教育應(yīng)該“三思而行”嗎

張升利

前段時(shí)間讀了一篇文章，題目不記得了，大意是今人對(duì)“三思而行”這個(gè)成語(yǔ)多有誤解，大都理解為必需思考成熟考慮周全后再行動(dòng)。然而詞語(yǔ)的本意卻非如此。“三思而行”語(yǔ)出《論語(yǔ)》 ：“季子文三思而后行。子聞之曰：‘再思可矣?！边@是孔子和學(xué)生的一段對(duì)話(huà)，學(xué)生問(wèn)：“一件事，想三遍再去做好嗎（三思而行），孔子說(shuō)，不要想三遍，只要想兩遍就可以了?！贝蟾攀强鬃佑X(jué)得想多了，會(huì)被許多想法掣肘，反而干不成事。從這一詞義引發(fā)出現(xiàn)代人的行為更不宜“三思而行”，因?yàn)槿嫉暮蠊窍氲迷蕉?，越容易考慮個(gè)人得失。例如，看見(jiàn)老人倒地，我們本能地會(huì)去扶持，但如果“三思而行”呢，想到可能會(huì)被別人誤解，想到可能會(huì)被老人訛詐，想到南京那位法官，那雙伸出去的手可能就縮回來(lái)了。所以“三思而行”之后，行的不是正義，而是私利。

這種隱患也波及了教育領(lǐng)域。當(dāng)學(xué)生學(xué)業(yè)或品德出現(xiàn)問(wèn)題，或想開(kāi)展什么活動(dòng)，教師一思，肯定是怎樣教育、幫助學(xué)生，或活動(dòng)中學(xué)生可以得到哪些鍛煉；再思，這樣做會(huì)不會(huì)出問(wèn)題呢？比如，說(shuō)重了，學(xué)生心里承受不了，比如，活動(dòng)中可能出現(xiàn)安全問(wèn)題……三思，如果出了一點(diǎn)問(wèn)題，家長(zhǎng)鬧到學(xué)校，就有可能受處分。賠禮道歉？賠錢(qián)？降職稱(chēng)？調(diào)離崗位？甚至負(fù)上法律責(zé)任……如果思考到了這一層，估計(jì)不少老師背上已經(jīng)冒起了冷汗，那一腔教書(shū)育人的熱情也許消失殆盡了。

教育中這種瞻前顧后，從而導(dǎo)致不作為現(xiàn)象的產(chǎn)生，是一次次家校矛盾中，教師屢屢受傷換來(lái)的無(wú)奈。

有媒體報(bào)道，一位教師監(jiān)考時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生用手機(jī)作弊，遂收繳了手機(jī)。沒(méi)想到，學(xué)生作勢(shì)要跳樓，家長(zhǎng)趕來(lái)也是不依不饒。最后的處理結(jié)果是老師道歉、作檢討。諸如此類(lèi)的報(bào)道還有很多很多。這些事件的發(fā)生不僅僅是對(duì)當(dāng)事人的傷害，更可怕的是影響了一大批教師的職業(yè)觀(guān)。

在這些報(bào)道的后面，可以看見(jiàn)許多教師創(chuàng)作的帶淚的段子：“我看見(jiàn)坐在第四排的男生又睡得口水都流出來(lái)了，氣得火冒三丈，走過(guò)去剛要把他拎起來(lái)時(shí)，腦子里忽然閃現(xiàn)茂縣鳳儀小學(xué)夏老師，于是我把衣服脫下來(lái)，披在他身上，怕他睡覺(jué)著涼，也許是我動(dòng)作有點(diǎn)大，他醒了。我連忙說(shuō)：‘吵著你了吧，那老師講課的聲音小一點(diǎn)?！薄拔乙锤那胺?，之前對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤也只是批評(píng)教育，未敢打過(guò)，現(xiàn)在連批評(píng)教育也免了吧，免生事故?！边@黑色的幽默雖然只是創(chuàng)作，卻真真切切地反映出一些老師在教育中原本應(yīng)該有為，而在“三思之后”對(duì)教育的放棄。

