技工院校開(kāi)設(shè)工匠精神課程的實(shí)施建議

許小莉

【中圖分類(lèi)號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）26-0066-02

一、前言

2016年3月5日，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出要培育精益求精的“工匠精神”，企業(yè)在生產(chǎn)中要借助這種精神來(lái)“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。這份報(bào)告迅速在各個(gè)領(lǐng)域中激起了千層浪，而其中耐人尋味、讓人觸動(dòng)的正是總理所說(shuō)的“工匠精神”。

其實(shí)工匠在我國(guó)自古有之。但今天，當(dāng)我們?cè)谡務(wù)摤F(xiàn)今的工匠大國(guó)或者搜索工匠精神、匠人故事時(shí)，往往看到的是德國(guó)、日本這些國(guó)家的職業(yè)精神及其匠人的事跡。據(jù)網(wǎng)絡(luò)上的一份統(tǒng)計(jì)顯示，全球壽命超過(guò)200年的企業(yè)中，日本有3146家；德國(guó)有837家，荷蘭有222家。而在中國(guó)僅有為數(shù)不多的幾家。為什么工匠歷史悠久、古代工藝發(fā)達(dá)的中國(guó)如今卻面臨如此尷尬的境況？為何日本、德國(guó)、荷蘭等國(guó)的企業(yè)生命力如此之強(qiáng)？究其原因，關(guān)鍵在于“工匠精神”的保持與傳承。

技工院校作為為制造業(yè)培養(yǎng)技術(shù)工人的重要陣地，所培養(yǎng)的人才是否具有工匠精神決定著我國(guó)工業(yè)未來(lái)發(fā)展的進(jìn)程和質(zhì)量。根據(jù)人社廳函﹝2016﹞252號(hào)文件 《人力資源社會(huì)保障部辦公廳關(guān)于印發(fā)<技工院校工匠精神教育課教學(xué)大綱（試行）>的通知》的精神，筆者認(rèn)為在技工院校開(kāi)設(shè)工匠精神課程不僅有必要而且需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，通過(guò)這門(mén)課程引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面深刻理解工匠精神對(duì)于國(guó)家、民族的意義，進(jìn)而內(nèi)化為動(dòng)力、升華為態(tài)度、練就好技能。

二、解讀工匠精神

（一）工匠及工匠之道

工匠是指專(zhuān)注于某一領(lǐng)域、針對(duì)這一領(lǐng)域的產(chǎn)品研發(fā)或加工過(guò)程全身心投入，精益求精、一絲不茍的完成整個(gè)工序的每一個(gè)環(huán)節(jié)的匠人。工匠精神是任何一個(gè)行業(yè)、崗位上的人都必須秉承的品質(zhì)。

我們不禁忖度——工匠在中國(guó)自古有之，先輩匠人留下的精神文明和物質(zhì)遺產(chǎn)也極其豐富，為什么即使引進(jìn)了和德國(guó)一樣的設(shè)備、儀器，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品質(zhì)量卻還是與德國(guó)制造存在一定的差距？究其原因，產(chǎn)生這種差距的秘密是因?yàn)椤叭恕钡牟煌?，即工人的工匠精神不同?/p>

