千年雄安：宋遼時(shí)代的榷場(chǎng)邊貿(mào)

唐博

嘉祐二年四月丙寅日（1057年5月26日）的北宋皇宮，君臣的注意力全部集中到了距離京城開(kāi)封千里之外的雄州（今河北雄安新區(qū)），那里發(fā)生了大地震。

當(dāng)?shù)毓賳T奏報(bào)，“大壞城郭，覆壓者數(shù)萬(wàn)人”，人員財(cái)產(chǎn)傷亡慘重。根據(jù)地震專家1977年的估測(cè)，這是一次“震級(jí)在七級(jí)以上，震中的烈度在十度以上”的強(qiáng)烈地震。

強(qiáng)震雖烈，卻非滅頂之災(zāi)。就在這座邊塞小城，榷場(chǎng)依舊熱鬧，使臣依舊往復(fù)，在平靜中見(jiàn)證宋遼兩政權(quán)一個(gè)多世紀(jì)和平互動(dòng)的歷史。

給“澶淵之盟”算算經(jīng)濟(jì)賬

景德元年（1004年），蕭太后、遼圣宗御駕親征，遼國(guó)大軍深入宋境，兵鋒直抵黃河北岸。這是北宋開(kāi)國(guó)四十多年來(lái)面臨的首次生死考驗(yàn)。

在宰相寇準(zhǔn)的一再推動(dòng)下，宋真宗決定御駕親征，各路勤王大軍紛至沓來(lái)。遼軍頓兵堅(jiān)城之下，大將陣亡，形勢(shì)不利。蕭太后終于低頭邀請(qǐng)宋朝使臣前來(lái)議和。十二月，和議達(dá)成，在宋遼結(jié)為兄弟之邦的基礎(chǔ)上，雙方互致誓書。

長(zhǎng)期以來(lái)，史學(xué)家們站在宋朝的立場(chǎng)上，對(duì)這次史稱“澶淵之盟”的和議給予了批評(píng)，認(rèn)為宋真宗僅以年齡優(yōu)勢(shì)換取大哥的虛名，卻要每年拿出30萬(wàn)歲幣，開(kāi)了用金錢買和平的茍安惡例。相對(duì)于漢唐“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”的偉業(yè)，趙宋此舉的確少了豪邁，多了怯懦。雄州榷場(chǎng)，見(jiàn)證了宋使每年交割一次歲幣的屈辱與郁悶。

事實(shí)上，和議達(dá)成后，宋真宗君臣并未感到屈辱，反倒?jié)M朝興奮，就連主戰(zhàn)派代表寇準(zhǔn)，也“以為功，有自得之色”。他們的彈冠相慶并非虛妄。

宰相王旦坦言：“國(guó)家納契丹和好已來(lái)，河朔生靈方獲安堵，雖每歲贈(zèng)遺，較于用兵之費(fèi)不及百分之一?！睆乃憬?jīng)濟(jì)賬的角度，歲幣比打仗給宋人帶來(lái)的好處更多。因此，宋朝君臣愿意與遼國(guó)保持和平狀態(tài)，隨即在雄州（今河北雄縣）、霸州（今河北霸州）、安肅軍（今河北徐水）、廣信軍（今河北保定）等地開(kāi)設(shè)了榷場(chǎng)，作為雙方經(jīng)貿(mào)文化交流的主渠道。

盡管宋朝擺出一副兄讓弟的姿態(tài)，“契丹請(qǐng)榷場(chǎng)市易者，優(yōu)其直與之”，給予一定的讓利，但仍憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力的優(yōu)勢(shì)占據(jù)宋遼貿(mào)易的主導(dǎo)地位。通過(guò)與遼人互市，完全可以把端出去的歲幣再賺回來(lái)。

遼人也并非一無(wú)所獲。歲幣成為遼國(guó)經(jīng)常性財(cái)政收入的一部分，而雄州等地的榷場(chǎng)貿(mào)易，緩解了其短缺的農(nóng)產(chǎn)品供給壓力。因此，遼國(guó)統(tǒng)治階層意識(shí)到，只有與宋修好，才能保證財(cái)源滾滾。

盡管“澶淵之盟”的歲幣交割方式，不同于傳統(tǒng)宗藩體制中進(jìn)貢與回賜的雙向互動(dòng)，而僅僅是單向的“逆朝貢”，更像是在破財(cái)消災(zāi)，但它給宋遼雙方帶來(lái)的和平紅利卻是長(zhǎng)期的。嘉祐八年（1063年），司馬光就盛贊“國(guó)家自與契丹和親以來(lái)，五十六年，生民樂(lè)業(yè)”。蘇轍評(píng)價(jià)“澶淵之盟”后，“修鄰國(guó)之好，逮今百數(shù)十年，而北邊之民不識(shí)干戈，此漢唐之盛所未有也”。

雄州榷場(chǎng)，見(jiàn)證了這一和平紅利的百年歷程。

雄州榷場(chǎng)及其貿(mào)易

就在“澶淵之盟”達(dá)成不久，雄州知州何承矩一面奏請(qǐng)開(kāi)設(shè)榷場(chǎng)，一面與遼國(guó)新城榷場(chǎng)都監(jiān)劉日新密切接觸，商議重開(kāi)雙邊貿(mào)易事宜。雄州榷場(chǎng)不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，宋遼雙方在各自控制區(qū)內(nèi)，分別開(kāi)設(shè)了若干榷場(chǎng)，將此前因戰(zhàn)爭(zhēng)而時(shí)斷時(shí)續(xù)、風(fēng)險(xiǎn)極大的宋遼邊貿(mào)固定住和官方化。

