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      黎陶的開發(fā)和應(yīng)用

      2017-08-04 06:18:00高一萍
      北方文學(xué)·上旬 2017年8期
      關(guān)鍵詞:開發(fā)保護(hù)

      高一萍

      摘要:文化性是旅游業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)。海南民俗旅游產(chǎn)品以黎錦、椰殼、貝藝為主導(dǎo),黎陶還在起步階段。民俗旅游產(chǎn)品的開發(fā)對民族文化起到了保護(hù)和搶救的作用,同時也暴露了一些問題。本文在借鑒前期開發(fā)的基礎(chǔ)上,遵循開發(fā)原則,采取一定措施對黎陶進(jìn)行有效開發(fā)、利用提供參考性意見。

      關(guān)鍵詞:民俗旅游工藝品;黎陶;開發(fā);保護(hù)

      旅游經(jīng)濟(jì)屬于非物質(zhì)性文化經(jīng)濟(jì),而派生、從屬于旅游經(jīng)濟(jì)的旅游工藝品開發(fā)屬于物質(zhì)生產(chǎn)范疇,在其作為物質(zhì)生產(chǎn)形態(tài)時,又必須同時兼具旅游文化非物質(zhì)屬性的內(nèi)涵,即旅游審美與文化體驗(yàn)中的精神內(nèi)涵。這種物質(zhì)層面與精神層面的雙向互滲,構(gòu)成旅游工藝品開發(fā)中重要的文化經(jīng)濟(jì)特色。目前在旅游工藝品開發(fā)中,最大的問題也許就是對這一領(lǐng)域的特殊屬性把握不足,意識不夠。

      一、海南民俗旅游商品現(xiàn)狀

      現(xiàn)階段海南市場的旅游工藝品外在形態(tài)大多以小、雜、單、賤為特征,工藝品開發(fā)與設(shè)計(jì)存在明顯不足,主要表現(xiàn)為:

      (一)同質(zhì)化情況嚴(yán)重,同一旅游產(chǎn)品到處泛濫,沒有緊扣景點(diǎn)特色,缺乏地方民族文化特色,到處雷同。

      (二)設(shè)計(jì)思路單一,沒抓住景點(diǎn)內(nèi)涵。主要表現(xiàn)為旅游工藝品工藝簡單、品種單調(diào)、質(zhì)量不高。附加值高、科技含量高的旅游工藝品甚少。

      (三)藝術(shù)性不強(qiáng),難成為永久的陳設(shè)品。

      (四)制作工藝粗陋。質(zhì)樸不等于低劣,“民間工藝就是這樣的”,是對民間工藝的曲解與污蔑。

      二、黎陶的特點(diǎn)以及開發(fā)定位

      黎族原始手工藝制陶術(shù)起源于新石器時代, 2006年獲國家文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。黎陶保留露天堆燒的方法燒制陶器,外形古樸,顏色單一,忠誠記載著黎族風(fēng)俗及制陶史。

      通過分析海南民俗風(fēng)情旅游產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀,可以看出海南民俗旅游產(chǎn)品的開發(fā)滯后通病,借鑒并提出黎陶的開發(fā)定位:

      (一)充分考慮游客的需求心理

      旅游工藝品一般都要具備小型、輕型、便攜等外在特征。并且旅游工藝品銷售并不是以交通、食宿為主要骨架的旅游經(jīng)濟(jì)的主體,因此需求與價格都要受到相當(dāng)限制。提高設(shè)計(jì)品位,促進(jìn)市場開發(fā),緩解緊張的工作節(jié)奏,調(diào)節(jié)枯燥、單調(diào)、煩悶的生活。

      目前,旅游市場上的工藝品設(shè)計(jì)水平參差不齊、樣式陳舊,很難喚起人們購買的興趣。一件好的旅游工藝品,作為承載了特定功能和意義的商品,其設(shè)計(jì)首先應(yīng)考慮它的紀(jì)念性功能,以人為本,從消費(fèi)者的需要出發(fā),充分體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)理念。同時,要與地域文化內(nèi)涵緊密聯(lián)系在一起,切實(shí)把握好人、設(shè)計(jì)和文化的三者之間的聯(lián)系。