（二）工匠之道

1.工匠精神的養(yǎng)成及內(nèi)涵

工匠精神既是抽象的，又是有溫度、有情懷的，它集中地表現(xiàn)出一些共同的特質(zhì)：執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精、創(chuàng)新進(jìn)取、嚴(yán)謹(jǐn)敬業(yè)等等。在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，時(shí)代在變，工匠精神的傳統(tǒng)和特點(diǎn)也在不斷地演變，但其本質(zhì)和核心精神卻沿襲下來(lái)，成為生生不息的生產(chǎn)源泉。匠人從一開(kāi)始學(xué)習(xí)一門(mén)手藝（技能），逐漸熱愛(ài)并為之著迷，繼而細(xì)心鉆研，在實(shí)際操練和工作中通過(guò)反復(fù)嘗試、探索，將基礎(chǔ)技能提煉、上升為技術(shù)，服務(wù)于生產(chǎn)、貢獻(xiàn)于社會(huì)。在這個(gè)技能學(xué)習(xí)、技術(shù)形成的過(guò)程中，匠人身上逐漸顯示出來(lái)的不急不躁、專(zhuān)心致志、鍥而不舍、心手合一、精益求精等等品質(zhì)就是工匠精神。因此，歸根到底工匠精神萌芽于技能的習(xí)得，形成于勞動(dòng)生產(chǎn)的技術(shù)磨合過(guò)程中。

2.重拾有中國(guó)特色的工匠精神

（1）各國(guó)工匠精神的共同點(diǎn)與區(qū)別

中外的工匠精神有一些共同之處，但仔細(xì)分析之下，我們可以看到國(guó)家不同，其工匠精神的內(nèi)涵也各有自己的獨(dú)到之處。如德國(guó)、美國(guó)和日本這三個(gè)工業(yè)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，她們所演繹出來(lái)的工匠精神除了共同點(diǎn)，還有基于文化、歷史根源而產(chǎn)生的細(xì)微差別。如德國(guó)的工業(yè)企業(yè)大多秉承注重品質(zhì)、追求完美極致和精雕細(xì)琢的特點(diǎn)，提倡慢、穩(wěn)發(fā)展，重視每個(gè)生產(chǎn)技術(shù)細(xì)節(jié)，遵守企業(yè)道德。美國(guó)的工匠精神則更多指創(chuàng)新、好奇、激情、追求效率等品質(zhì)。而日本的工匠精神更多提倡的是堅(jiān)持、耐得住寂寞、苦心鉆研、感性拿捏，甚至是將產(chǎn)品與靈魂融為一體的品質(zhì)。

（2）中國(guó)特色的工匠精神內(nèi)涵

自古以來(lái)，中國(guó)的工匠精神除了精湛的技藝、良好的品德之外，與其他國(guó)家不同的還在于我國(guó)的匠人在打磨、制造產(chǎn)品的過(guò)程中，潛意識(shí)里都在冥冥中追求與自然、天地合一的大道。我國(guó)工匠精神的靈魂在于合乎事物、自然的本性，在于追隨國(guó)家大義，既恬靜又深沉。正如同仁堂不僅把“仁”字放在心中、刻在牌匾之上，時(shí)刻踐行“仁愛(ài)”二字，還一直秉持“以義為先，義利共生”，在利益之外不忘國(guó)家、民族大義，才能屹立不倒。工匠精神誠(chéng)然必須包括精益求精、專(zhuān)注執(zhí)著、創(chuàng)新進(jìn)取等基本品質(zhì)，但同時(shí)也必須找到其歷史文化根源，中國(guó)制造才能巍巍立于世界，打出自己的品牌和特色。

三、技工院校開(kāi)設(shè)工匠精神課程的意義

（一）技工院校是培養(yǎng)工匠精神的主陣地

如前所述，正因?yàn)楣そ尘竦拿妊亢托纬啥茧x不開(kāi)技能習(xí)得這個(gè)最初的載體，因此技工院校作為專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)技術(shù)工人的主要教育陣地，開(kāi)設(shè)工匠精神課程可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)于職業(yè)、專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)與情感，培養(yǎng)職業(yè)自豪感，進(jìn)而在技能學(xué)習(xí)和操練中磨練耐心、專(zhuān)注執(zhí)著、精益求精的品質(zhì)。此舉不僅符合技工院校的教育特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)，也將為中國(guó)成為“制造強(qiáng)國(guó)”儲(chǔ)備一支技能精湛、品質(zhì)一流、以人品帶動(dòng)技能進(jìn)步的人才隊(duì)伍。

