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      同心同德 同心同行
      ——紀(jì)念昌明大師誕辰100周年

      2017-08-07 19:06:53袁仲由
      民族大家庭 2017年3期
      關(guān)鍵詞:歸元昌明佛學(xué)院

      文/袁仲由

      同心同德 同心同行
      ——紀(jì)念昌明大師誕辰100周年

      文/袁仲由

      2017年是當(dāng)代著名高僧昌明大師誕辰100周年。昌明大師生前曾任湖北省人大常委會(huì)常委、武漢市政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)副主席、湖北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、武漢市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、武昌佛學(xué)院院長、武漢市歸元禪寺方丈、黃梅五祖寺方丈等職。30年前,筆者與昌明大師結(jié)緣,在長期交往中,建立了深厚的友誼,成了好朋友、老朋友。他一生愛國愛教,為維護(hù)湖北佛教界的和順和社會(huì)和諧發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn),是當(dāng)代中國宗教界愛國愛教的楷模。他慈悲喜舍、愛國利民的情懷給筆者留下了深刻的印象。

      履職建言,心系湖北經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

      1984年,筆者任湖北省民宗委主任(局長)、黨組書記。上任后,就拜訪了昌明大師。作為宗教界有影響的代表人士,昌明大師先后被選為湖北省第六、七、八、九、十屆人大代表,第七、八、九、十屆人大常委。他當(dāng)選省人大代表、常委后,常對(duì)筆者說:“黨和政府對(duì)宗教界的關(guān)心和重視,對(duì)我們是極大的鼓舞,我們決不辜負(fù)黨和政府的殷切希望,一定發(fā)揮宗教界的積極作用,為湖北經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)?!?/p>

      每次人大會(huì)議,昌明大師除積極討論和審議各項(xiàng)報(bào)告外,他還多次與其他代表一起到基層視察,曾先后到武漢、襄樊、荊州、宜昌、恩施州等市、州、縣就落實(shí)黨的宗教政策、依法管理宗教事務(wù)以及治理“三亂”(亂收徒、亂傳教、亂建寺廟)等問題,進(jìn)行視察、督辦,解決了一批老大難和遺留問題。

      每年省委、省人大、省政府、省政協(xié)及省民宗委主持召開的學(xué)習(xí)會(huì)、座談會(huì)、茶話會(huì)等,昌明大師都積極參加并帶頭發(fā)言。1991年2月12日,時(shí)任中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、國家宗教局局長張聲作利用回武漢老家過春節(jié)的機(jī)會(huì),在武漢主持召開湖北省宗教界人士迎春茶話會(huì)。會(huì)上,昌明大師說:“中共十一屆三中全會(huì)以后,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,一切勝從前,改革顯威力,宗教喜今天。但宗教工作上熱下冷的問題有待解決,中央、省里對(duì)宗教工作高度重視,但基層對(duì)宗教問題認(rèn)識(shí)不夠,我建議進(jìn)一步加大宣傳力度,充分認(rèn)識(shí)宗教工作的重要性和長期性。鄂州西山靈泉寺、沙市章華寺、宜昌古慈寺等寺廟遺留問題,建議各級(jí)政府加大協(xié)調(diào)力度,盡早解決。已確定對(duì)外開放的一批重點(diǎn)寺廟,建議硬件建設(shè)與軟件建設(shè)同時(shí)抓,將寺廟管理、制度建設(shè)擺上重要日程,但目前僧才缺乏、管理跟不上,影響寺廟形象,建議省里盡早恢復(fù)武昌佛學(xué)院,培養(yǎng)僧才,促進(jìn)寺院管理等?!?/p>

