摘要:羅蘭·巴爾特是結(jié)構(gòu)主義的代表,他在《寫作的零度》中提出了“零度寫作”,即直陳式寫作,非語式寫作或者是一種新聞式的寫作,作家不介入對社會、生活現(xiàn)象的真善美的道德評價?!傲愣葘懽鳌钡哪康氖翘蕹磺型饨绺蓴_,讓語言在作品中自由組合,追求形式的自由。雖然“零度寫作”難以實現(xiàn),但是這種寫作觀對中國現(xiàn)代文學(xué)乃至世界文學(xué)會有重大影響。
關(guān)鍵詞:羅蘭·巴爾特;零度寫作;語言;自由;
法國結(jié)構(gòu)主義的文論家羅蘭·巴爾特在《寫作的零度》中提出了“零度寫作”這一概念,用它形象概括了自己的寫作觀?!傲愣葘懽鳌笔菑姆穸ü诺鋵懽鞯劫Y產(chǎn)階級寫作中的政治傾向性和意識形態(tài)性介入的同時,將文學(xué)納入語言結(jié)構(gòu)中,達到語言自由的表達和寫作主體的自由。本論文通過分析羅蘭·巴爾特的“零度寫作”理論的內(nèi)容,理論的成因以及理論的影響,加深對羅蘭·巴爾特的零度寫作觀的認識。
一、“零度寫作”理論的內(nèi)容
羅蘭·巴爾特說“一切寫作都呈現(xiàn)出被言說語言之外的封閉性。寫作絕不是交流的工具,它也不是一條只有語言的意圖性在其上來去的敞開道路。”他主張“零度寫作”?!傲愣取迸c“白色”“中性”同義,是借鑒語言學(xué)的。有一些語言學(xué)家在對立的詞之間找到第三個詞,即中性詞或零度詞。巴爾特追尋的是一種“直陳式”“新聞式”“中性的”“純潔的”寫作方式。
(一)對小說寫作的挑戰(zhàn)
羅蘭·巴爾特對敘事體小說中的簡單過去時和第三人稱寫作方式進行了挑戰(zhàn)。首先,他認為簡單過去時是“是一種明顯的謊言。它描繪了一種似真性的領(lǐng)域,這種似真性,在它把可能性顯示為虛假性的時間中,揭示了這種可能性?!彼普嫘院吞摷傩允沟眯≌f具有了含混性。而西方文學(xué)中常用這種手法,一方面為資產(chǎn)階級服務(wù),另一方面可能還有其他的意義。此外還對第三人稱的使用進行了批判。第三人稱和簡單過去時一樣同樣具有含混性。
在挑戰(zhàn)了它們以后,巴爾特認為古典寫作走到了盡頭。文學(xué)一方面向前走,一方面又親自取掉虛假的面具,進而建立真正的零度寫作。
(二)現(xiàn)代寫作中的語言
與現(xiàn)代語言相對應(yīng)的是古典語言,古典語言是政治的傳聲筒,它并不指向字詞本身的意義,而表現(xiàn)出的是語言之外的與特定社會意識形態(tài)有關(guān)的內(nèi)容。古典語言是一套十分嚴格的編碼系統(tǒng),它指示著透明的意義和內(nèi)容,有著明確的指涉性。而現(xiàn)代語言恰恰相反,它是半透明的、多義的?,F(xiàn)代語言字詞間相互的聯(lián)系已經(jīng)逐步消失,現(xiàn)代語言更加自由。
零度寫作包含有三個方面的含義:第一,“零度寫作根本上一種直陳式寫作”,既無祈愿也無命令。第二,作品中不在有作家的影子,淡化作家主體性的地位和作用。第三,零度寫作還具有工具性特征。工具性主要表現(xiàn)在語言的應(yīng)用上,語言不再被社會意識形態(tài)所利用,消除了各種介入。語言由功能性的變?yōu)橹行缘?、純潔的。巴爾特反對一切價值式的寫作,希望在寫作中達到人的自由,心靈的愉悅和解放。
二、零度寫作理論的成因