（二）工匠精神是技工院校德育課的延伸，是區(qū)別于普通中學(xué)、大學(xué)德育課程的重要標(biāo)志

技工院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)主要是應(yīng)用型人才，其德育課程的教學(xué)目標(biāo)有別于普通中學(xué)、大學(xué)的德育課程。除了傳統(tǒng)的思想品德教育內(nèi)容外，技工院校的德育課程還潛移默化地灌輸職業(yè)觀和一定的企業(yè)道德倫理規(guī)范。在這個(gè)基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)工匠精神課程，對(duì)于技工院校的德育課來(lái)說(shuō)是一種延伸，而從宏觀上看也是職業(yè)觀和企業(yè)道德倫理規(guī)范的一個(gè)有機(jī)組成部分。它更明確地讓學(xué)生了解未來(lái)自己崗位所要求的能力、素養(yǎng)和職業(yè)的人文特點(diǎn)。成功的工匠精神課程教育能讓學(xué)生看到工業(yè)、制造業(yè)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程的貢獻(xiàn)，對(duì)專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生歸屬感，對(duì)職業(yè)產(chǎn)生自豪感，進(jìn)而將這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)力，驅(qū)使自己練好技能。

（三）有利于提高技工院校的內(nèi)涵和綜合競(jìng)爭(zhēng)力

隨著2013年德國(guó)提出了“工業(yè)4.0”的概念，全球開(kāi)始了人工智能競(jìng)賽，未來(lái)人類(lèi)與機(jī)器人的合作與競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)不可免。有專(zhuān)家預(yù)測(cè)“到2028年，將有50%的崗位被機(jī)器人所取代”，那么人類(lèi)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與變化，人類(lèi)不被人工智能所取代的“法寶”究竟是什么？筆者個(gè)人認(rèn)為這個(gè)“法寶”正是工匠精神，因?yàn)樵绞窃诟叨纫蕾?lài)機(jī)器生產(chǎn)的時(shí)代，越是需要人類(lèi)凝神靜氣、精雕細(xì)琢的“匠心”作為工業(yè)前進(jìn)的導(dǎo)航燈。我們應(yīng)該在迅猛變化的世界中打造專(zhuān)屬于人類(lèi)的工匠精神文明，以人的品質(zhì)帶動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展和技能的進(jìn)步，才能使人類(lèi)在工業(yè)4.0時(shí)代與機(jī)器人的合作中不致迷失。

人工智能生產(chǎn)的時(shí)代不可避免地到來(lái)，機(jī)器人代替人工的趨勢(shì)一旦開(kāi)始則鋪天蓋地地蔓延，且未來(lái)人們的崗位、職業(yè)的更替、轉(zhuǎn)換也更加頻繁。因此，技工院校除了技能訓(xùn)練之外，也必須注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)所需的職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中最主要的素質(zhì)就是工匠精神。筆者則認(rèn)為“工匠精神是技工院校的強(qiáng)校之本，是提高技校綜合競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑”。

（四）未來(lái)企業(yè)的轉(zhuǎn)型、生存和發(fā)展需要具有工匠精神的人才

在這個(gè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、科技進(jìn)步、知識(shí)爆炸的時(shí)代，不少企業(yè)將不得不面臨轉(zhuǎn)型以求生存、發(fā)展。而在企業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，比機(jī)器、設(shè)備等硬件的變換更為關(guān)鍵的是人的因素。在今天這個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)中，作為企業(yè)生產(chǎn)源泉的人才也必須具備好學(xué)、求索的工匠品質(zhì)，才能不斷更新專(zhuān)業(yè)技能，適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的發(fā)展步伐，企業(yè)才能因此謀得長(zhǎng)遠(yuǎn)的生存與發(fā)展。

