簡析印第安文化發(fā)展傳承態(tài)勢及其啟示

柏桐?張蕾

摘要：印第安特色文化被入侵的美國文化不斷同化和吸收，并對美國英語和文化有著重要影響。中國傳統(tǒng)文化要想得到傳承和發(fā)展，需要在與現(xiàn)代多元文化的融合接觸中吸收不同文化元素為己所用，將多元文化融入傳統(tǒng)文化。本文將研究如何為古老的文化注入新的活力，讓中國的傳統(tǒng)文化真正的滲入大眾思想，并且能夠在人們的社會生活中能夠得到體現(xiàn)、傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：印第安文化；中國傳統(tǒng)文化；傳承；信仰；節(jié)日

一、印第安文化的傳承和發(fā)展

北美殖民地時期，美國英語的發(fā)展受到了美洲土著印第安人文化的影響，吸收和融合了大量的印第安語言，印第安文化對美國英語的發(fā)展有著重要的影響意義。直到今天，印第安許多村落過著原始生活，仍然沒有現(xiàn)代生活設施，在某些方面上與現(xiàn)代文明社會尤其是美國社會高度現(xiàn)代化發(fā)展格格不入，部分印第安人仍然愿意保持原生態(tài)的生活方式，因此他們曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌文化和獨特性才得以保存。印第安和美國英語有著密不可分的聯(lián)系，正是因為對印第安文化的繼承才有了現(xiàn)在美國英語的發(fā)展。我們研究的主要目標便是通過研究印第安文化的發(fā)展與衰敗來討論如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。

二、漢字的演化過程

漢字大概出現(xiàn)在新石器時代，經(jīng)過幾千年的發(fā)展演化，新中國成立以后，為了使字體的結(jié)構(gòu)上書寫更加方便，字形差異也有了很大的變化，文字也得到了進一步的簡化。從而漢字的改革對生產(chǎn)力有著相互的影響。而美國英語中對印第安文字的融合體現(xiàn)在許多方面，如印第安文化作為地名、動物名、農(nóng)產(chǎn)品名稱與英語完美的交融在一起。而漢字的變形及簡化過程都應與中國傳統(tǒng)文化融合在一起，成為既簡化又有中國特色的文字符號。

三、對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的啟示

（一）圖騰文化

正如太陽雨雷鳥是印第安文化的圖騰體現(xiàn)，龍是中國傳統(tǒng)圖騰文化的代表，極具中國文化特色，因而每一部分都攜帶著古代部落與民族文化的信息。同時其每一部分形象的棄取，都是由民族的審美心理在驅(qū)動、支配著的，因而每一部分又具有特殊的象征意義：牛頭象征勤苦忍從，代表著新石器時期農(nóng)耕文化；豬嘴象征食欲，代表著口食文化；蛇身象征性欲，代表著性文化；魚鱗象征多子欲望，代表著生殖文化；馬鬣象征權(quán)力欲望，代表著官本位文化；羊須象征心性善良；鹿角象征君子風范；狗形象征忠實品格。龍的形象融合了這些眾多的元素在里面，意味著吉祥意味著對生活美好的盼望。這種代表中國文化的圖騰符號，我們都應該積極的應用，可以在服飾的服飾、家具和建筑上應用龍圖騰與其他流行元素相結(jié)合，在現(xiàn)代質(zhì)感的事物上融入傳統(tǒng)圖騰文化。

（二）傳統(tǒng)服飾的推廣

印第安文化中服飾有其非常獨特的元素。在服裝方面，古老的印第安人崇尚自然，追求精致，這也體現(xiàn)在當代的美國服飾文化中。美國部分地區(qū)依舊延襲了印第安人的服飾特色，也是美國文化從一定程度上也借鑒其文化特色的體現(xiàn)。來自中國的漢服則是反映儒家禮典服制的文化總和，貫穿了西周到明朝。明朝滅亡后，清朝統(tǒng)治者大力推行滿族發(fā)型和滿族服裝，這使得漢服逐漸消亡。而新民主主義運動后，人們學習西方的文化及生活方式開始穿著西方服飾，所以中國傳統(tǒng)服裝并沒延續(xù)下去。隨著中國國力和文化的發(fā)展，人們開始重視自己傳統(tǒng)文化中的獨特的穿著意義。延續(xù)至今的漢服文化通過其與眾不同的服飾花紋、穿著方式及面料特點成為傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。而弘揚和推崇漢服文化，將這種具有中國特色的文化帶到國際的大舞臺，一些關(guān)于漢服的傳統(tǒng)技術(shù)則應得到繼承和保護，是我們必須完成的。我們應重新倡導傳統(tǒng)漢服并身著漢服進行推廣。這一方面，我們可以參考美國將具有印第安文化特色的服飾融入流行元素，使得這種文化既能傳承又能發(fā)展。將漢服元素和現(xiàn)代時裝風格相結(jié)合，既能實現(xiàn)穿著的實用性和便利性，又能將漢服文化傳承下去。

（三）傳統(tǒng)節(jié)日的傳承

印第安人相信萬物有靈，所以每個部落每年都要舉行各種有關(guān)圖騰文化的宗教儀式，印第安人的節(jié)慶也多與宗教節(jié)日融合在一起，如亡靈節(jié)、太陽祭、穿耳節(jié)、降魔節(jié)等，有一些節(jié)日如今已成了當?shù)厝嗣窆餐墓?jié)日，而且這些節(jié)日至今都魅力猶存。而美國對于節(jié)日的發(fā)展則使宗教節(jié)日與印第安節(jié)日相融合。中國民族眾多，不同的民族有不同的節(jié)日文化，各種文化極具特色。而中國古代的節(jié)日多以二十四節(jié)氣及天文，數(shù)學，歷法有關(guān)，每個中國的傳統(tǒng)節(jié)日背后都有神秘浪漫色彩的傳奇故事，多和原始崇拜以及本土信仰有關(guān)。中國傳統(tǒng)節(jié)日的形成通常與神話故事或者歷史典故相關(guān)，這些內(nèi)容融合凝聚節(jié)日里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。而隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、娛樂活動出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來。我們可以以新穎的節(jié)日慶祝方式吸引年輕人對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，不僅要保留中國的傳統(tǒng)節(jié)日更應該對外傳播我們的傳統(tǒng)節(jié)日。

四、結(jié)束語

中國傳統(tǒng)文化是我們中華祖先留下的一份寶貴的遺產(chǎn)，是我們引以為傲的根基，繼承和弘揚這份文化就要對這種文化有著正確客觀的認識，我們追求文化的一種過程就是追求幸福的過程。傳統(tǒng)文化有著其永恒不變的魅力和生命力，吸引人們不斷地去剖析了解它。我們也應努力讓傳統(tǒng)文化成為中華這個大民族的精神血液，成為中華人民的精神必需品。

參考文獻：

[1]張榮明.中國傳統(tǒng)信仰與社會[J].湖南大學學報（社會科學版），2009（4）：7-11.