自然環(huán)境對遲子建文學(xué)創(chuàng)作的影響

辛玉婷

摘要：自然環(huán)境對遲子建的文學(xué)創(chuàng)作有著重要的影響。它為遲子建的文學(xué)創(chuàng)作提供了獨特的文學(xué)地理空間，影響了遲子建文學(xué)創(chuàng)作的題材，使遲子建的文學(xué)作品具有詩的意蘊以及寒冷美學(xué)的美學(xué)特點，此外還使遲子建執(zhí)著于以自然環(huán)境為基礎(chǔ)的生態(tài)文明，而對現(xiàn)代文明存有抵觸心理?？傊?，對于大自然之女遲子建來說，自然環(huán)境是她文學(xué)創(chuàng)作中不可或缺的部分。

關(guān)鍵詞：遲子建；自然環(huán)境；文學(xué)創(chuàng)作

自然環(huán)境對文學(xué)家的氣質(zhì)與人格以及文學(xué)題材、文學(xué)地理空間和文學(xué)風(fēng)格產(chǎn)生巨大影響，在作家寫作的早期階段，自然環(huán)境的影響尤為明顯。遲子建出生于我國最北部漠河，她的童年時代是在那里度過的，那里的自然環(huán)境對她的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響?！昂邶埥聂~風(fēng)、北極村的白夜、大興安嶺的林濤以及生活于斯的父老鄉(xiāng)親，使遲子建與生俱來地形成了一種眷戀北國小鎮(zhèn)的生命情節(jié)。這方水土也成了她創(chuàng)作的起點和支點?！盵1]鑒于自然環(huán)境對遲子建文學(xué)創(chuàng)作的深刻影響，筆者從文學(xué)地理學(xué)的角度，以遲子建的《北極村童話》《原始風(fēng)景》《白銀那》《逝川》《傷懷之美》為例，分析自然環(huán)境對遲子建文學(xué)創(chuàng)作的影響。

一、富有地域色彩的自然環(huán)境給遲子建的文學(xué)創(chuàng)作提供了獨特的文學(xué)地理空間

曾大興在《文學(xué)地理學(xué)概論》一書中指出“文學(xué)地理學(xué)認為，文學(xué)有三個空間。第一空間，是指客觀存在的自然和人文地理空間；第二空間，是指文學(xué)家在自己的作品中建構(gòu)的、以客觀存在的自然和人文地理空間為基礎(chǔ)，同時又融入了自己的想象、聯(lián)想與創(chuàng)造的文學(xué)地理空間；第三空間，是文學(xué)讀者根據(jù)文學(xué)家所創(chuàng)造的文學(xué)審美空間，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗與審美感受所再創(chuàng)造的空間?！盵2]從文學(xué)地理學(xué)的角度看，筆者這里所探討的遲子建筆下的文學(xué)地理空間是第二空間，它是遲子建以客觀存在的自然和人文地理空間為基礎(chǔ)建構(gòu)的。

遲子建出生于東北漠河，那里有著得天獨厚的自然環(huán)境，獨特的自然環(huán)境為她的文學(xué)創(chuàng)作提供了獨特的文學(xué)地理空間。黑龍江、白夜、極光、淚魚、冰排、漁汛、漫天的白雪、結(jié)冰的江面等這些極富東北地域特點的自然環(huán)境是遲子建文學(xué)創(chuàng)作的源泉，也建構(gòu)著她的文學(xué)地理空間。北極村、白銀那、逝川是遲子建深受自然環(huán)境所建構(gòu)的獨特的文學(xué)地理空間。

二、北國壯美的自然環(huán)境使遲子建的作品具有詩的意蘊

2003年，遲子建獲得了澳大利亞“懸念句子文學(xué)獎”，該世界獎項對她作品的評語是“具有詩的意蘊”。筆者認為，她的作品具有詩的意蘊與自然環(huán)境密不可分。壯美的自然環(huán)境使她形成了詩意的文學(xué)語言，而詩意的文學(xué)語言為作品營造了詩的意蘊。