四、技工院校開(kāi)設(shè)工匠精神課程的實(shí)施建議

（一）教材的選用

工匠精神課程可以單獨(dú)一門(mén)課程的形式開(kāi)設(shè)，也可作為德育課的一個(gè)組成部分開(kāi)展教育。

針對(duì)不同的課程開(kāi)設(shè)情況，工匠精神課程的教材選用也有不同的方式：首先，可以考慮選用人力資源和社會(huì)保障部組織編寫(xiě)的工匠精神教育通用教材，并選擇一些工匠人物的故事輔助教學(xué)。因?yàn)槟壳笆忻嫔峡梢宰鳛楣そ尘窠滩牡臅?shū)籍并不多，因此建議使用人社部編寫(xiě)的教材，難易程度適中，選材、內(nèi)容也比較適合技工院校的教育所需。其次，各技工院校也可組織部分骨干教師學(xué)習(xí)、研討工匠精神，編寫(xiě)更有針對(duì)性的校本教材。其中不僅可選錄古今中外的著名工匠軼事，也可收錄一些具有地方特色的匠人或本校教師事跡，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)人物更加具體、真實(shí)，事跡更有啟發(fā)性。校本教材編寫(xiě)的形式可以是講義、讀本或者故事匯，關(guān)鍵在于要實(shí)用、能用、適用。最后，在缺乏可用教材或未完成教材開(kāi)發(fā)編寫(xiě)的情況下，也可以將工匠精神教育安排在德育課程中，輔以補(bǔ)充故事閱讀的形式穿插在教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)解讀工匠故事來(lái)領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)工匠精神。

（二）師資隊(duì)伍建設(shè)

培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的途徑主要有三種：一是開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的工匠精神課程，系統(tǒng)地指導(dǎo)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)工匠精神；二是在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能的過(guò)程中，因?yàn)閷?duì)專(zhuān)業(yè)的喜愛(ài)、了解認(rèn)知，從而主動(dòng)、積極地探索、求知而逐漸形成的專(zhuān)心、堅(jiān)守、敬業(yè)愛(ài)業(yè)、精益求精等品質(zhì)；三是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，受任課教師身上的素質(zhì)、品德潛移默化的影響，學(xué)生在不知不覺(jué)中得到啟蒙，繼而在日后工作中秉承這些品質(zhì)并逐漸形成工匠精神。所以“言傳不如身教”，技工院校要開(kāi)設(shè)工匠精神課程，首先必須有一支敬業(yè)、負(fù)責(zé)任、做事追求完美、勇于探索、樂(lè)于創(chuàng)新的師資隊(duì)伍，才能確保該課程順利開(kāi)展，有效實(shí)施，喚醒他們的對(duì)職業(yè)的使命感，形成正面、積極的品德和職業(yè)態(tài)度。因此，技工院校在開(kāi)設(shè)工匠精神課程的籌備過(guò)程中，也應(yīng)充分考慮到師資配備的問(wèn)題，事先做好師資的挑選和課程培訓(xùn)工作，使課程的實(shí)施有保障。

（三）課時(shí)安排及分配

如前所述，工匠精神教育應(yīng)該覆蓋所有年級(jí)和所有的專(zhuān)業(yè)，作為一個(gè)重要的教學(xué)任務(wù)列入教學(xué)計(jì)劃中，培養(yǎng)學(xué)生孜孜以求、愛(ài)崗敬業(yè)、認(rèn)真做事的心性、品質(zhì)。它既可單獨(dú)作為一門(mén)課程開(kāi)設(shè)，也可融為德育課教學(xué)的一個(gè)組成部分。不以課時(shí)的多少衡量教育效果，而應(yīng)重視教學(xué)的質(zhì)量，重在給學(xué)生啟發(fā)。具體的課時(shí)分配應(yīng)根據(jù)各技工院校的教學(xué)安排設(shè)計(jì)，一般情況下建議每周開(kāi)展兩個(gè)課時(shí)的工匠精神教學(xué)，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生保持一段時(shí)間的持續(xù)學(xué)習(xí)與思考，教學(xué)效果更好，能確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（四）教學(xué)方法及課堂活動(dòng)形式

