng)，分配認(rèn)知操作活動(dòng)的資源，了解認(rèn)知操作的執(zhí)行過程，監(jiān)督、調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知操作的執(zhí)行過程；是針對(duì)智力活動(dòng)本身的操作活動(dòng)。它包括三個(gè)控制機(jī)構(gòu)：（1）元認(rèn)知機(jī)構(gòu)，這是對(duì)作文操作性因素進(jìn)行有意識(shí)的控制，是一種目的明確的認(rèn)知活動(dòng)；（2）元認(rèn)知后控制機(jī)構(gòu)，這是先在意識(shí)狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)其控制，而后轉(zhuǎn)入較少意識(shí)控制或基本不需要控制的自動(dòng)化的控制機(jī)構(gòu)；（3）動(dòng)覺反饋控制機(jī)構(gòu)，這是個(gè)體在產(chǎn)生元認(rèn)知機(jī)構(gòu)之前就形成的一種較低級(jí)的控制機(jī)構(gòu)，主要實(shí)現(xiàn)對(duì)所有動(dòng)作參與的智力活動(dòng)和直覺行動(dòng)水平的智力進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。[2]31～32

上述兩種操作活動(dòng)是監(jiān)督與被監(jiān)督、計(jì)劃與被計(jì)劃、調(diào)節(jié)與被調(diào)節(jié)的關(guān)系。作文活動(dòng)之所以具有這兩種不同的功能，是因?yàn)樽魑男睦斫Y(jié)構(gòu)中具有操作性和控制性這兩個(gè)亞結(jié)構(gòu)。

高中生寫作道德規(guī)范既引領(lǐng)寫作操作性活動(dòng)，又監(jiān)控寫作操作性活動(dòng)。本文主要探究寫作道德規(guī)范下寫作操作性活動(dòng)的監(jiān)控機(jī)制。

二、寫作道德規(guī)范下心理監(jiān)控機(jī)制中的元認(rèn)知意識(shí)

寫作心理學(xué)研究者使用“監(jiān)視器”“執(zhí)行性控制”或“自我調(diào)節(jié)”來描述寫作心理監(jiān)控的重要作用。海斯和弗勞爾說：“大部分的寫作技巧都屬于監(jiān)察和指導(dǎo)自己寫作加工的能力?！盵3]由此可見，心理監(jiān)控在寫作的操作性活動(dòng)中舉足輕重，不可輕忽。

（一）寫作監(jiān)控機(jī)制的核心要素：高中生寫作道德規(guī)范

劉淼認(rèn)為，作文知識(shí)應(yīng)該包括陳述性知識(shí)即實(shí)用性問題常識(shí)和常用性文學(xué)體裁知識(shí)，程序性知識(shí)即完成作文任務(wù)所需要的技能、技巧，以及策略性知識(shí)即對(duì)作文過程進(jìn)行計(jì)劃、監(jiān)控及調(diào)節(jié)、修正等方面的知識(shí)。[2]27～28而高中生寫作道德規(guī)范的內(nèi)涵幾乎涵蓋了上述三個(gè)方面的知識(shí)，成為心理監(jiān)控機(jī)制中的核心要素。[1]10～13主要表征為：

1.文德修養(yǎng)的規(guī)范：修煉文德，弘揚(yáng)正道。主要特征：修煉道德，傾向進(jìn)步；把握主流，明辨是非；強(qiáng)化責(zé)任，文責(zé)自負(fù)；為成長而寫作，淡化功利思想。

2.寫作態(tài)度的規(guī)范：尊重生活，真實(shí)寫作。主要特征：尊重生活，真實(shí)寫作；真情表達(dá)，拒絕虛假；彰顯主體，言“我”心聲。

3.寫作技術(shù)的規(guī)范：熟練技術(shù)，規(guī)范寫作。主要指向：注重奠基，豐富素養(yǎng)；諳熟文體，熟練技術(shù)；遵循規(guī)律，循序漸進(jìn)；文出己手，追求原創(chuàng)。