由于遲子建生活的地方有著壯美的風(fēng)景，使得她從小形成了對大自然的敏感和熱愛。由于敏感和熱愛，她在生活中便處處留心這些景物的變化，并且將她們有意識地用文字描繪出來。絢爛的彩霞，廣闊的天空，開闊的黑龍江，透明的冰以及潔白的雪在潛移默化中滋養(yǎng)了她的文學(xué)創(chuàng)作，使她能夠?qū)懗鲈娨獾恼Z言，營造詩的意蘊。

如《白銀那》中所寫的，“黑龍江在解凍時就像出鞘的劍一樣泛出雪亮的光芒和清脆的聲響。陽光和春風(fēng)使得封凍半年之久的冰面出現(xiàn)條條裂縫……仿佛上帝派駐人間的銀色鐵甲部隊正在凱旋，而天庭也的確呈現(xiàn)出一派迎接戰(zhàn)勝者歸來的喜氣洋洋的氣息，無論晝夜都晴空如洗，溫柔的光芒四處飄蕩?！盵3]又如《原始風(fēng)景》中對雪的描寫“上帝把寒冷季節(jié)中最溫柔最燦爛的景色播在這里，本身就造就了一種雄壯和神秘的氣氛。雪花的色彩極為絢麗，它時而玫紅，時而幽藍，時而乳黃，雪花呈現(xiàn)玫紅時是朝霞初生時分，那時炊煙在雞啼之后升起。雪花展現(xiàn)比較藍時是在傍晚時刻，這時所有戀人都在祈禱黃昏的消失。雪花隱現(xiàn)乳黃時星月稠密，樹林中所有鳥兒都因眷戀美麗的景色而放棄歌唱?！盵4]像這些充滿詩意的句子在遲子建的作品中比比皆是。它們像是天然去雕飾地從北國自然環(huán)境中走出來的那樣，充滿了自然的詩意和美感。這樣充滿詩意的句子使遲子建的作品具有了詩的意蘊。

王安憶曾評價遲子建的作品 “她的意境特別美好，這種美好，我覺得是先天生成。她好像直接從大自然里走出來……好像天生就知道什么東西應(yīng)該寫進小說?！惫P者認為由于作家在生活中有接觸過這樣美麗的自然環(huán)境，受到過這樣的自然環(huán)境的滋養(yǎng)和感染，她才能很好地將它們用詩意的語言描寫出來。不管是黑龍江的冰排還是雪花，因為它們是真真切切地存在于作家的生活中的，所以它們在作家筆下才真實生動而具有詩的意蘊的。

三、自然環(huán)境影響了遲子建文學(xué)創(chuàng)作的題材

縱觀遲子建三十幾年所創(chuàng)作的作品，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為題材的作品居多。也有少數(shù)以城市為題材的作品，但是城市題材的作品不僅量少而且也不太出色。究其原因，筆者認為這與她自小生活在自然環(huán)境中有關(guān)。

在遲子建比較成功的作品中，大多都是以北極村、黑龍江、大興安嶺、白銀那等北國鄉(xiāng)鎮(zhèn)或北國風(fēng)光作為創(chuàng)作根據(jù)地，而這些自然環(huán)境或自然景物決定了她的作品需要以鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為題材。因為如果她不這樣做，北極村的白夜和極光，黑龍江的漁汛，大興安嶺的松濤和豐富的物產(chǎn)就無法進入她的文學(xué)作品中。而一旦作家無法將她自小習(xí)以為常的事物寫進作品中，她的文學(xué)創(chuàng)作就會失去源頭活水。

