“aq”一詞在哈薩克語中的語義辨析

摘要：本文通過對哈薩克語顏色詞“aq”的語義及文化內(nèi)涵分析探究，以本義為基礎分析其語義發(fā)展過程，探究文化內(nèi)涵與在漢語中語義對應關系以及在漢哈翻譯方法。本文旨在闡釋相關顏色詞獨有的民族文化背景。

關鍵詞：aq；意義；翻譯方法

哈薩克族及其祖先自古以來一直生活在草原之上。和其他有著歷史悠久和燦爛文化的民族一樣，哈薩克族是一個對顏色情有獨鐘的民族。任何一個民族對顏色詞的認知以及對顏色詞的命名，都與其生存的環(huán)境有關?！癮q”是哈薩克語中最基本的顏色詞，由其構成的詞匯數(shù)不勝數(shù)，可見其在哈薩克族人民的生活中占據(jù)著非常重要的地位。

一、哈薩克語中顏色詞aq

（一）aq的本義

本義是白色的，是與黑色相對立的顏色。例如：aq qa?az（白紙） aq alt?n（白金） aq bul?t（白云）

（二）aq的引申義

詞義的不斷深化，使詞的概念由具體意義發(fā)展為抽象意義。哈薩克族是一個崇尚白色的民族，認為白色是純潔、善良、潔白無瑕的，把一切美好的愿望都寄托在了白色之中。

1.表示純潔、善良、忠心的意思：aq（白色）njet（意圖）—真心實意，aq（白色）tilek（愿望）—忠心祝福、良好的祝愿

2.表示平安的意思： aq ?ol bols?n?。ㄗＤ阋宦讽橈L）

3.表示空的、空白的：aq talon（空白的發(fā)票） aq ?er（空地、空白）

4.表示年老、年長的意思： aq saqal（老人家、博學的人）

5.表示淡、程度輕的意思： aq sar? （淡黃色）、aq ?aw?n（細雨）

（三）aq有關固定詞組

每個民族都有屬于自己的固定詞組，是人民從生活經(jīng)驗或者道理中總結出來的，哈薩克族也不例外。aq deɡeni al??s，qara deɡeni qar??s.譯為一呼百諾。aqt?? ot?n aqmaq s?ndirmew.（蠢才難滅真理之火），aq的譯為真理，說明真理永遠不會被改變。

二、aq的感情色彩性質(zhì)

詞語的感情色彩是指詞語在某種語言環(huán)境帶有表揚、喜愛或貶斥、憎惡等感情色彩。顏色詞除本身的語義以外，不同的民族對顏色詞賦予了不同的文化含義。

（一）褒義詞

褒義詞是情感詞的一種，含有贊揚、喜愛、贊許等的情感。例如：aq ?arq?n（大方的、和藹的、光明磊落的）、aq pejil（心善、心底好的）、aq ?oltaj（吉利的、吉祥），這些詞語中的aq所表達的意思是“正當、善良、潔凈、忠誠”等比喻義位。

（二）貶義詞

在哈薩克族的思維觀念里aq還有“無知、悠閑”的比喻義位。例如：aq bilik（游手好閑的）、aq k?z（愚昧無知的），在上世紀上半葉十月革命勝利前后和在中國民主革命期間，反動勢力對革命的瘋狂鎮(zhèn)壓稱為“白色恐怖”。所以產(chǎn)生了“反動、反革命”的轉(zhuǎn)義，例如：aq armja （白軍）、aq terrorl?q（白色恐怖）。

（三）中性詞

中性詞是根據(jù)詞語的感情色彩而言的。例如：aq boran（暴風雪）、aq mal（勞動所得）、aq ?aw?n（毛毛細雨）aq qoj（白色的羊）等。

三、aq在漢哈翻譯中的特殊表達

（一）哈翻漢

1.因為哈薩克族崇尚白色的，因此aq有了正確、真實、善良這類美好的意義。如：aq bata中的aq是美好，良好的意思，譯為衷心的祝福。aq ?yrek不是白心，而要譯為忠誠的。

2.哈薩克語的aq有時候有其固定的意思，表示“淡、程度輕”，在翻譯時不能直譯為“白”，如：aq sar?（淡黃色）、aq ?aw?n（細雨）

3.同漢語一樣，哈語的aq也有空白、沒有之類的引申義。

aq talon不是“白色的支票”而要意譯為空白支票，aq ?er直譯為白地，意譯為空地。

（二）漢翻哈

“白色”除了表示“純潔、清白”之外，在漢語中還有“弄明白、空白、沒有效果”的意思。表弄明白：真相大白（ m?n—?ajd? biluw）； 表沒有效果：白忙了一天（bosqa auwre boluw）、時間白白浪費了（waq?tt? bosqa ?jberuw） 白跑一趟（bosqa ?yɡirippin）

“白”有時還表示“輕視、不滿”，翻譯時也要采取意譯。如：白了一眼（boqa bostan qaraw）

四、結束語

語言是思維的工具，而思維的內(nèi)容來自生活，不同民族的人民生活在特定的自然社會環(huán)境中，以特定方式感受、反映生活，久而久之，語言也烙下了民族的印記。而顏色詞作為一種符號系統(tǒng)在哈薩克語里具有一定的文化價值，顏色詞具有的獨特的魅力可以使我們更多的了解哈薩克族獨特的語言文化。

參考文獻：

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[3]孟毅.哈薩克民族多元文化研究[M].中央民族大學出版社，2008（11）.

作者簡介：杜文雨（1993—），女，漢族，新疆烏魯木齊人，伊犁師范學院中國語言學院語言學及應用語言學在讀碩士研究生，研究方向：翻譯理論與實踐。