宋遼雙方在各自榷場(chǎng)設(shè)立機(jī)構(gòu)，辦理經(jīng)商認(rèn)證手續(xù)，稽查貨物，收取關(guān)稅，管理和維持秩序。通過(guò)榷場(chǎng)，宋朝的農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品和海外香料，源源不斷地運(yùn)往塞外，而遼國(guó)的牲畜、皮貨、草藥、井鹽等也陸續(xù)進(jìn)入中原百姓人家。雙方官府也開(kāi)辟了新的財(cái)稅來(lái)源。

榷場(chǎng)貿(mào)易受官府保護(hù)，為了維護(hù)既有的游戲規(guī)則，防止商人進(jìn)行非法交易和走私活動(dòng)，榷場(chǎng)內(nèi)的商家要相互擔(dān)保。到對(duì)方榷場(chǎng)貿(mào)易，必須十人一組，且只能攜帶一半貨物。如此一來(lái)，為了完成交易全過(guò)程，把所有貨物賣出去，以“牙人”為代表的中介就應(yīng)運(yùn)而生。由官府指定的“官牙”，禁止貿(mào)易雙方直接接觸，而是當(dāng)個(gè)“二傳手”，做好貨物成色居間檢驗(yàn)，并抽取牙稅（類似中介費(fèi)）。

官牙的存在，對(duì)遼國(guó)的軍用戰(zhàn)馬，宋朝的硫磺、硝、銅、鐵、弓箭等雙方明令的違禁貨物在榷場(chǎng)的流通，起到了一定的限制和阻遏作用。然而，越是限制的，越是對(duì)方迫切需要的，旺盛的需求使得民間走私勢(shì)不可擋。宋朝官府急需戰(zhàn)馬補(bǔ)充軍力，對(duì)能出售戰(zhàn)馬的商人進(jìn)行的私相授受，一律暗中支持，遼國(guó)官府也采取類似操作。這樣一來(lái)，榷場(chǎng)外的走私貿(mào)易也異?；钴S，擴(kuò)大了雙邊貿(mào)易規(guī)模。

對(duì)于老實(shí)做買賣的榷場(chǎng)商人，宋朝官府還是有些優(yōu)待政策的。一方面，定向減稅，稅率僅0.5%；另一方面，允許商人參與官府采購(gòu)和商品定價(jià)，對(duì)于采購(gòu)和運(yùn)銷軍馬、礦石等緊俏急需戰(zhàn)略物資，并以時(shí)令價(jià)轉(zhuǎn)售給官府的商人，官府會(huì)給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，以此調(diào)動(dòng)商人協(xié)助官府調(diào)控緊缺物資供需，參與邊貿(mào)活動(dòng)的積極性。

榷場(chǎng)背后的大國(guó)經(jīng)濟(jì)角力

邊貿(mào)，改變了宋遼兩國(guó)對(duì)對(duì)方的態(tài)度，世代仇敵化身商業(yè)伙伴，劍拔弩張變成了稱兄道弟，商業(yè)的力量可謂偉大。對(duì)宋遼雙方而言，不打仗便是最大的利益。

表面看來(lái)，各取所需的榷場(chǎng)貿(mào)易是一場(chǎng)共贏的游戲?？蓵r(shí)間一長(zhǎng)，差距就顯現(xiàn)出來(lái)了：遼國(guó)從宋朝進(jìn)口了大量物資，覆蓋了日常生活的方方面面，更關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，緩解了過(guò)日子所需物資的短缺局面，使遼國(guó)各階層民眾的吃穿用住，越來(lái)越依賴宋朝的供應(yīng)；而遼國(guó)對(duì)宋朝的出口，只有牲畜、礦物等特產(chǎn)，商品種類單一。雙方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和水平高低立見(jiàn)。

以前遼國(guó)對(duì)出口物資限制較少，馬匹在出口牲畜中比重很大。久而久之，宋軍先前薄弱的騎兵部隊(duì)漸成規(guī)模，機(jī)動(dòng)性和戰(zhàn)斗力大為改進(jìn)，這讓遼國(guó)決策層深感恐懼。于是，蕭太后一聲令下，私自販馬到中原者，格殺勿論。

馬匹禁售令下達(dá)之后，遼國(guó)對(duì)宋朝的出口物資更加匱乏，雙邊貿(mào)易開(kāi)始呈現(xiàn)一邊倒態(tài)勢(shì)，遼國(guó)在其中的逆差越來(lái)越大，即便把每年賺到的幾十萬(wàn)歲幣全部扔進(jìn)去，也不足以彌補(bǔ)這個(gè)逐年膨脹的缺口。遼國(guó)不得不倒貼錢財(cái)，導(dǎo)致本幣在域內(nèi)流通量不斷減少。反倒是宋朝錢幣，信譽(yù)度和價(jià)值更高，越來(lái)越多地進(jìn)入遼國(guó)流通領(lǐng)域，得到了各階層的肯定。后來(lái)，遼國(guó)干脆放棄了鑄幣權(quán)，域內(nèi)全部流通宋幣。

遼國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，就這樣淪陷了。

與此同時(shí)，大量中原書籍經(jīng)由榷場(chǎng)流入遼國(guó)，潛移默化改變著遼國(guó)人的閱讀習(xí)慣和思維方式，使其更接近中原漢族士民。遼國(guó)的文化根底，在軟化和漏水，行將瓦解。而這一切，都在榷場(chǎng)貿(mào)易中你來(lái)我往，展現(xiàn)充分。

一千年前，地處中原的宋朝，擱置政治爭(zhēng)議，通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段喚醒了雄州的邊貿(mào)潛力。一千年后，在這里拔地而起的雄安新區(qū)，正站在新的歷史起點(diǎn)上，開(kāi)創(chuàng)著中國(guó)北方的經(jīng)濟(jì)新奇跡。歷史的記憶與現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，在華北大地交相輝映。