4.審美標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范：意蘊(yùn)深刻，表達(dá)高蹈。這是對(duì)學(xué)生寫作的目標(biāo)指向和對(duì)學(xué)生作文評(píng)價(jià)的審美標(biāo)準(zhǔn)：意蘊(yùn)深刻，弘揚(yáng)美善；獨(dú)抒性靈，張揚(yáng)個(gè)性；神游萬仞，奇思妙想；文辭精美，表達(dá)得體；書寫規(guī)范，卷面整潔。

此規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生寫作的心理知識(shí)圖式，形成心理監(jiān)控機(jī)制中重要的元認(rèn)知意識(shí)。

（二）高中生寫作道德規(guī)范下的元認(rèn)知意識(shí)

寫作道德規(guī)范下的元認(rèn)知意識(shí)可分解為以下三種認(rèn)知意識(shí)：

1.寫作主體自我評(píng)估意識(shí)

寫作自我評(píng)估意識(shí)貫穿整個(gè)寫作活動(dòng)。它是寫作主體對(duì)寫作操作性活動(dòng)進(jìn)行控制的元認(rèn)知意識(shí)。寫作自我評(píng)估意識(shí)對(duì)個(gè)體的認(rèn)知操作活動(dòng)作出的計(jì)劃、分配認(rèn)知操作活動(dòng)的資源、操作的執(zhí)行過程以及所產(chǎn)生的效益等，進(jìn)行適切的前瞻性評(píng)估，并促使寫作主體對(duì)操作性活動(dòng)進(jìn)行反復(fù)調(diào)節(jié)和控制，以期達(dá)成寫作目標(biāo)的操作性控制活動(dòng)。它所監(jiān)控的對(duì)象主要是：

（1）計(jì)劃階段：醞釀、構(gòu)思階段。這個(gè)階段分觀念產(chǎn)生、觀念組織和目標(biāo)設(shè)定三個(gè)子過程。[2]54～55寫作自我評(píng)估意識(shí)主要審視寫作主體從長時(shí)記憶中檢索出來的信息能否準(zhǔn)確表達(dá)觀念；所檢索的表達(dá)方式和策略是否適切；目標(biāo)設(shè)定是否科學(xué)、有效。除此之外，還要對(duì)計(jì)劃階段的整體表達(dá)效果進(jìn)行前瞻性評(píng)估，預(yù)設(shè)文本將產(chǎn)生的作用、影響、意義和后果等。

（2）轉(zhuǎn)譯階段：作文表達(dá)階段。這個(gè)階段把計(jì)劃階段形成的心理表征（觀念產(chǎn)生、觀念組織和目標(biāo)設(shè)定）轉(zhuǎn)變?yōu)橥庠诘恼Z言符號(hào)。寫作主體的評(píng)估意識(shí)主要審視計(jì)劃階段所設(shè)定的觀念產(chǎn)生、觀念組織和目標(biāo)設(shè)定等，是否能在自己的寫作操作活動(dòng)中得到完整轉(zhuǎn)譯；需要作哪些變動(dòng)和調(diào)整；轉(zhuǎn)譯過程是否沿著預(yù)定的方向合理推進(jìn)，思維過程是否正常，需要作怎樣的修正等。同步進(jìn)行的是，評(píng)估意識(shí)在轉(zhuǎn)譯過程中還要反復(fù)審視轉(zhuǎn)譯能否完成寫作預(yù)設(shè)目標(biāo)，是否對(duì)計(jì)劃和轉(zhuǎn)譯的相關(guān)內(nèi)容、程序和策略作必要的協(xié)調(diào)和訂正，等等。