      昌明大師一生愛國愛教,情系湖北經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。1995年8月11日,他在歸元禪寺隆重舉行紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利50周年座談會(huì)。他說:“今天的和平環(huán)境來之不易,我們要把握這個(gè)機(jī)遇,加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐,我們佛教和各族人民一樣熱愛和平,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭,希望世界和平,祝愿祖國昌盛”。1997年6月24日,他在歸元禪寺隆重舉行武漢地區(qū)僧眾參加的“迎香港回歸祖國祈禱大法會(huì)”,主法并拈香。1998年7月至8月,湖北省遭遇百年罕見的水災(zāi),昌明大師身臨防洪第一線,慰問解放軍某部“硬骨頭六連”,并組織佛教界捐款捐物達(dá)106萬元。

      身體力行,全面貫徹落實(shí)黨的宗教政策

      黨的十一屆三中全會(huì)以后,宗教工作的重點(diǎn)是全面落實(shí)黨的宗教政策。這一時(shí)期,昌明大師全力以赴地協(xié)助黨和政府貫徹落實(shí)宗教政策,特別是宗教房產(chǎn)政策。他以省人大常委和佛教界代表人士的身份,先后組織佛協(xié)同志與省政府有關(guān)部門同志一起深入到全省60多個(gè)縣市進(jìn)行調(diào)查研究,反饋情況提出意見和建議。在國家宗教事務(wù)局、湖北省委、省政府的高度重視下,在各級(jí)黨政部門和佛教界人士的共同努力下,先后落實(shí)了一批宗教活動(dòng)場所。

      1983年,國務(wù)院批轉(zhuǎn)國家宗教事務(wù)局《關(guān)于確定漢族地區(qū)佛道教全國重點(diǎn)寺觀的報(bào)告》,確定湖北省漢陽歸元寺、武昌寶通寺、黃梅五祖寺、當(dāng)陽玉泉寺為全國重點(diǎn)寺院。在昌明大師的積極配合下,省民宗委于1985年向省政府提出移交方案,順利完成移交工作,并對(duì)外開放。隨后幾年,在昌明大師的積極協(xié)助下,我們共同努力使黨的宗教政策不斷落實(shí),武漢古德寺、襄樊廣德寺、宜昌古慈寺、荊州章華寺、黃州安國寺、鄂州靈泉寺、浠水天然寺等先后交由僧人自管。同時(shí),全省各縣市陸續(xù)成立佛教協(xié)會(huì),佛協(xié)組織的建立推動(dòng)了黨的宗教政策進(jìn)一步落實(shí)。

      從1981年昌明大師出任湖北省第三屆佛教協(xié)會(huì)會(huì)長以來,連任四、五、六屆省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長,每屆代表會(huì)他都強(qiáng)調(diào)各開放寺院的管理,強(qiáng)調(diào)完善各項(xiàng)管理辦法,使開放寺院在國家憲法和法律法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)開展正常的宗教活動(dòng)。在昌明大師的安排下,在全省各級(jí)佛教組織和有關(guān)寺廟僧尼積極參與、調(diào)查總結(jié)的基礎(chǔ)上,2000年5月,湖北省佛教協(xié)會(huì)第六屆代表會(huì)通過了 《湖北省佛教寺院管理辦法》《湖北省佛教寺院住持任職退職的若干規(guī)定》等管理辦法,寺院管理走向規(guī)范化、制度化。

      昌明大師多次在佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事會(huì)上強(qiáng)調(diào),佛教界要尊重和接受黨和政府的領(lǐng)導(dǎo),這一點(diǎn)不可有半點(diǎn)含糊。他身體力行引導(dǎo)廣大佛教信眾服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大局,積極與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。1994年1月31日,國務(wù)院發(fā)布《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動(dòng)管理規(guī)定》《宗教活動(dòng)場所管理?xiàng)l例》兩部全國性宗教行政法規(guī)及湖北省民宗委下發(fā)《宗教活動(dòng)場所登記工作實(shí)施意見》。為此,昌明大師積極協(xié)助黨和政府宗教部門深入基層調(diào)查研究,做寺廟負(fù)責(zé)人的思想工作。他帶領(lǐng)省佛教協(xié)會(huì)部分副會(huì)長先后到黃岡、紅安、黃石、荊州、宜昌、孝感、應(yīng)城等縣市實(shí)地考察,并在廣大佛教信徒中宣傳有關(guān)文件精神,為佛教的“雙登”工作打下了基礎(chǔ)。1996年,為貫徹落實(shí)關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)《中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國務(wù)院宗教局關(guān)于制止亂建廟宇和露天佛像的意見》的通知精神,昌明大師主動(dòng)參與,密切配合,動(dòng)員佛教界與全省各級(jí)宗教工作部門一起,對(duì)湖北境內(nèi)未批準(zhǔn)修建的寺廟進(jìn)行清理。

