共賞與建構(gòu)：康熙帝的御賜書法活動(dòng)

常建華

共賞與建構(gòu)：康熙帝的御賜書法活動(dòng)

常建華

康熙帝酷愛書法藝術(shù)，其書法活動(dòng)與權(quán)力有一定關(guān)系，存在著“包裝機(jī)制”，康熙帝形象一定程度上是通過賞賜書法“制造”的?？滴醯圪p賜江南織造、步軍統(tǒng)領(lǐng)、欽差大臣以及皇子、宗室等御書作品，將這些人視為親信，臣下得到御書受寵若驚，通過共賞御制書法，交流感情，建立親密關(guān)系。通過在教育機(jī)構(gòu)、祠廟、名勝等文化場所，外交場合賞賜御書，表達(dá)對于儒學(xué)正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的尊崇，以自己深厚的漢族文化修養(yǎng)，隱喻統(tǒng)治國家的合法性?？滴趸实垡餐ㄟ^書法反映其崇儒重道，以接續(xù)中華文化的道統(tǒng)。

康熙；御書；御賜；金石略；形象制造；道統(tǒng)

一、與親信共賞：御賜江南織造及其他

康熙帝賞賜臣下御書作品，除了親近的廷臣、督撫之外，還有江南織造、步軍統(tǒng)領(lǐng)、欽差大臣以及皇子、宗室等等，康熙帝將這些人視為親信，這些人得到御書受寵若驚。通過共賞御制書法，交流感情，建立親密關(guān)系。

(一)御賜江南織造

同年稍后，江寧織造曹寅也有類似情形。六月初三日曹寅奏報(bào)，家奴赍折回至江寧，“今又蒙御書傳奉旨意，臣隨傳示素識(shí)人士，咸跪捧敬誦，感戴無極，二三日間，闔城進(jìn)士、舉人、鄉(xiāng)紳士庶皆已周知。臣恐其訛傳遠(yuǎn)近，即先刊木板印行，以便流布，隨有翰林馬豫、叢澍等率眾士庶前來，群請瞻仰，無不欣忭鼓舞，交相勸勉，頂禮圣訓(xùn)，懇請勒碑。真是淪肌浹髓，普沾大化；昭垂萬古，流福無窮。目下鄉(xiāng)紳、士庶現(xiàn)在相度地形，遴選碑石，敬加磨勒，俟其事定，臣始發(fā)刊并將輿情詳細(xì)再當(dāng)奏聞。臣在江寧少辦織務(wù)，俟李煦下儀真時(shí)即往揚(yáng)州書局中料理，仍赍御書普示揚(yáng)城紳矜，以廣皇仁”*《匯編》第1119號(hào)《江寧織造曹寅奏報(bào)官紳士民瞻仰御書并請勒碑情形折》，第4冊，第224頁。。曹寅奏報(bào)說他還要將御賜帶到揚(yáng)州普示紳衿，“以廣皇仁”，不難看出織造的特殊身份以及發(fā)揮的特殊作用，將皇帝與地方紳士連接起來。

此后織造繼續(xù)得到康熙帝的御書。五十六年七月二十七日李煦奏，二十五日得到杭州織造孫文成家人赍到欽賜御書金扇一柄、琺瑯金磚片嵌石盒硯一方。他即跪迎進(jìn)署，恭設(shè)香案，望闕叩頭謝恩。感慨道：“扇上御書，奴才未得仰瞻已經(jīng)數(shù)載，今叩頭敬視，竊見龍飛鳳舞之中具顏筋柳骨之妙，我萬歲用筆正如天行彌健而精神固結(jié)，予以卜萬壽之無疆?！?《匯編》第2491號(hào)《蘇州織造李煦奏謝蒙賜金扇佳硯折》，第7冊，第1110頁。李煦贊揚(yáng)康熙帝的書法得到顏真卿、柳公權(quán)之妙，皇帝能書法證明身體健康，表達(dá)奴才對主子的祝福。