（3）回顧階段：初稿回顧、校訂階段。寫作自我評(píng)估意識(shí)對(duì)轉(zhuǎn)譯后物化的文本進(jìn)行理性審視，審查該文本是否達(dá)成預(yù)設(shè)的寫作目標(biāo)，需要作怎樣的修訂和增補(bǔ)；對(duì)文本詞句、標(biāo)點(diǎn)、書寫、語法、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行認(rèn)真審視；對(duì)整體表達(dá)效果——作用、后果、影響、意義等，再次進(jìn)行前瞻性評(píng)估，并促使主體進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。

2.寫作主體的目標(biāo)最優(yōu)化意識(shí)

大量的教學(xué)實(shí)踐和寫作問卷調(diào)研表明，無論資質(zhì)優(yōu)劣，寫作主體無不以現(xiàn)有的寫作心理圖式為依托，以最大張力追求寫作目標(biāo)的最優(yōu)化。這是每個(gè)寫作主體都具備的強(qiáng)烈的寫作目標(biāo)最優(yōu)化意識(shí)。寫作道德規(guī)范下寫作主體的目標(biāo)最優(yōu)化意識(shí)主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（1）作業(yè)環(huán)境的最優(yōu)化意識(shí)：主要審視寫作任務(wù)是否清晰、明確，審題是否最優(yōu)，寫作的環(huán)境因素和個(gè)人因素是否最佳，等等。

（2）寫作計(jì)劃的最優(yōu)化意識(shí)：主要審視從作業(yè)環(huán)境和長時(shí)記憶提煉的信息是否最優(yōu)，構(gòu)思和寫作提綱是否最優(yōu)，擬采用的表達(dá)策略是否最適切，等等。

（3）轉(zhuǎn)譯的最優(yōu)化意識(shí)：主要審視轉(zhuǎn)譯過程中是否很好地落實(shí)計(jì)劃階段的寫作方案，是否需要調(diào)整，需要作怎樣的整體調(diào)整或者局部調(diào)整以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的寫作目標(biāo)，等等。

（4）回顧的最優(yōu)化意識(shí)：對(duì)轉(zhuǎn)譯的結(jié)果進(jìn)行嚴(yán)格復(fù)閱和校訂，審視文本是否能達(dá)成最優(yōu)化的寫作目標(biāo)，還需要哪些修正和調(diào)整，寫作目標(biāo)最優(yōu)化的程度怎樣，等等。

3.寫作主體的責(zé)任意識(shí)

寫作責(zé)任意識(shí)是寫作主體對(duì)社會(huì)、對(duì)國家以及對(duì)他人的責(zé)任意識(shí)。它是作者在一定世界觀、人生觀和價(jià)值觀的觀照下，對(duì)生命主體基于“生存秩序的憧憬與建構(gòu)”而從事的寫作動(dòng)機(jī)、構(gòu)思、選材組材、行文表達(dá)、意蘊(yùn)呈現(xiàn)、文章修改等寫作內(nèi)容，所進(jìn)行的審視、矯正、提煉、完善等的道德、情感、價(jià)值等方面的認(rèn)知心理活動(dòng)。

寫作責(zé)任意識(shí)包括社會(huì)責(zé)任意識(shí)和個(gè)人責(zé)任意識(shí)兩大方面。其基本內(nèi)涵是：（1）社會(huì)責(zé)任意識(shí)——法制意識(shí)、美學(xué)意識(shí)、道德意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、歷史意識(shí)、家國意識(shí)、文明意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、文化意識(shí)等；（2）個(gè)體責(zé)任意識(shí)——真實(shí)寫作意識(shí)、修煉品格意識(shí)、辨證思考意識(shí)、主體成長意識(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)、寫作規(guī)范意識(shí)、能力提升意識(shí)等。

寫作主體的責(zé)任意識(shí)主要指向：對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)國家負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)，堅(jiān)持正確的寫作導(dǎo)向；堅(jiān)持科學(xué)精神，反對(duì)封建迷信；對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，有利于社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步；對(duì)歷史負(fù)責(zé)，能順應(yīng)歷史的潮流，拒絕消極和虛無的思想；對(duì)文字語言負(fù)責(zé)，能規(guī)范、準(zhǔn)確地表情達(dá)意；對(duì)自己負(fù)責(zé)，堅(jiān)持在寫作中修煉品格，提升人生境界。[1]57

