張愛(ài)玲小說(shuō)的空間意識(shí)

王偉彤

摘要：《金鎖記》是現(xiàn)代女性小說(shuō)家張愛(ài)玲的代表作，文中蘊(yùn)含的空間意識(shí)是作者對(duì)小說(shuō)現(xiàn)代性進(jìn)行的有益探索。本文將從小說(shuō)的物理空間、讀者的閱讀心理空間、文本的敘述空間三個(gè)部分解讀小說(shuō)主人公曹七巧的心理變化及性格特征。探索張愛(ài)玲小說(shuō)中獨(dú)具魅力的空間意識(shí)。

關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲；《金鎖記》；空間意識(shí)

“空間意識(shí)”這一學(xué)說(shuō)，最早是由美國(guó)文學(xué)批評(píng)家約瑟夫·弗蘭克在四十年代末提出的。是作家在創(chuàng)作過(guò)程中運(yùn)用多種可能的方式來(lái)“扭曲時(shí)間”打破情節(jié)發(fā)展的自然流程的一種敘事方式。他的說(shuō)法，為現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)分析建立了有效的理論模式。張愛(ài)玲的小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)以時(shí)間為順序展示情節(jié)的敘事模式，將時(shí)間寫(xiě)入“空間”，“歷史”和“現(xiàn)實(shí)”兩種時(shí)空在她作品里巧妙融合，創(chuàng)造出一種屬于她的能夠兼容古今藝術(shù)特征的現(xiàn)代美。弗蘭克將敘事空間分為小說(shuō)的物理空間、讀者的閱讀心理空間、文本的敘述空間三個(gè)部分，本文將以《金鎖記》為例，探討張愛(ài)玲小說(shuō)蘊(yùn)含獨(dú)具魅力的空間意識(shí)。

一、物理空間

程錫林在《敘事理論的空間轉(zhuǎn)向》中說(shuō)“巴克將空間分為三類(lèi)：靜態(tài)的空間、動(dòng)態(tài)的空間和虛構(gòu)的空間?！?靜態(tài)的空間即小說(shuō)的物理空間，分為外在的宏觀空間和內(nèi)在的居室空間兩種形式。張愛(ài)玲小說(shuō)具有以“上海”“香港”為首的都市空間結(jié)構(gòu)和以“家”這個(gè)意象為首的居室空間結(jié)構(gòu)。通過(guò)這樣一個(gè)二維空間，來(lái)描寫(xiě)都市市民的日常生活，呈現(xiàn)個(gè)體的生活狀態(tài)。

上世紀(jì)三四十年代的上海和香港，是故事發(fā)生的主要背景。經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)的膨脹，金錢(qián)的誘惑都不斷滋生著人性的扭曲。而封建勢(shì)力的殘存，“租界”與“華界”的復(fù)雜關(guān)系，使人們的思想模糊不清。表現(xiàn)在物理空間上，則是西式建筑與傳統(tǒng)老房老屋并存?；▓@洋房上蓋了一層仿古的碧色琉璃瓦，西式客廳中安置著翡翠鼻煙壺和象牙觀音像。傳統(tǒng)根基上滲透著現(xiàn)代意識(shí)，現(xiàn)代意識(shí)中彰顯著傳統(tǒng)文化。這樣滑稽、雜糅混亂的物理空間，迎合了殖民文化特征。在這樣物理空間里生活的主人公，他們的價(jià)值觀念和物理空間一樣，都是雜糅混亂，有一部分現(xiàn)代意識(shí)又掙脫不了封建意識(shí)的禁錮。

除了地域空間外，最能反應(yīng)人心理發(fā)展變化和觀察世態(tài)人情的便是人的個(gè)體居住空間。張愛(ài)玲擅長(zhǎng)營(yíng)造小的空間來(lái)展現(xiàn)都市居民個(gè)體生活狀態(tài)。她的筆下時(shí)常出現(xiàn)各式各樣的“家”這一傳統(tǒng)內(nèi)室形象?！督疰i記》中蓸七巧的活動(dòng)空間是在“姜公館”這樣一個(gè)等級(jí)觀念深入人心的封建大家庭?！皹巧稀焙汀皹窍隆笔撬谶@個(gè)家的“私人”和“公共”空間。七巧主要的生存空間，是“陰暗的，充滿(mǎn)鴉片煙霧的‘樓上，她每天沿著樓梯“一級(jí)一級(jí)地上去通入沒(méi)有光的所在。” 作者塑造這樣一個(gè)封閉荒涼又死氣沉沉的內(nèi)室空間形象，把人物所在的空間背景和內(nèi)心的意識(shí)流動(dòng)巧妙結(jié)合。