      (二)開發(fā)高品位的民俗特色旅游工藝品

      旅游工藝品的深度開發(fā),要滿足“小”、“精”、“美”的要求。首先依托地域與民族的文化背景,開發(fā)民俗旅游商品。充分地使用山、水、土、植被、蟲、魚等豐富的物質(zhì)資源作為設(shè)計(jì)元素;其次,充分契合當(dāng)?shù)氐臍v史典故、名勝遺跡、民間風(fēng)俗、故事傳說等文化資源,也是設(shè)計(jì)中不可或缺的元素。民俗旅游商品的形式與內(nèi)容只有充分反映地域與民族文化的特征,才能形成自己的特色。再次,遵循因地制宜原則,就地取材,就地生產(chǎn)。研發(fā)新工藝,使當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)與當(dāng)?shù)厝说膫鹘y(tǒng)技藝、生活情趣和愿望、審美標(biāo)準(zhǔn)等結(jié)合起來,更好的突出民俗旅游商品的地方特色、民族特色、藝術(shù)特色。

      (三)民俗旅游商品的開發(fā)要有相當(dāng)?shù)囊?guī)模

      很多旅游商品的生產(chǎn)者都是當(dāng)?shù)氐男∽鞣?,這樣的商品供應(yīng)商的供貨能力不能滿足整個市場的需求。沒有形成大規(guī)模生產(chǎn),對生產(chǎn)成本也會造成一定的影響,進(jìn)而影響到市場流通。

      可以考慮讓一些黎陶作坊進(jìn)入到旅游商品開發(fā)的行列中對這些產(chǎn)品進(jìn)行更專業(yè)的規(guī)劃開發(fā),或者是讓現(xiàn)存的這些手工作坊合作,從而形成連鎖店等,這就具有了品牌競爭力。指導(dǎo)思想就是:圍繞獨(dú)具魅力的自然資源和絕無僅有的黎陶文化,從民族紋飾、民俗風(fēng)情、民族文化等幾大方面和改進(jìn)提高質(zhì)量、工藝水平、攜帶方便入手。一方面品牌工藝品能幫助旅游地做宣傳,使品牌與旅游目的地結(jié)合;另一方面品牌工藝品有較高的附加值,可獲得較為豐厚的回報。

      (四)要加強(qiáng)民俗旅游商品的銷售與促銷渠道

      現(xiàn)代企業(yè)管理的營銷理念認(rèn)為,企業(yè)應(yīng)該把所有活動建立在目標(biāo)市場中的顧客需求和愿望基礎(chǔ)上。民俗旅游工藝品的銷售與促銷工作的核心就是市場需求。增加銷售方式,方便旅游者購物,豐富它們的旅游體驗(yàn)。(1)設(shè)立專賣。(2)設(shè)立出售標(biāo)記制度。(3)吸引游客參與制作。在旅游區(qū)設(shè)立DIY設(shè)計(jì)、制作、出售于一體的黎陶坊,讓游客參與自己購買的黎陶設(shè)計(jì)和制作。(4)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)銷售。(5)做好售后。讓游客買得方便、放心。

      三、結(jié)語

      一個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開相關(guān)的人才,本土高校可以開設(shè)相關(guān)黎陶研發(fā)專業(yè)課程,從專業(yè)的角度來對旅游購物品進(jìn)行相關(guān)探討。校方可以嘗試和民間藝人共同打造、保護(hù)黎陶技藝。我們不能讓這些技術(shù)失傳,最終導(dǎo)致那些獨(dú)特商品的消失。

      那帶有粗狂審美的黎陶,能訴說過往的話,也許是塵封黎族那些流淌歲月最好的容器。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張敏,方百壽,旅游工藝品商品化與真實(shí)性探討[J].民俗研究,2006(2).

      [2]黃振偉.旅游工藝品國際發(fā)展趨勢及我國的開發(fā)策略[J].商業(yè)現(xiàn)代化,2005(10).

      [3]陳靜.國際旅游工藝品的發(fā)展趨勢和特點(diǎn)[J].昆明大學(xué)學(xué)報,2004(1).

      [4]東民,文強(qiáng).游客需要啥樣的旅游商品[N].人民政協(xié)報,2001,4,23(第006版).

      [5]苗學(xué)齡.旅游商品概念性定義與旅游紀(jì)念品的地方特色[J].旅游學(xué)刊,2004(01).

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