作為寫作道德規(guī)范下的元認(rèn)知意識(shí)，對(duì)寫作的所有環(huán)節(jié)實(shí)施全程監(jiān)控，聚焦寫作操作性活動(dòng)的任何一個(gè)元素、細(xì)節(jié)、觀念、策略、效果等，預(yù)測(cè)對(duì)社會(huì)、國家和人生將要產(chǎn)生的影響，并促使寫作主體進(jìn)行有意義的調(diào)整和校訂，以使文本意蘊(yùn)更純正，產(chǎn)生更豐富的正能量。

上述三種元意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生寫作的心理知識(shí)圖式，成為心理監(jiān)控機(jī)制中起制約作用的因素。

（三）三種元認(rèn)知意識(shí)的關(guān)系

寫作道德規(guī)范的三種元認(rèn)知意識(shí)監(jiān)控機(jī)制貫穿整個(gè)操作性活動(dòng)和操作性控制活動(dòng)，以保證寫作目標(biāo)的完美達(dá)成。三者在審視角度和功用上雖互有交叉和重疊，但還是各有側(cè)重：寫作主體自我評(píng)估意識(shí)主要監(jiān)控、評(píng)估整個(gè)寫作操作活動(dòng)是否依照寫作計(jì)劃和目標(biāo)順利進(jìn)行，思路有沒有偏差，需要作哪些調(diào)整或矯正；寫作主體的目標(biāo)最優(yōu)化意識(shí)主要是監(jiān)控寫作操作過程和成果是否達(dá)到主體認(rèn)同的最優(yōu)化境界；寫作主體的責(zé)任意識(shí)主要基于對(duì)社會(huì)發(fā)展和人生成長影響的寫作功效責(zé)任意識(shí)，監(jiān)控寫作成果的作用和影響等。

三、寫作道德規(guī)范下的寫作心理監(jiān)控機(jī)制的工作模式

（一）心理監(jiān)控機(jī)制加工模式

筆者參考現(xiàn)當(dāng)代中外影響較大的一些寫作加工模式和作文心理操作模型，并以海斯和弗勞爾的螺旋式寫作加工模式[2]54～55基礎(chǔ)，試圖勾勒出寫作道德規(guī)范下的作文心理監(jiān)控模式。該監(jiān)控機(jī)制共分三部分：關(guān)于“寫作環(huán)境”、作者“長時(shí)記憶”和“寫作過程”的監(jiān)控（如圖1所示）。

（二）心理監(jiān)控發(fā)生機(jī)制的特點(diǎn)和運(yùn)行機(jī)制

1.全程監(jiān)控，重在寫作過程

寫作道德規(guī)范下的三種元認(rèn)知意識(shí)對(duì)整個(gè)寫作諸運(yùn)作環(huán)節(jié)是全程監(jiān)控的。寫作過程是作文操作性活動(dòng)，是決定寫作質(zhì)量?jī)?yōu)劣的關(guān)鍵，所以是重點(diǎn)監(jiān)控對(duì)象。