如遲子建所說“我出生在黑龍江畔的北極村，這是中國最北的小村子，界河那邊就是蘇聯(lián)了。小時候住在姥姥家里，每天早晨起來，看到太陽從蘇聯(lián)那邊升起，常常有一種非常奇妙的感覺。我的故鄉(xiāng)有非常廣袤的原野和森林，每年有多半的時間是在寒冷中生活。大雪、爐火、雪爬犁、木刻楞房屋、菜園、晚霞……這些都是我童年時最熟悉的事物，我憶起它們時總有一種親切感，而它們最后也經(jīng)常出現(xiàn)在我的作品中?！盵5]兒童心理學(xué)認為，兒童在七歲左右，由于最初意識所產(chǎn)生的深刻印象會深深地附著并化合到思維結(jié)構(gòu)及其行為方式之中，并在以后的生活中會一再獲得復(fù)現(xiàn)進而構(gòu)成人的思維類型和情感特征。[6]遲子建在童年時生活在大自然之中，深受大自然的影響。因而她在長大后，骨子里還是有著大自然的影響因子。于是在自然環(huán)境的影響下，遲子建才創(chuàng)作《北極村童話》《原始風(fēng)景》《白銀那》《逝川》和《傷懷之美》等等以故鄉(xiāng)或自然風(fēng)光為題材的作品。endprint

四、東北寒冷的氣候使遲子建的作品呈現(xiàn)出“寒冷美學(xué)”的美學(xué)特點

曾大興在《文學(xué)地理學(xué)概論》一書中提到自然環(huán)境影響文學(xué)的關(guān)鍵要素是氣候。而法國世紀著名啟蒙思想家孟德斯鳩在《論法的精神》一書中講：“氣候的影響是一切影響中最強有力的影響。”[7]對于生活在冰天雪地里的東北作家遲子建來說，氣候?qū)λ挠绊懯顾淖髌烦尸F(xiàn)出寒冷美學(xué)的特點。

最早認為遲子建作品具有“寒冷美學(xué)”特點的是王干。她在《冰潔：透明的流動和凝化——評遲子建的散文集<傷懷之美>》這篇論文中指出“她的寒冷美學(xué)來源于她自身的生存環(huán)境和現(xiàn)實空間。她出生在漠河，那里每年多半的時候被冰雪籠罩著，零下三四十度的氣溫是司空見慣的。她外婆家的木刻楞房子就在黑龍江畔，每年八九月份，雪便從天而降，這時節(jié)林中和江面都是一片白茫茫的。奔騰喧囂的黑龍江便結(jié)滿了厚厚的冰層，只有極深處的水在河床潛流著?！盵8]雖然這篇論文中所說的寒冷美學(xué)是針對遲子建的散文集《傷懷之美》的，但是筆者認為遲子建的大部分小說都符合寒冷美學(xué)的特點，而使她的作品形成寒冷美學(xué)特點的最關(guān)鍵因素就是氣候。

在遲子建的早期作品中，結(jié)冰的黑龍江、消融的冰排、漫天的白雪、冰燈、雪道這些事物都是因為東北寒冷的氣候而存在的。作者將這些存在于冰天雪地氣候里的事物寫進她的作品中，讓人讀來便有一種寒冷的感覺。但是遲子建筆下的這種寒冷給人的感覺不是絕望的，厭棄的，恰恰相反，作者是帶著一種審美的感覺去欣賞這些寒冷中的事物的。她筆下的這些寒冷氣候里的景觀是壯美的，是值得人們用心去體會和感受的。為喚起人們對這種美的感受，作者有意在文學(xué)作品里將這些事物美化，寫得明麗清澈。讓人讀來雖感覺有一陣北國的寒氣撲來，但是這種寒氣卻給讀者營造出一種獨特的審美意境。我認為這便是遲子建的作品所具有的寒冷美學(xué)的特點。

五、對自然環(huán)境深切的愛使得作家執(zhí)著于原始生態(tài)文明，對現(xiàn)代文明存有抵抗心理

“我十分恐懼那些我熟悉的景色。那些森林、原野、河流、野花、松鼠、小鳥，會有一天遠遠脫離我的記憶，而真的成為我身后的背景，成為死灰的圖案，成為沒有聲音的語言。那時或許我連哭聲都不會有了，一切在靜無聲息的死亡中隱遁蹤跡，那么，我的聲音將奇異地蒼老和寒冷?！盵9]這是遲子建《原始風(fēng)景》里的一段話，從中我們可以看到她對以自然景物的熱愛與依戀，甚至可以說這些自然景物是遲子建生命中不可缺少的一部分，因為它們的消失會導(dǎo)致作者聲音的寒冷和蒼老。