江南織造還主動(dòng)建寺，凸顯御書的宣傳作用。五十五年六月十三日，江寧織造曹奏稱，于五月二十五日赍欽賜普濟(jì)寺御書匾額到蘇，會(huì)同李煦，擇于六月初三日在普濟(jì)寺第三層大殿，“敬上匾額，御書墨筆珍藏本寺，永為傳世之寶。闔郡紳衿士庶聞之，皆歡欣鼓舞，頂香迎接，咸云我萬歲萬幾宵旰，無刻不以民生為念。今建立普濟(jì)寺，不過我等士庶創(chuàng)舉小善，乃蒙萬歲不惜宸翰，欽頒匾額，仰見圣主惠愛元元、老安少懷之至意。我等益當(dāng)感勸，仰副天心，于本寺內(nèi)建醮演戲，慶祝萬壽無疆。又合詞具呈，求請代奏，恭謝天恩”*《匯編》第2142號(hào)《江寧織造曹頫奏報(bào)會(huì)同李煦在普濟(jì)寺敬上御書匾額折》，第7冊，第215216頁。?？滴醯壑炫骸爸懒??！眱商旌?，李煦也奏報(bào)，六月初三日，將御書“香嵒普濟(jì)”匾額敬掛中堂。李煦、曹同江蘇撫臣吳存禮率闔郡臣民，恭設(shè)香案，叩頭?！俺济裱稣爸拢灾幐璧鄣露鵁o可報(bào)效，即于堂中建蘸誦經(jīng)三日，永佑圣主萬壽無疆，復(fù)演戲稱慶亦皆三日。而紳衿士庶人人感頌，翰林院臣彭定求、徐陶璋等率領(lǐng)士庶具呈奴才衙門，求代奏謝?！比欢滴醯壑炫鷧s說：“此匾不該如此聲揚(yáng)?！?《匯編》第2144號(hào)《蘇州織造李煦奏報(bào)懸掛普濟(jì)堂御書匾額情形折》，第7冊，第217218頁。批評(píng)了織造的做法。不過江寧官民為慶祝得到御賜的活動(dòng)，康熙帝認(rèn)可，希望得到社會(huì)的政治回報(bào)。

(二)御賜其他

巡幸途中賞賜官員御書作品。如四十二年十月十一日至十二月十九日西巡，十二月初六日，由西安的歸途中駐蹕河南衛(wèi)輝府城內(nèi)，賜河南新鄉(xiāng)知縣閻毅御書朱熹詩。新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)政府(原清代學(xué)宮舊址東墻北角)現(xiàn)存康熙書朱熹詩碑，碑高180厘米，寬68厘米，上面書的是朱熹六言詩：“春曉云山煙樹，炎天雨壑風(fēng)林。江閣月臨靜夜，溪橋雪擁寒襟?！蹦┬小昂蟆弊窒掠小爸熳釉姟比齻€(gè)小字下鐫“康熙宸翰”、“敕幾清晏”篆文方璽，引首章為“淵鑒齋”三篆字，兩旁楷字為“大清康熙四十二年十二月初六日”,“賜河南衛(wèi)輝府新鄉(xiāng)縣知縣閻毅”。碑四周刻云龍紋飾，上端正中有繆篆“御書”二字*王麗娟、郭志雨：《康熙書朱熹詩碑》，《中原文物》2010年第4期。。五十二年的事例較多，三月二十八日，為康熙帝六十大壽的萬壽節(jié)，舉行千叟宴。時(shí)和碩莊親王博果鐸母妃年八十六、副都統(tǒng)賴都母年九十，康熙帝各賜以御書匾額*《清圣祖實(shí)錄》卷二五四“康熙五十二年三月乙巳”。。四月二十日，原任蘇州總兵麥良璽因老上本告退，康熙帝敕部議敘加級(jí)，于是他赴京謝恩，至湯山朝見，得欽賜匾額詩扇、字條*《匯編》第1307號(hào)《原任蘇州總兵麥良璽奏謝恩準(zhǔn)赴京叩賀萬壽并蒙賜袍褂等衣物折》，第4冊，第775頁。。六月二十六日，漕運(yùn)總督郎廷極奏中談到，初七日，家人赍折回，捧到皇上賞賜御書金扇一柄*《匯編》第1378號(hào)《漕運(yùn)總督郎廷極奏報(bào)全漕過濟(jì)并山東雨水年成折》，第5冊，第26頁。。