      培育僧才,恢復(fù)武昌佛學(xué)院

      昌明大師常說:“在科學(xué)昌明、社會(huì)進(jìn)步的當(dāng)今時(shí)代,佛教界如何立足、如何進(jìn)一步發(fā)揮佛教的優(yōu)勢,關(guān)鍵在培養(yǎng)合格的僧才。為此,培養(yǎng)一批政治上熱愛祖國、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度,又有相當(dāng)佛學(xué)知識(shí),能聯(lián)系信教群眾的年輕的佛教人才是一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)?!苯?jīng)過多方努力,1984年起,昌明大師在歸元禪寺舉辦了3期僧伽培訓(xùn)班,培養(yǎng)100多名僧才,并先后選送一批僧尼去中國佛學(xué)院及地方佛學(xué)院學(xué)習(xí)深造。

      根據(jù)全國漢語系佛教教育工作會(huì)議精神和“當(dāng)前和今后相當(dāng)時(shí)期內(nèi)佛教工作最重要最緊迫的事情是培養(yǎng)人才”的要求,從1993年開始,昌明大師就武昌佛學(xué)院的恢復(fù)問題多次到中國佛教協(xié)會(huì)和省民宗委匯報(bào)。作為太虛大師弟子,昌明大師表示一定繼承和發(fā)揚(yáng)人間佛教的優(yōu)良傳統(tǒng),把太虛大師創(chuàng)辦的武昌佛學(xué)院恢復(fù)辦好,實(shí)現(xiàn)太虛菩薩的宏愿,重振武昌佛學(xué)院雄風(fēng)。

      在昌明大師和魏仁山秘書長等同志以及省、市有關(guān)部門的共同努力下,1994年省政府批準(zhǔn)武昌佛學(xué)院正式恢復(fù),昌明大師任院長。在武昌佛學(xué)院復(fù)校典禮上,昌明大師作了題為《培育僧才,振興佛教》的講話。他說:“在改革開放的大好形勢下復(fù)校,乃湖北佛教教育事業(yè)踏上新臺(tái)階的標(biāo)志,對(duì)全國乃至世界的佛教教育將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。中國佛協(xié)的倡議、黨和政府的重視、各兄弟省市的支持,使我們這所曾培育了一代僧才的武昌佛學(xué)院,適應(yīng)形勢所需、信眾所求,終于重振雄風(fēng)而重現(xiàn)江城?!彼麖?qiáng)調(diào)指出:“武昌佛學(xué)院創(chuàng)始人太虛佛學(xué)思想的正信精華,學(xué)佛必須先學(xué)做人,成佛必須先成人。我們辦學(xué)宗旨是培養(yǎng)僧才,振興佛教?!?/p>

      每當(dāng)筆者和昌明大師談到佛學(xué)院有關(guān)問題時(shí),昌明大師總是動(dòng)情地說:“武昌佛學(xué)院的新生是黨和國家宗教信仰自由政策全面貫徹的生動(dòng)體現(xiàn)。沒有黨和政府的宗教信仰自由政策,武昌佛學(xué)院不可能新生。 ”