現(xiàn)實(shí)生活中，一位女法官到學(xué)校進(jìn)行“如何維護(hù)學(xué)校、老師權(quán)益”法律知識(shí)講座。互動(dòng)期間，一位教師提問(wèn)：“如果課后我留學(xué)生下來(lái)輔導(dǎo)，回家路上他出了問(wèn)題，我要負(fù)法律責(zé)任嗎”？法官回道：“是親生的嗎？是你親生的嗎？”大家都丈二和尚，摸不著頭腦。教師以為法官?zèng)]聽(tīng)清問(wèn)題，再重申一遍：“我課后輔導(dǎo)學(xué)生……”這位個(gè)性鮮明的法官打斷話(huà)，說(shuō)：“我問(wèn)你，這個(gè)學(xué)生是你親生的嗎？不是吧！不是親生的，你留他下來(lái)干嗎，學(xué)習(xí)好不好跟你有什么關(guān)系？到時(shí)出了問(wèn)題，你肯定要擔(dān)一定的責(zé)任，不是親生的你去承擔(dān)這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)干嗎？”劈頭蓋臉一席話(huà)把在場(chǎng)的老師說(shuō)得一愣一愣的。

有人說(shuō)，這世界上有三類(lèi)人最不應(yīng)該缺少良心：教師、醫(yī)生、法官。然而，現(xiàn)實(shí)卻逼得法官為教師出此下策，逼得教師們不得不“三思而行”。如果一個(gè)民族的教育到了這樣的地步則處于很危險(xiǎn)的境地。

如何讓教育擺脫這尷尬的局面呢？它是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，復(fù)雜在于首先你不知道這種現(xiàn)象發(fā)生了沒(méi)有，因?yàn)樗皇墙處煹囊粋€(gè)心理活動(dòng)。其次，我們可以規(guī)定教師不能做什么，你不能界定或規(guī)定教師在什么情況下必需做什么。其三，難以處理。對(duì)此行為，很多人還是覺(jué)得可以理解的，抱同情心理的。那么，是否就聽(tīng)之任之呢？長(zhǎng)此以往，對(duì)教育的傷害可能有甚于任何其他。因?yàn)槟鞘菍?duì)教育的失望，對(duì)教育的拋棄。其實(shí)，解鈴還須系鈴人，圍繞這一現(xiàn)象的三個(gè)主角都應(yīng)做出努力。

家長(zhǎng)的育人觀(guān)念要轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在很多地方有家長(zhǎng)學(xué)校，媒體也有家教板塊。但大多是圍繞家長(zhǎng)如何教育小孩或怎樣與小孩相處來(lái)討論的。缺乏引導(dǎo)家長(zhǎng)應(yīng)如何與學(xué)校教育、社會(huì)教育相適應(yīng)，如何處理好家長(zhǎng)與學(xué)校，特別是與教師之間關(guān)系這些方面。作為家長(zhǎng)學(xué)校的舉辦者、媒體、出版商應(yīng)該看到這塊空白點(diǎn)。

學(xué)校有義務(wù)指導(dǎo)教師正當(dāng)?shù)匾?guī)避風(fēng)險(xiǎn)，而不是簡(jiǎn)單地撒手不管、撒手不做。比如，批評(píng)教育方式怎樣才適度，怎樣留有證據(jù)，保護(hù)自己；比如，教會(huì)教師做好安全預(yù)案再組織活動(dòng)等。學(xué)校要勇于維護(hù)教師的正當(dāng)權(quán)益，為教師撐腰，解除教師的后顧之憂(yōu)，讓教師大膽地奮發(fā)有為。而不是為了息事寧人，讓教師妥協(xié)退讓。

教師也不必?cái)[出“我也是被逼的”一副無(wú)辜或“換成是你也會(huì)這樣”理直氣壯的姿態(tài)。畢竟因?yàn)楹ε聯(lián)?zé)而教育不作為的老師仍是少數(shù)，但也不可蔓延成風(fēng)。說(shuō)到底，還是教育信念的缺乏，也不排除以此為幌子忽悠過(guò)日子的可能。因此，切實(shí)提高教師師德素養(yǎng)，加強(qiáng)教師育人責(zé)任心，弘揚(yáng)正能量也是迫在眉睫的工作。教師為提高教育質(zhì)量，改進(jìn)教學(xué)方法“三思而行”才是大家所樂(lè)見(jiàn)的。

（作者單位：江西省廣昌縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 敖小英

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