皇子也是賞賜御書的對象。四十五年，康熙帝賞賜諸皇子扇子，皇三子胤祉等謝恩說：“皇父所書之字，每扇多五、六十字以上，且字字華美，臣等觀賞，不勝歡喜?！?《全譯》第905號(hào)《胤祉等奏為御書扇字輝煌華美折》，第431頁?？滴醯垡操p賜宗室書法。五十九年二月，宗人府題：皇上六十年來教養(yǎng)宗室，屢次加恩。自親王以下至閑散宗室覺羅等俱賜以厚祿，其貧苦者賜之田房奴仆，年高者賜御書匾額表揚(yáng)。吉兇等事特立官庫賜給銀兩，乏嗣者特施洪恩為之立后，所以宗室覺羅等各得自立恒產(chǎn)。臣等請將康熙元年起，皇上豢養(yǎng)教誨宗室等屢次所頒上諭并恩賞之處，逐一開載，于宗人府衙門建碑刻文，永垂萬世。”*《清圣祖實(shí)錄》卷二八七“康熙五十九年二月戊戌”。報(bào)聞。

二、認(rèn)同的建構(gòu)：賜匾文化場所及外國

中國皇帝統(tǒng)治合法性的重要依據(jù)，是對于儒學(xué)為中心的漢文化的掌握。康熙皇帝通過在文化場所、外交場合賞賜御書，表達(dá)對于儒學(xué)正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的尊崇，以自己深厚的漢文化修養(yǎng)，隱喻統(tǒng)治國家的合法性。

(一)賜匾教育機(jī)構(gòu)與祠廟

二十三年(1684)，康熙帝東巡曲阜，拜謁孔廟，賜匾“萬世師表”，尊孔與對儒家的尊崇進(jìn)入新的階段，標(biāo)志清朝的統(tǒng)治轉(zhuǎn)向文化治理。此后康熙帝不斷向大儒的祠堂、著名書院以及國子監(jiān)等機(jī)構(gòu)賜予匾額，也向一般的學(xué)校賜匾。

二十五年三月，入覲湖南布政使張仲舉疏言：“宋儒程顥、程頤、張載、邵雍、朱熹各有專祠，祈賜御書匾額?！倍Y部議覆應(yīng)如所請，康熙帝以“前哲有功圣學(xué)，允宜表彰，著依議行”*《清圣祖實(shí)錄》卷一二五“康熙二十五年三月丁卯”。。十一月，康熙帝御書“學(xué)達(dá)性天”四字匾額，頒發(fā)宋儒周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍、朱熹祠堂及白鹿洞書院。又以湖南長沙岳麓書院為宋儒張栻、朱熹講學(xué)之所，一體給匾，并頒日講解義經(jīng)史諸書*《清圣祖實(shí)錄》卷一二八“康熙二十五年十一月丙申”。。此舉表達(dá)了對于宋儒的尊敬與儒家文化的認(rèn)同。

二十六年五月，康熙帝為建周公廟碑、建孔子廟碑、建孟子廟碑分別親制碑文，御書勒石*《清圣祖實(shí)錄》卷一三〇“康熙二十六年五月壬辰”。。

三十二年，在具有代表性的文化教育機(jī)構(gòu)表達(dá)對儒學(xué)的尊重。五月，頒御書“萬世師表”匾額于國學(xué)*《清圣祖實(shí)錄》卷一五九“康熙三十二年五月壬子”。。六月，頒御書“學(xué)達(dá)性天”匾額于江南徽州紫陽書院*《清圣祖實(shí)錄》卷一五九“康熙三十二年六月乙亥”。。