無(wú)論是深宅庭院還是西式公館抑或是弄堂，她作品中的男女主人公也大多是逃離不了“上海、香港”這兩個(gè)廣闊的物理空間，和“家”這一相對(duì)狹小的內(nèi)室空間，成為“廣大時(shí)代的負(fù)荷者”。

二、心理空間

心理空間相對(duì)于物理空間來(lái)講，是虛化的，是隨著物理空間的存在而變化的，讀者可以根據(jù)自己的主觀情感體驗(yàn)來(lái)感受到文本中人物心里變化的軌跡。張愛(ài)玲的小說(shuō)空間給人的感覺(jué)是狹小封閉的，這是因?yàn)樽骷摇安话炎x者的感受向外引向更廣大的空間，而是向內(nèi)傾向人的內(nèi)心世界”， 通過(guò)分析人物意識(shí)情感的流動(dòng)，使得宏觀的物理空間因人物的悲喜被賦予不同的喻意，讓宏觀的物理空間和微觀的人物心理空間巧妙融合。

《金鎖記》里的蓸七巧在生活的空間經(jīng)歷了三層變化，每一個(gè)空間都記錄著她不同的心理變化。小說(shuō)先交代七巧的家庭環(huán)境，本是麻油店老板的女兒，單純善良，對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和朝氣蓬勃，此時(shí)她的心理是充滿(mǎn)愛(ài)的。視線(xiàn)再轉(zhuǎn)移到七巧在姜家當(dāng)二奶奶的姜公館，她因別人看不起她的出身，變得自卑，學(xué)會(huì)去討好別人，奉承別人。此時(shí)她內(nèi)心積壓著的是自卑，敏感，脆弱無(wú)助和對(duì)這個(gè)家庭的深深恨意。她期待在小叔季澤身上看見(jiàn)愛(ài)情，小叔卻膽怯懦弱，她去嚼小姑云澤的舌根，卻讓別人厭惡，覺(jué)得她無(wú)事生非的，她的哥哥曹大年來(lái)看她，老太太知道是她家親眷卻連問(wèn)都沒(méi)問(wèn)。她對(duì)自己的生活充滿(mǎn)絕望，在姜家不斷地聚積心中的“惡”。第三個(gè)場(chǎng)景，則是丈夫和婆婆相繼去世后分家?guī)е畠汉蛢鹤訂为?dú)生活的空間，她不斷地釋放身上的“惡”，讓女兒長(zhǎng)安退學(xué)、退婚，讓她吸食鴉片，毀了女兒的幸福。又將兒媳芝壽折磨至死，也教會(huì)了兒子抽食鴉片。

張愛(ài)玲善于通過(guò)塑造不同的空間來(lái)反映主人公的心理變化。七巧的三個(gè)空間，一步一步將她內(nèi)心的掙扎、對(duì)社會(huì)的對(duì)抗以及妥協(xié)，對(duì)情欲的追求和退縮，展現(xiàn)地淋漓盡致，波瀾起伏。讓我們看到了一個(gè)帶著時(shí)代“枷鎖”的瘋狂母親形象。也讓我們?cè)诟惺芷咔擅總€(gè)階段心理變化的同時(shí)建立起主觀心理空間體驗(yàn)。

三、敘述空間

文本的敘述空間是與敘述時(shí)間相對(duì)的。張愛(ài)玲的小說(shuō)文筆細(xì)膩，雅俗結(jié)合，文白相濟(jì)，她文章中隱喻和蒙太奇的手法，在線(xiàn)性敘述的基礎(chǔ)上拓展了敘事空間，讓我們對(duì)她小說(shuō)中的空間意識(shí)有進(jìn)一步了解。

（一）隱喻的運(yùn)用

《金鎖記》中的隱喻，是通過(guò)塑造意象表現(xiàn)出來(lái)的?！耙狻本褪且饽?，“象”就是物象。意象就是有一個(gè)想法后，把所要表達(dá)出的情感用物象呈現(xiàn)出來(lái)，《金鎖記》中作為核心意象便是金鎖和月亮。