由于工匠精神課程重在引導(dǎo)學(xué)生自主探究，因此建議以行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法和任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法為主，結(jié)合情境教學(xué)法、角色扮演教學(xué)法和案例分析教學(xué)法等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生正確解讀、領(lǐng)悟工匠精神的內(nèi)涵及特征，深入思考應(yīng)該如何在生活和工作中真切實(shí)地去實(shí)踐它。另外，在課程開(kāi)設(shè)前充分做好準(zhǔn)備，利用網(wǎng)絡(luò)、各種影音資料，建設(shè)輔助教師們開(kāi)展教學(xué)的有效資源庫(kù)。根據(jù)教材、輔助教材和班級(jí)特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索、創(chuàng)作的教學(xué)活動(dòng)。借助小組、雙人、個(gè)人等不同形式組織課堂活動(dòng)，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考。

在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生是主角，是課堂的關(guān)鍵參與者，而教師則是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主持人、引導(dǎo)者，其主要責(zé)任是通過(guò)項(xiàng)目、案例或主題活動(dòng)的方式讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)施學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師在教學(xué)過(guò)程中負(fù)責(zé)控制教學(xué)的進(jìn)度和方向，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)因人施教，對(duì)教材內(nèi)容靈活取舍、安排，并對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)估，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，重新審視技術(shù)工人的地位、作用，培養(yǎng)他們的職業(yè)自豪感和對(duì)社會(huì)的情懷。在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課堂活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)一定的任務(wù)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)歸屬感，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到工匠精神對(duì)于未來(lái)職業(yè)的意義。并在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中潛移默化地影響他們的行為、習(xí)慣，從認(rèn)同工匠精神慢慢地遷移為對(duì)自己的要求。

（五）考核評(píng)價(jià)形式

在課程的考核評(píng)價(jià)方面，不提倡采用書(shū)面閉卷筆試的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，盡量用筆試以外的其他綜合考核形式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)表現(xiàn)。具體的評(píng)價(jià)形式包括教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、組長(zhǎng)評(píng)價(jià)、小組互評(píng)甚至是系部專(zhuān)家測(cè)評(píng)等多種方式結(jié)合。相對(duì)于傳統(tǒng)的知識(shí)考核和終結(jié)性考核，本課程更注重的是過(guò)程性評(píng)價(jià)和學(xué)生情感、能力的提升。在這種評(píng)價(jià)模式中強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)學(xué)生的觀察、記錄和指導(dǎo)。另外，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)內(nèi)容可包含考勤、課堂活動(dòng)表現(xiàn)、作業(yè)或項(xiàng)目完成效果及綜合測(cè)評(píng)等項(xiàng)目。

五、結(jié)語(yǔ)

人們常說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)正邁向“后工業(yè)時(shí)代”，現(xiàn)代的機(jī)器制造和工程文化多以隱藏零件為目標(biāo)，人類(lèi)出于好奇而探究機(jī)器內(nèi)部零件及其構(gòu)造的的欲望受到一定的限制。筆者猶記得少年時(shí)，常自行修理卡帶的錄音機(jī)。修復(fù)后心中又喜悅又自豪。而后染指錄像機(jī)、復(fù)讀機(jī)等機(jī)器，在挫折和成功的交替中與機(jī)器對(duì)話(huà)，心手配合磨練了自己的心性、靈性。

馬修克勞福德在《摩托車(chē)修理店 未來(lái)工作哲學(xué)》中寫(xiě)道“工作的人會(huì)欣賞他在這個(gè)世界上的作品，而他的工作實(shí)際上已經(jīng)改變了這個(gè)世界”。工匠精神課程的靈魂也正在此，它鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐和動(dòng)手操練來(lái)認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)世界，也讓世界通過(guò)作品認(rèn)識(shí)他自己。