四十一年七月，御書“廣育人才”匾額，賜順天府義學(xué)懸掛*《清圣祖實(shí)錄》卷二〇九“康熙四十一年七月庚午”。。

四十二年六月，康熙帝御書“闡道醇儒”匾額，命懸直隸景州董仲舒廟*《清圣祖實(shí)錄》卷二一二“康熙四十二年六月壬辰”。。

四十四年十一月，國子監(jiān)告成，御書“彝倫堂”匾額懸之*《清圣祖實(shí)錄》卷二二三“康熙四十四年十一月甲戌”。。又從福建學(xué)政沉涵請，御書“程氏正宗”匾額令懸楊時(shí)祠、“奧學(xué)清節(jié)”匾額令懸羅從彥祠、“靜中氣象”匾額令懸李侗祠、“霜松雪柏”匾額令懸胡安國祠、“紫陽羽翼”匾額令懸蔡元定祠、“學(xué)闡圖疇”匾額令懸蔡沉祠、“力明正學(xué)”匾額令懸真德秀祠*《清圣祖實(shí)錄》卷二二三“康熙四十四年十一月庚辰”。。

五十四年十月徐元夢到任浙江巡撫，“尋得一處舊書院，修繕完竣，目下業(yè)經(jīng)揀選各府縣士子讀書。由是為向圣主求匾字、求書”*《全譯》第2699號(hào)《浙江巡撫徐元夢奏求匾字折》，第1067頁。。翌年得到御筆匾一、《淵鑒》及法帖一套，《孝經(jīng)》法帖一卷、《古文淵鑒》一部，《淵鑒類函》一部，《日講四書》、《易經(jīng)》、《書經(jīng)》各一部，于是“書院讀書士子跪稟：自古以來，雖有著名書院，然出于主子御筆字匾、法帖，大內(nèi)之書賞賜者，前所未有。我等猶如草芥，欣逢圣世，得進(jìn)書院讀書，皇帝為示惠愛教育圣意，既賞‘浙水賦文’四字匾，又賞主子御筆之各種法帖及編著之各類書，豈但我等于書院讀書之人感念圣諭，即全省讀書之人，亦無不感戴歡忭。嗣后，我等惟每日勤學(xué)，以圖仰副皇帝訓(xùn)育至意”*《全譯》第2792號(hào)《浙江巡撫徐元夢奏謝賞賜匾書折》，第1107頁。。徐元夢說，這是眾士子歡忭感戴真情。

六十一年九月，御書“學(xué)道還淳”匾額，命江蘇巡撫吳存禮懸于蘇州府紫陽書院*《清圣祖實(shí)錄》卷二九九“康熙六十一年九月甲辰”。。

(二)御賜專祠、名勝與外國

對于為國盡忠的大臣，康熙帝也御賜表彰。三十四年，允原任福建巡撫卞永譽(yù)之請，專祠致祭福建總督范承謨，因其“遭遇耿逆之變，守節(jié)盡忠”，乃御書“忠貞炳日”匾額，敕赍到閩，懸掛專祠*《匯編》第358號(hào)《廣東巡撫范時(shí)崇奏請榮錫稽永仁等人折》，康熙四十七年五月二十八日具折，第2冊，第53頁。。專祠致祭巡海道副使陳啟泰，特賜御書匾額“忠毅流芳”*王士禛：《居易錄》卷二十七，文淵閣《四庫全書》本。。三十七年七月，允貴州布政使王毓賢請，建其父原任四川提督王之鼎祠于殉節(jié)地貴陽府，御書賜額“忠節(jié)垂芳”*王士禛：《居易錄》卷三十。。四十四年六月，從工部員外郎高其佩請，康熙帝御書“藎忱義烈”匾額，“賜殉耿逆之難原任江西建昌府知府高天爵”*《清圣祖實(shí)錄》卷二二一“康熙四十四年六月丙辰”。。四十六年，浙江巡撫線一信援陳啟泰例，疏請建雙忠祠于溫州，紀(jì)念三藩之亂時(shí)矢守孤城、慷慨授命的原任溫處道陳丹赤、永嘉縣知縣馬琾，遂賜御書匾額*王士禛：《居易錄》卷二十八。。