      對(duì)外交流,擴(kuò)大湖北知名度

      昌明大師認(rèn)為:“要進(jìn)一步加強(qiáng)國際佛教界友好交往,積極拓寬渠道,廣交朋友,宣傳我國宗教政策,增進(jìn)相互了解和友誼。在佛教的對(duì)外交往中,要認(rèn)真執(zhí)行我國獨(dú)立自主的和平外交政策和外事紀(jì)律,要講國格、人格和僧格,樹立中國形象。 ”

      改革開放以來,昌明大師先后出訪了日本、韓國、印度、尼泊爾、泰國、新加坡、香港等國家和地區(qū),為增進(jìn)與各國人民的相互了解和友誼,為實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一事業(yè)作出了積極貢獻(xiàn)。

      昌明大師還非常注重歸元禪寺的建設(shè),多方集資維修殿堂、五百羅漢鍍金、素餐館改造等,使寺院面貌煥然一新,名聲越來越大。一方面,昌明大師積極開展同港、澳、臺(tái)的聯(lián)誼工作,先后接受臺(tái)灣佛教界贈(zèng)送的《大藏經(jīng)》10余部, 接待港、澳、臺(tái)佛教界一批又一批的知名人士,促進(jìn)了同港、澳、臺(tái)佛教界交流與合作。

      另一方面,充分發(fā)揮佛教優(yōu)勢同世界各國佛教界的友好往來,先后接待美國、日本、韓國、新加坡、泰國等佛教界知名人士,包括一些來歸元寺參觀的國家元首、政要,如:西哈努克親王、基辛格博士、李光耀總理、中曾根康弘首相、比利時(shí)王子菲利普、英國議長古萊斯君格等以及臺(tái)灣星云大師等??梢哉f,世界有影響的名人前來歸元禪寺參觀,在全國佛教寺廟中實(shí)屬罕見,擴(kuò)大了湖北乃至歸元寺的知名度和影響力。

      孜孜不倦,弘揚(yáng)歸元文化建設(shè)

      歸元禪寺建于明末清初,距今有400年多歷史。寺院內(nèi)的大雄寶殿、藏經(jīng)閣、羅漢堂三大建筑古樸典雅,雄偉壯觀。大雄寶殿內(nèi)的海島觀音、羅漢堂的500羅漢形態(tài)各異,栩栩如生,傳為清光緒年間湖北黃陂兩位農(nóng)民塑師用9年時(shí)間塑成,藏經(jīng)閣藏有各種版本的藏經(jīng)、石刻、木刻、字畫,這些文物堪稱國寶級(jí)藝術(shù)瑰寶。20世紀(jì)70年代,身為歸元寺民主管理小組組長的昌明大師,在極其困難條件下,為了使歸元寺的國家文物得以妥善保存,毅然致函周恩來總理,得到周總理的親筆批示,使得歸元寺殿堂佛像、五百羅漢堂及佛教典籍、書法作品等大量珍貴文物得以保留下來。這是他人生輝煌的一頁,也是他愛國愛教的充分展現(xiàn)。

      昌明大師先后畢業(yè)于崇善佛學(xué)院、法光佛學(xué)院、弘化研究社、中國佛學(xué)院研究部,通曉佛理,善于講經(jīng)說法,并擅詩詞書法。為了弘揚(yáng)歸元文化,他主持編輯出版了一套歸元文化叢書(《歸元直指》《昌明方丈法偈選》《歸元禪寺古今》等)。在省、市有關(guān)部門的重視與支持下,昌明大師從1996年10月起主持 《歸元禪寺志》的編纂工作,在他精心安排和協(xié)調(diào)督辦下,歷時(shí)7年完成了這部巨著?!稓w元禪寺志》等專著的出版,成為歸元?dú)v史文化的一座豐碑,為湖北佛教界留下了寶貴的佛教文化遺產(chǎn)。

      2007年1月28日,昌明大師圓寂,享年90歲。他愛國愛教的政治品格,慈悲喜舍的高尚情操,持戒修行的優(yōu)良作風(fēng),不求回報(bào)的奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和懷念。

      (作者系湖北省民宗委原主任)

      責(zé)任編輯:邱楊楊

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