題目便提到了“金鎖”。這里的“金鎖”，既可以認(rèn)為是物質(zhì)意義上的可以鎖住什么東西的金子打造的鎖，又可以認(rèn)為是如同金錢(qián)一般鎖住人的精神意識(shí)的黃金枷鎖。曹七巧便是帶著這樣的一副鐐銬，過(guò)完了她的悲慘一生。而“月亮”這 “月亮”是“金鎖”的見(jiàn)證，是曹七巧及這個(gè)故事整體的目擊者。三十年前的月亮，在年輕人眼里是“銅錢(qián)大的一個(gè)紅黃的濕暈，像云朵軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而模糊。”而被七巧折磨的芝壽眼中的月光，沒(méi)有希望，喻示著死亡。“窗外還是那使人汗毛凜凜的反常的明月——黑漆的天上一個(gè)灼灼的小而白的太陽(yáng)。月光里，她的腳沒(méi)有一點(diǎn)血色——青、綠、紫，冷去的尸身的顏色。她想死，她想死。她怕這月光，又不敢開(kāi)燈?！痹铝潦且粭l線(xiàn)索，貫穿著不同空間場(chǎng)景的意識(shí)流動(dòng)，體現(xiàn)了不同場(chǎng)景下人物心理的變化。

（二）蒙太奇的運(yùn)用

蒙太奇在電影敘述藝術(shù)中又稱(chēng)為敘述性蒙太奇，它是按照電影情節(jié)發(fā)展的時(shí)間、空間、邏輯順序、因果關(guān)系來(lái)組接鏡頭、場(chǎng)面和段落，進(jìn)而推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，引導(dǎo)觀眾理解內(nèi)容，表現(xiàn)了事件的連貫性。

張愛(ài)玲把蒙太奇手法在小說(shuō)中運(yùn)用得爐火純青，《金鎖記》中有這樣一段敘述，“七巧雙手按住了鏡子。鏡子里反映著的，翠竹簾子和一副金綠山水屏條依舊在風(fēng)中來(lái)回蕩漾著，望久了便有一種暈船的感覺(jué)。再定睛看時(shí)，翠竹簾子已經(jīng)褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年?！?994年傅雷先生在《論張愛(ài)玲的小說(shuō)》中就指出：“這是電影的手法：空間與時(shí)間，模模糊糊淡下去了，又隱隱約約浮上來(lái)了，巧妙的調(diào)轉(zhuǎn)技術(shù)！” 在這里，作者便是借鑒了電影中蒙太奇的技巧，實(shí)現(xiàn)了時(shí)空的轉(zhuǎn)換，各色人物隨著生活場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換生動(dòng)呈現(xiàn)。仿佛電影一樣，由十年前的簾子和山水屏條，倏忽在眼前切換成另外一個(gè)鏡頭：十年后丈夫的遺像與現(xiàn)在鏡子中已經(jīng)老了十歲的人。電影藝術(shù)將時(shí)間的藝術(shù)表現(xiàn)和空間的藝術(shù)塑造緊密地融合為一體。打破了文本原有的一維空間，使文本更具有立體性和空間感。

四、結(jié)語(yǔ)

張愛(ài)玲作為獨(dú)創(chuàng)性的現(xiàn)代作家，她的小說(shuō)打破了傳統(tǒng)的時(shí)間線(xiàn)性敘事流程，而是具有想象空間、宏觀空間、微觀空間、人物的心理空間，多種立體空間的交織融合。她的作品中塑造了許多“原型人物”，將人物內(nèi)心深處的思考上升到人性的思考和對(duì)這個(gè)時(shí)代的思考。在新感覺(jué)派的基礎(chǔ)上，將小說(shuō)主旨深化，抓住了最普通都市居民的脈搏?？臻g意識(shí)的流動(dòng)，與時(shí)間性的融合，是整體現(xiàn)代小說(shuō)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]約瑟夫.弗蘭克.現(xiàn)代小說(shuō)中的空間形式[M].北京大學(xué)出版社，1991.

[2]張愛(ài)玲著.張愛(ài)玲經(jīng)典小說(shuō)集[M].金鎖記[M].北京十月文藝出版社，2013版.

[3]宋家宏著.走進(jìn)荒涼——張愛(ài)玲的精神家園[M].花城出版社，2000年10月版，第258頁(yè).

[4]夏志清.張愛(ài)玲小說(shuō)述評(píng).第一版[M].合肥：安徽文藝出版社，1994年版.