康熙帝也為廟宇祠堂以及名勝之地賜匾題字。二十五年十一月，御書“定海山”三字匾額，懸于寧波府定海山*《清圣祖實(shí)錄》卷一二八“康熙二十五年十一月丙申”。。三十一年，康熙帝應(yīng)河南巡撫閻興邦恭請御書，要求內(nèi)閣傳諭九卿及翰詹卿寺各衙門堂上官，書嵩山中岳廟、濟(jì)瀆神祠、孟子游梁祠、二程子祠匾額各四字進(jìn)呈，即嵩高峻極、靈瀆安瀾、昌明仁義、功存河洛。三十三年御書送往各地*王士禛：《居易錄》卷十八、卷二十四。。四十二年八月，遣翰林院侍讀學(xué)士宋大業(yè)，赍御書“光輔紫宸”匾額，懸掛于衡山南岳廟*《清圣祖實(shí)錄》卷二一三“康熙四十二年八月癸未”。?？滴醯垡矠樯耢`賜匾。四十三年二月，封淮神為長源佑順大淮之神，賜御書“靈瀆安瀾”匾額*《清圣祖實(shí)錄》卷二一五“康熙四十三年二月甲戌”。。六十一年七月，御書“協(xié)順靈川”匾額，命福建浙江總督覺羅滿保懸于尖山江海潮神廟*《清圣祖實(shí)錄》卷二九八“康熙六十一年七月乙巳”。。

康熙帝還賜書于朝貢的琉球、安南等外國。二十一年八月二十五日，因琉球世為外臣，奏請嗣爵，特遣使冊封，奉使琉球翰林院檢討汪楫、內(nèi)閣中書舍人林麟焻陛辭?？滴醯壑I：“琉球海外小國，爾等前往，務(wù)持大體，待以寬和，以副朕懷柔遠(yuǎn)人之意。”賜琉球國王御書“中山世土”四大字命使臣赍賜。康熙帝命將赍賜書傳令大學(xué)士及講官詳看，有未妥處據(jù)實(shí)來奏。牛鈕、陳廷敬奏報(bào)：“頃大學(xué)士、講官等捧覩御筆，驚喜贊頌，以為盡善盡美，毫發(fā)無憾，超軼前古帝王。琉球得此，永為鎮(zhèn)國之寶。”牛鈕、陳廷敬等又奏言：“海外屬國，得瞻宸翰，咸知皇上以人文化成天下之意。遐荒萬里，如對天顏咫尺，懾威懷德，服教畏神。自古史冊所載，未有如此盛事。臣等恭際休明，不勝欣幸之至?！?中國第一歷史檔案館整理：《康熙起居注》，北京：中華書局，1984年，第2冊，第887頁。又，琉球國王殿殿上有御書樓，“正中懸奉圣祖仁皇帝御書‘中山世土’匾額”，見周煌、趙新：《琉球國志略》卷六《府署·王府》，《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第293種。二十二年四月初五日，康熙帝命講官觀御書賜安南國王黎惟禛“忠孝守邦”四大字。講官牛鈕、陳廷敬等奏稱：“伏觀皇上御筆，龍翔鳳舞，炳耀中天，結(jié)構(gòu)精工，褆勢雄峻，自古名書流傳于世者，未能髣髴萬一。以此頒賜安南，使遐荒萬里，仰瞻天藻，具見圣朝文德懷柔至意。臣等不勝欣幸。”*《康熙起居注》第2冊，第982頁。在康熙帝眼里，安南國、琉球國均屬于儒家文化可化之國，翰林學(xué)士稱贊康熙帝御書頒賜琉球、安南是“以人文化成天下”“文德懷柔”，以博得兩國的文化認(rèn)同。