2.螺旋往復(fù)的監(jiān)控機(jī)制

伴隨著寫作過程的循環(huán)往復(fù)，寫作監(jiān)控也呈現(xiàn)螺旋往復(fù)的特點(diǎn)。在主體進(jìn)行寫作操作性活動(dòng)時(shí)，隨著新的思想、新的觀念、新的認(rèn)識(shí)和新的訴求涌現(xiàn)，寫作就有可能回溯到“上游”任何一個(gè)程序；發(fā)現(xiàn)問題、糾偏訂正也會(huì)促使寫作活動(dòng)重回“上游”任何一個(gè)程序進(jìn)行調(diào)整。那么，監(jiān)控活動(dòng)如影隨形，始終伴隨著任何一個(gè)操作性活動(dòng)運(yùn)行。而且，在對(duì)初稿的校訂時(shí)，寫作操作活動(dòng)更是呈現(xiàn)螺旋往復(fù)的狀態(tài)，甚至?xí)霈F(xiàn)失序狀態(tài)，寫作監(jiān)控活動(dòng)當(dāng)然會(huì)適時(shí)跟進(jìn)運(yùn)作，發(fā)揮其應(yīng)有作用。所以，寫作—監(jiān)控—校訂—監(jiān)控的運(yùn)行機(jī)制，螺旋往復(fù)，直至文本成熟，以達(dá)到寫作主體期望的最優(yōu)化狀態(tài)。

3.監(jiān)控機(jī)制的雙重功用

寫作道德規(guī)范下的三種元認(rèn)知意識(shí)對(duì)整個(gè)寫作流程的功效具有雙重性的特點(diǎn)：一方面，它是寫作操作性活動(dòng)的向?qū)Ш鸵I(lǐng)，它所負(fù)載的思想、價(jià)值觀和審美觀是指導(dǎo)主體進(jìn)行操作性活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)和行文的總的憑借；另一方面，它又是對(duì)主體操作性活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控的核心思想。寫作主體就是在它的引領(lǐng)下開展寫作活動(dòng)，又依據(jù)它所承載的思想和審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫作活動(dòng)和物化的成果進(jìn)行理性審視，甄別優(yōu)劣，檢索問題，并指出矯正的措施和方向。

圖1

4.監(jiān)控—校訂密切關(guān)聯(lián)

監(jiān)控活動(dòng)就是要檢索不足和缺陷，然后再進(jìn)行校訂。監(jiān)控本身就包含控制系統(tǒng)。也就是說，監(jiān)控是校訂的基礎(chǔ)，校訂是監(jiān)控的必然結(jié)果。監(jiān)控—校訂密切關(guān)聯(lián)。雖然監(jiān)控后，不一定非要校訂，但校訂一定是監(jiān)控之后的結(jié)果，沒有無緣無故的校訂?；境绦蚴牵罕O(jiān)視—評(píng)估—問題—校訂。

四、寫作道德規(guī)范下主體提升寫作監(jiān)控能力的策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生以寫作道德規(guī)范為指引，努力構(gòu)建適合自身寫作才情的寫作心理圖式

寫作道德的基本內(nèi)涵是，高中生在科學(xué)人生觀、道德觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)下，培育美好的道德情操，形成良好的寫作觀；能正確并深刻認(rèn)知客觀世界，明辨是非；熟練寫作技術(shù)，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度真實(shí)而藝術(shù)地寫作，創(chuàng)造性地謳歌真、善、美；培養(yǎng)較強(qiáng)的審美能力、探究能力和寫作能力，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。[1]8～12該規(guī)范從文德修養(yǎng)、寫作態(tài)度、寫作技術(shù)和審美技術(shù)四個(gè)方面對(duì)學(xué)生的寫作進(jìn)行了明確的引領(lǐng)和規(guī)范。教師要采取諸多有效措施和策略，使學(xué)生認(rèn)真理解，深刻感悟，內(nèi)化于心，并結(jié)合自身的寫作才情，在寫作實(shí)踐的基礎(chǔ)上，逐步構(gòu)建起個(gè)體寫作認(rèn)知結(jié)構(gòu)和作文心理圖式，并能以此指導(dǎo)自己的作文操作性活動(dòng)和作文操控活動(dòng)。在寫作認(rèn)知活動(dòng)中，學(xué)生不僅要能同化［2］33～34新的作文知識(shí)和新的經(jīng)驗(yàn)，豐富原有的作文心理結(jié)構(gòu)，而且還要能順應(yīng)、調(diào)整、改組原有的心理圖式，創(chuàng)立新的心理圖式，然后把新的作文知識(shí)和作文現(xiàn)象同化到調(diào)整或改組后的作文心理圖式中去［2］34。如此，認(rèn)知結(jié)構(gòu)既相對(duì)穩(wěn)定，又能通過同化和順應(yīng)的方式不斷吸納新的知識(shí)信息，結(jié)構(gòu)和內(nèi)容得到不斷改造和豐富，從而使作文心理結(jié)構(gòu)得到不斷發(fā)展、優(yōu)化與完善，逐步升華到更高層級(jí)，以指導(dǎo)寫作主體進(jìn)行高質(zhì)量的作文操作性活動(dòng)和作文控制性活動(dòng)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的作文監(jiān)控意識(shí)，提升作文心理監(jiān)控能力