遲子建是執(zhí)著于原始生態(tài)文明的，這在她后期的作品中體現(xiàn)得更為明顯。但是，在她的早期作品中，我們也可以尋找到她的這一文學(xué)心理。“年齡的增長是加深人自身庸碌行為的一個可怕過程。從那以后，我更多體會到的是城市混沌的煙云，狹窄流俗的街道，人與人之間的爭吵、背信棄義乃至相互唾棄，那種人、情、景相融為一體的傷懷之美似乎逃之夭夭了?；蛘哒f傷懷之美正在某個角落因為蒙難而掩面哭泣?！盵10]在大自然孕育的自然之女遲子建看來，以城市為代表的現(xiàn)代文明存在著許多丑惡的，讓人無法忍受的地方，她認為現(xiàn)代文明剝奪了自然環(huán)境中許多美好的事物。對于一個自小生活在大自然的懷抱中的作家來說，現(xiàn)代文明讓她有點難以接受，所以她在自己的文學(xué)作品中，經(jīng)常對城市現(xiàn)代文明表露出一種抵觸的心理。她用文字維護著沒有受到破壞的原始生態(tài)文明，對于充滿著物欲的現(xiàn)代文明不時流露著擔(dān)憂和抵觸之情。

遲子建曾說：“我崇尚自然，大概這與我生長在大興安嶺有關(guān)。人類最初是帶著自然的面貌出現(xiàn)的，那種沒有房屋的原始生活現(xiàn)在看來并不是愚昧和野蠻的，而高科技發(fā)展時代所產(chǎn)生的一些尖端技術(shù)也并沒有把人類帶入真正的文明。相反的，現(xiàn)代文明正在漸漸消解和吞噬那股原始純凈之氣、勇武之氣，正如馬爾科姆·考利所說的一樣：‘黑人保持了那種直率雄勁的精力，而白人則由于受教育過多，喪失了這種雄勁精力?！盵11]從這段話中可見作家對于生態(tài)文明的執(zhí)著與依戀，而對現(xiàn)代文明保持著一種懷疑和抵觸的態(tài)度。遲子建之所以執(zhí)著于生態(tài)文明，與她自小生活在自然環(huán)境中，受自然環(huán)境的影響密切相關(guān)。因為對自然環(huán)境深切的愛和敬畏，使得她在文學(xué)創(chuàng)作中深情地維護著自己的精神家園生態(tài)文明，而對威脅生態(tài)文明的現(xiàn)代文明抱著一種抵抗的心理。

六、結(jié)語

雖然作家的文學(xué)創(chuàng)作除了受自然環(huán)境的影響，還會受到人文環(huán)境、教育以及其他因素的影響，但是對于大自然之女遲子建來說，自然環(huán)境是她文學(xué)創(chuàng)作中不可缺少的部分。盡管她已經(jīng)走出了北極村并定居在哈爾濱，但是自然環(huán)境對她文學(xué)創(chuàng)作的影響依舊存在著。在她的大部分作品中，我們依然可以看到連綿起伏的大興安嶺，黑龍江的漁汛和冰排，白夜和極光，漫天的大雪，這些自然環(huán)境依然構(gòu)筑著她的文學(xué)地理空間，依然使她的作品充滿詩的意蘊，依然使她的作品充滿著寒冷美學(xué)的特色，依然使她深深地?zé)釔酆蛨允刂鷳B(tài)文明。筆者認為，自然環(huán)境對遲子建文學(xué)創(chuàng)作的影響是持久的，因為自然環(huán)境早已印刻在她的生命中，成為她生命不可缺少的一部分。

參考文獻：

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[7]轉(zhuǎn)自曾大興.文學(xué)地理學(xué)概論[M].商務(wù)印書館，2017：55.

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