三、傳統(tǒng)的接續(xù)：《清朝通志·金石略》事例

康熙皇帝通過書法反映其崇儒重道，以接續(xù)中華文化的道統(tǒng)?？滴醯鄣淖龇樽訉O所繼承，特別是乾隆帝深諳祖父的治道，建構(gòu)清廷接續(xù)中國文化傳統(tǒng)的形象。

鄭樵《通志》列“金石”一門，乾隆帝敕撰《清朝通志》，亦有《金石略》凡七卷，即第115121卷。其中金刻總一卷，御書處刻石一卷，自大內(nèi)暨宮苑京師以及各直省刻清帝宸翰凡五卷，各以地相屬，臣工之書有經(jīng)欽定奉敕刻石者亦附載。我們對其中各省官員、士大夫得到康熙帝御書的情況試作考察，由于《清朝通志·金石略》記載簡略，受賜者身份有的待考，賞賜御書的經(jīng)過也不得而知。我們參考了《清圣祖實(shí)錄》、雍正修各省通志、《八旗通志》以及清代傳記等資料，但不一一介紹出處，以避免注釋過為繁瑣。《清朝通志·金石略》出現(xiàn)的賞賜事例，有些在本文其他部分出現(xiàn)過，不再重復(fù)。

福建。三十三年御制七言律詩一首行書賜范時(shí)崇。范時(shí)崇為清功臣范文程之孫，范承謨之子，漢軍鑲黃旗人，三藩之亂范承謨死后，以難蔭出知遼陽州，三十三年任宣化府知府，四十九年擢升閩浙總督，故福建有此御書刻石。郭世隆，漢軍鑲紅旗人，二十九年代于成龍為直隸巡撫，三十四年擢閩浙總督。三十八年康熙帝南巡，郭世隆迎駕至杭州。所以福建保留了郭世隆所得御書的石刻。其中包括三十二年御臨董其昌帖行書，三十八年御書凱旋詩七言絕一首行書扇，三十八年御臨米芾閶門詩帖行書。三十九年御臨米芾詩帖行書賜梅，這一年正是梅任福建巡撫之時(shí)。三十九年御書九峰書院“學(xué)閘圖疇”行書四字。

湖北。鄂海長期在西部任官，四十年由陜西布政使為陜西巡撫，四十九年升為湖廣總督，五十二年調(diào)補(bǔ)川陜總督。因此，四川設(shè)置了鄂海所有的御書碑刻。包括四十三年*按：庫勒納等奉敕撰《清朝起居注冊·康熙朝》(臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)有限公司，2009年)第18冊記載，康熙四十二年十一月二十日在西安賞賜陜西巡撫鄂?！盀檎捤　保c《清朝通志》卷一二〇《金石略六》記載的年份不同。得到的御書賜鄂?！敖?jīng)文緯武”四字行書、“連帥之任”四字行書、“為政寬恕”四字行書，以及五十二年御書唐元稹詩扇行書。

湖南。四十二年康熙帝南巡，時(shí)任湖南偏沅巡撫的趙申喬朝覲康熙帝行在，“上以湖南地偏遠(yuǎn)，官吏私征、加耗倍于他省，特詔申飭。申喬還，建上諭碑亭于通衢，示屬吏”*趙爾巽等撰：《清史稿》卷二六三《趙申喬傳》，北京：中華書局，1997年，第33冊，第9913頁。。趙申喬還得到康熙帝御賜“綏輯撫安”四字行書。河南。四十二年康熙帝西巡途徑河南，懷慶府有該年御制由豫省回鑾過孟津七言律詩行書、御書唐人五絕句行書、御書雨中望遠(yuǎn)詩行書。高必遴于三十八年任彰德府獲嘉縣知縣，四十二年御書朱子姜詩行書賜之。