“零度寫作”是羅蘭·巴爾特在《寫作的零度》中提出的理論。由于自身內(nèi)部的原因以及對傳統(tǒng)的文學(xué)寫作和薩特的“介入式”的寫作產(chǎn)生了質(zhì)疑,所以他提出了“零度寫作”,認為“零度寫作”是掙脫古典主義束縛和摧毀古典主義模式的重要途徑。下面我將從羅蘭·巴爾特內(nèi)部自身因素以及外部環(huán)境分析“零度寫作”的原因。
(一)內(nèi)部原因
羅蘭·巴爾特的思想千變?nèi)f化,不落俗套,懷疑秩序,總是處于一種邊緣狀態(tài)。他的這種獨特性形成離不開以下幾個原因:
第一,羅蘭·巴爾特出生于一個家到中落的資產(chǎn)階級家庭,父親在第一次世界大戰(zhàn)中不幸犧牲,全靠母親裝訂書籍維持生計。生活十分拮據(jù),讀書也受到很大限制。這些物質(zhì)條件的缺乏對他以后理論中掙脫物質(zhì)條件的束縛有一定的影響。他在《寫作的零度》中反對價值式的寫作,語言應(yīng)該自由的組合,達到心靈自由。正如零度寫作是“一種追求自由的標志,是一種將人從意義的束縛中解脫出來的最有效的方法?!?/p>
第二,羅蘭·巴爾特在1934年患上肺結(jié)核,治愈后又復(fù)發(fā)。這種不確定性使他對一切產(chǎn)生了懷疑,想要顛覆常規(guī)的一切。另外,由于肺結(jié)核使得羅蘭·巴爾特非常關(guān)注身體,獨立于外界。正是由于這一病,羅蘭·巴爾特在生活上關(guān)注身體的愉悅,在寫作上重視語言的自由。
(二)外部因素
1.古典寫作的危機
古典寫作也可以稱為政治式寫作,而它又分為革命式寫作、馬克思主義寫作、思想式寫作等。這些寫作方式都是與權(quán)力有關(guān)的價值式寫作。這種寫作方式都有各自的現(xiàn)實意義和目的。從而寫作的語言以及內(nèi)容也就成為某種階級意識的假借,語言沒有純粹性。這三種寫作方式都在追求一種各自所代表的階級的利益和自己人生的現(xiàn)實意義,寫作有了明顯的意圖。“在寫作的深處具有一種語言外的‘環(huán)境,似乎有一種意圖的目光存在著,它已不再是語言的目光了。”巴爾特認為這種寫作是把語言當作假托,表達語言之外的觀念和目的。他不贊同價值式寫作,認為寫作中的語言應(yīng)該自由,表達形式也要自由。因此巴爾特指出“一種寫作的選擇以及隨后所負擔(dān)的責(zé)任表示著一種自由……我當然可以為自己選擇某一種寫作,并在姿態(tài)中肯定我的自由。”
2.薩特的“介入式”寫作
羅蘭·巴爾特稱薩特積極主張“介入”式寫作,介入是指作家用自己的方式和自己的經(jīng)驗去闡釋自己對世界,對人生的干預(yù);對讀者有一定的啟蒙作用。薩特認為作家的一切寫作表述都可以表現(xiàn)其對現(xiàn)實世界的態(tài)度。
首先,薩特認為一切作品都是作家主體性和本質(zhì)的表現(xiàn)。作家對作品有決定作用。作品是作家生命的一種表現(xiàn)方式。從作家的作品中可以映射出作家內(nèi)心的想法。其次,作家應(yīng)該明白為什么寫作。用文字寫下作品,就要表達意義。作家的介入,是要表明他對世界、對社會、對人生的干預(yù)。正如“作家的職責(zé)是使任何人不能了解世界,都不會說自己對之一無所知。”作家全身心地投入作品中,目的是要主動揭示世界。最后,薩特提倡作家為讀者寫作的主張。作家要與讀者交流、溝通,這是“介入式”寫作的深層含義。讀者的介入才會使作家的創(chuàng)作更加完善?!皩懽鹘沂臼澜纾咽澜绠斪魅蝿?wù)提供給讀者的豪情。”作家的介入加上讀者的介入更加逼真地再現(xiàn)社會現(xiàn)實世界??傊?,薩特把文學(xué)與社會、政治聯(lián)系在一起,把作家與讀者聯(lián)系起來形成了“介入式”寫作。endprint