有調(diào)查表明，學(xué)生寫作呈現(xiàn)“假、大、空”等非道德現(xiàn)象的個(gè)體原因之一是，寫作個(gè)體心理圖式中自我監(jiān)控意識(shí)的嚴(yán)重缺失。學(xué)生往往是隨心所欲，自由揮灑，而缺乏自我監(jiān)控意識(shí)和反省意識(shí)，致使寫作滑向問題的泥淖而難以自拔。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立寫作監(jiān)控意識(shí)。（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作監(jiān)控的啟蒙教育，指導(dǎo)學(xué)生初步樹立寫作的自我評(píng)估意識(shí)、寫作的最優(yōu)化意識(shí)和寫作的責(zé)任意識(shí)：引導(dǎo)學(xué)生在寫作過程中，每走一步，都要自覺運(yùn)用元認(rèn)知意識(shí)，對(duì)寫作操作活動(dòng)進(jìn)行“回顧”、審視，形成一種良好的監(jiān)控心理機(jī)制和習(xí)慣，并進(jìn)行及時(shí)調(diào)整、訂正；指導(dǎo)學(xué)生重視寫作操作性活動(dòng)和寫作操作性監(jiān)控活動(dòng)的同步進(jìn)行，二者相依相伴，不離不棄，直至高水平地完成寫作任務(wù)。（2）引導(dǎo)學(xué)生：辯證地認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生，修煉人格，提升生命境界，豐富個(gè)體的人文精神，確立為成長而寫作的生命意識(shí)；重視積累生活，豐富生命歷程；夯實(shí)文學(xué)基礎(chǔ)、積累寫作經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)；明確做人和作文的關(guān)系，樹立文責(zé)自負(fù)的責(zé)任意識(shí)；等等。（3）教師要善于抓典型案例，就寫作過程中因?yàn)閷W(xué)生監(jiān)控機(jī)制缺失或是監(jiān)控不到位所引發(fā)的諸多共性問題，在班級(jí)或者小組里引發(fā)討論，然后指出癥結(jié)所在和校訂方向，從而形成寫作監(jiān)控經(jīng)驗(yàn)；也可以就“個(gè)案”作文，與學(xué)生當(dāng)面交流，傾聽學(xué)生對(duì)寫作過程的回顧和寫作時(shí)的心理狀態(tài)，共同查找出現(xiàn)問題的原因，指出努力方向。如此，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的作文監(jiān)控意識(shí)，提升學(xué)生的作文心理監(jiān)控能力。

[1]徐永生.“文德”觀照下的寫作道德規(guī)范意蘊(yùn)管窺[J].語文教學(xué)與研究（教研天地），2016（2）.

[2]劉淼.作文心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2001.

[3]司繼偉，張慶林.寫作過程的自我監(jiān)控實(shí)證研究[J].心理科學(xué)，2000（1）：111-112.

（責(zé)任編輯：李益）

*該文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“‘文德’思想觀照下的高中生寫作道德規(guī)范構(gòu)建之研究”階段性成果，課題批準(zhǔn)文號(hào)：B-b/2015/02/059。