山東。也是南巡主要巡視之地，首府濟(jì)南的御制碑刻較多。二十八年山東巡撫缺，以佛倫補(bǔ)授,御書溫庭筠詩行書賜佛倫。滿洲人桑格三十一年任山東巡撫，所得御書三十二年有御制江寧駐蹕詩行書，三十三年有御臨董其昌書行書、御書“政尚清簡”四字行書。奉天人王國昌三十七年任山東巡撫，三十八年，御書“珪璋特達(dá)”四字行書賜王國昌，四十一年得到多個(gè)御書，有御臨米芾詩帖行書、御制登濟(jì)南城望華不注山詩七言絕一首行書、御書“治理寬平”四字正書。三十八年，王然任山東按察使，四十一年御臨米芾帖行書賜王然。大學(xué)士徐乾學(xué)之子徐炯于三十九年出任山東學(xué)政，四十一年御書唐人五紀(jì)行書賜徐炯。祖維煥四十一年任分守濟(jì)東道，御書唐人五絕行書賜祖維煥。四十一年御書五言絕句行書賜壽張縣知縣滕永禎。四十三年趙世顯任山東巡撫，御書諭正書予之，四十五年御書扇上詩行書賜趙世顯。二十二年徐旭齡任山東巡撫，四十五年御書“清漪”二字行書賜徐旭齡。五十五年李樹德升任山東巡撫，五十八年御書“綏撫三薺”四字行書賜李樹德。其他府也有一些御制碑刻，如東昌府人任克溥，順治四年進(jìn)士，康熙十二年為刑部侍郎。二十四年御臨米芾《天馬賦》賜還鄉(xiāng)的任克溥。

陜西。三十六年御書“寧靜致遠(yuǎn)”四字行書賜川陜總督吳赫。四十二年御臨米芾燈賦行書，御制詩西安偶作五言絕三首、駐蹕潼關(guān)五言律一首行書，賜陜西巡撫鄂海。還御書“輸忠閫外”四字賜陜西提督潘育龍，御書“邊陲良將”四字賜總兵江琦。這些御賜是康熙帝西巡西安時(shí)所為，當(dāng)時(shí)甘肅巡撫齊世武也在場，他得到御制西安偶作詩五言絕三首行書。

廣東。趙弘燦，三十八年任廣東提督，四十五年升任兩廣總督，三十八年御書“樂善不倦”四字行書、御臨米芾書杜詩行書賜趙弘燦。四十二年御制虎跑泉詩五言絕一首行書、御臨董其昌《天馬賦》行書，趙弘燦摹勒上石。楊琳于五十四年任廣東巡撫，五十六年為廣東總督，五十六年御制春幸詩七言律一首正書，楊琳刻石。同年，御書《西銘》行書賜楊琳。

康熙帝賞賜臣下御書作品，除了親近的廷臣、督撫重臣之外，還有江南織造、步軍統(tǒng)領(lǐng)、欽差大臣以及皇子、宗室等等，藉此共賞書法藝術(shù)，交流感情，建立親密關(guān)系?？滴醯塾泄?jié)制地利用織造等親信通過御賜書法擴(kuò)大影響，書法是康熙帝的一種政治工具?？滴趸实弁ㄟ^在文化場所如大儒的祠堂、著名書院、國子監(jiān)等機(jī)構(gòu)以及外交場合賞賜御書，表達(dá)對于儒學(xué)正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的尊崇與認(rèn)同，接續(xù)中華文化的道統(tǒng)，以自己深厚的漢文化修養(yǎng)，隱喻統(tǒng)治國家的合法性。康熙帝的做法為子孫繼承并繼續(xù)加以建構(gòu)。最后回答彼得·伯克《制造路易十四》提出的問題?？梢哉f康熙帝御賜大臣書法作品也是在鞏固君臣秩序的權(quán)力關(guān)系，御賜文化場所匾額，以改變臣民對滿族皇帝的認(rèn)知，對于康熙皇帝崇儒重道、諳熟中國文化的圣君形象具有制造與包裝的機(jī)制。

[責(zé)任編輯 范學(xué)輝]

常建華，南開大學(xué)中國社會(huì)史研究中心、歷史學(xué)院教授(天津 300071)。