三、零度寫作的實踐
正因為零度寫作有其自身的特征和合理性,所以它對世界文學(xué)的創(chuàng)作都有重大影響。主要體現(xiàn)在各國文學(xué)創(chuàng)作方式的實踐上。在中國先鋒小說和法國新小說中體現(xiàn)的比較明顯。
(一)西方文學(xué)對其的實踐
二十世紀五六十年代盛行于法國乃至整個歐洲的法國新小說被后世成為“反傳統(tǒng)小說”,掙脫傳統(tǒng)的束縛。而這些恰好與羅蘭·巴爾特的零度寫作不謀而合。
法國新小說主要表現(xiàn)在對傳統(tǒng)以巴爾扎克為代表的現(xiàn)實主義小說進行批判。新小說的代表作家是羅布·格里。在他的小說中可以發(fā)現(xiàn):第一,文學(xué)的目的性削減了。小說回到了原始的狀態(tài),語言成了重心。第二,消解了傳統(tǒng)的敘述方式。打破了傳統(tǒng)的故事的結(jié)構(gòu),即開端、經(jīng)過、高潮、結(jié)果。用片段式的文字進行創(chuàng)作。
新小說具有與“零度寫作”相似的特征:首先,新小說不再通過故事情節(jié)、人物形象來虛構(gòu)現(xiàn)實世界,相反卻用無故事無情節(jié)來寫小說。其次,在傳統(tǒng)小說中,讀者處于被動地位;而在新小說中,讀者和作者有一樣的地位,讀者可以對作品再創(chuàng)造。
(二)中國文學(xué)對其的實踐
巴特的“零度寫作”的觀點對中國當代作家有重要的啟示。中國的作家很少關(guān)注寫作本身,注重寫作的背景,注重作家對讀者的啟蒙作用??傊匾晝?nèi)容多于形式。但是也有一部分作家很贊同羅蘭·巴爾特的“零度寫作”。如先鋒小說派,代表作家有:殘雪、劉索拉、余華、馬原等。如馬原的《岡底斯的誘惑》就是片段式的結(jié)構(gòu),敘事方式比較特別,把寫作當作成了語言的試驗。再如余華的《活著》,作者用與自己毫無關(guān)系的筆調(diào)來簡述富貴的一生。作者僅僅是一個故事的敘述者,沒有任何的感情,語言成了小說的中心。小說中的語言總是讓人含糊不清。正如馬原說:“我不是那個馬原?!庇嗳A的作品中主人公一般沒有姓名,用一些符號來表達意義。
先鋒小說是一種“語言的游戲”,追求語言的自由。先鋒小說是“零度寫作“在中國文學(xué)實踐的最好表現(xiàn)。
四、總結(jié)
羅蘭·巴爾特認為,寫作不是為了目的,不應(yīng)該介入對政治對社會對生活的情感評價。寫作應(yīng)該是以自由的語言和自由的形式來展現(xiàn)自己,不受任何世俗觀念的束縛,淡化社會意識。在寫作中體驗心靈的愉悅。
參考文獻:
[1]羅蘭·巴爾特.寫作的零度.寫作的零度——結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論文選[C].臺北:時報文化出版企業(yè)有限公司.1992.
作者簡介:高麗琴(1991-),女,山西孝義人, 西藏民族大學(xué), 在讀研究生,專業(yè):文藝學(xué), 研究方向:文藝美學(xué)。endprint