美術(shù)教學(xué)方法的幾點(diǎn)探索

屈一鋒

摘 要：民間剪紙藝術(shù)的外在形式、造型、色彩等元素，內(nèi)在寓意、審美體現(xiàn)、民俗民風(fēng)等內(nèi)容，如何在教學(xué)中學(xué)習(xí)借鑒？如何體現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)與本土傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的結(jié)合和創(chuàng)新？文章對民間剪紙圖案進(jìn)行了解析，并思考了剪紙?jiān)诋?dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作中如何靈活運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；審美；運(yùn)用

剪紙藝術(shù)是一件很普及的大眾表現(xiàn)形式，題材很廣，但是剪紙藝術(shù)有不同人自己的表達(dá)方式，本文就剪紙的圖案進(jìn)行了梳理、分析，探討了剪紙圖案的類型和表達(dá)語言。

一、剪紙教學(xué)

剪紙藝術(shù)已經(jīng)成為了我國民間藝術(shù)之中富有生命力的藝術(shù)形式之一，是寶貴的民族文化遺產(chǎn)。但是隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展及城市化步伐的加快，這些古老的民間藝術(shù)受到了很大的沖擊，正面臨著難以更好地傳承下去甚至消失的威脅。

（一）實(shí)踐教學(xué)

在中國當(dāng)代多元文化背景下，當(dāng)代社會科技不斷地發(fā)展，中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式漸漸沒落。在民間美術(shù)的教學(xué)中，實(shí)踐教學(xué)非常重要。剪紙形式、圖式、寓意、審美、造型、色彩等元素的學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)制作，體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)與本土傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)合與創(chuàng)新。學(xué)生通過手工操作課繼續(xù)了解著中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，而剪紙因其具有讓每一個人能動手的參與能力在手工藝課上廣受好評。

（二）陰陽哲學(xué)觀

民間剪紙表現(xiàn)的是普通人的情感，其特點(diǎn)就是實(shí)用，作品充滿作者的想象力。民間藝術(shù)表達(dá)的就是陰陽的哲學(xué)觀。天地、花草、男女在民間藝術(shù)中都是陰和陽的哲學(xué)觀，樸素卻通俗易懂！比如，送禮要送雙數(shù)。結(jié)婚也要選個雙數(shù)的日子。因?yàn)楹檬乱呻p！陰陽八卦魚、丹鳳朝陽、魚臥蓮等圖案都表示陰陽交合，它們是生命繁衍的哲學(xué)觀。陰陽哲學(xué)觀，不僅體現(xiàn)在人們的觀念中，也體現(xiàn)在色彩等其他方面。比如紅為陽，黑為陰；鳥為陽，蟾為陰；內(nèi)為陰，外為陽，等等。

（三）對生殖的崇拜

石榴牡丹象征著多子多福，魚與蓮花象征夫妻恩愛，葫蘆和扣碗紋、雞兔紋、娃娃紋等，大多數(shù)與生殖有關(guān)?！蹲偻尥蕖肥顷儽泵耖g剪紙常見的題材，娃娃一手托鳥（陽）一手托兔（陰），表示陰陽結(jié)合，是對生殖的崇拜?！短禅B送子圖》，就是一鳥背上托著一個小童，從天上飛來，小童手中拿蓮花，叫“連生貴子”。人們對生殖的崇拜是剪紙藝術(shù)永恒的主題之一。

二、 剪紙的圖案解析

剪紙除了生殖崇拜、吉祥如意的圖案外，還有哪些代表圖案？

（一）帶來好運(yùn)

剪紙可分為窗花、繡花樣、墻畫、喜花、禮花等。帶來好運(yùn)的動物、植物有：牡丹，花中之王，國色天香，比喻榮華富貴；喜鵲，喜鵲登梅是中國傳統(tǒng)吉祥圖案之一，也是征兆吉祥的題材，漢族民間常把喜鵲登梅的作品陳列家中，以兆好運(yùn)，相傳聞喜鵲聲，將有喜兆將至；梅花。梅花分五瓣，象征福、祿、壽、喜、財五種福；鹿鶴，鶴是人們觀念中的仙鳥，是長壽的象征，鹿諧音祿，就是長壽福祿！

魚躍龍門，魚躍龍門來源于古代漢族傳說中黃河鯉魚跳過龍門（位于今山西省河津市與陜西省韓城市之間的晉陜黃河峽谷），就會變化成龍，比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事，也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上。

虎，用于辟邪和護(hù)生。如意，是一種佛家器具，在民間藝術(shù)上寓意為萬事如意。

（二）成雙成對

剪紙中運(yùn)用了很多元素化的圖案，它們的寓意為人們所共識。龍、鳳：龍、鳳都是中國古代傳說中的神物，龍偉雄、雌為鳳。松樹、仙鶴：用來比喻長壽之人，有松鶴延年一詞。鴛鴦：比喻志同道合的恩愛夫妻。民間剪紙中還有十二生肖圖案，寓意成雙成對。鼠和牛：鼠狡猾聰明，牛勤勞能吃苦；如果一個人僅僅靠聰明，不勤勞，還是富不了；當(dāng)然，光傻干，不動腦筋，肯定也不能成事。老虎和兔子：老虎是山中王，勇猛無比，兔子膽小謹(jǐn)慎；一個人勇猛、膽小結(jié)合在一起，就是說，要勇猛但又要心細(xì)；如果一個人光勇猛就變成了魯莽，太膽小又不能成事。龍和蛇：龍為陽，勇猛高貴，蛇為陰，為柔韌陰險；一個人如果太陰柔，就不夠果斷，太果斷，就考慮不周。馬和羊：馬是一馬當(dāng)先，桀驁不馴，羊柔順和氣；如果一個人一馬當(dāng)先，肯定會直接到達(dá)目的地，但失去了和氣、柔順，一定招人嫉恨；如果太柔順，又會失去自己的主見。猴子和雞：猴子聰明、靈活，雞守信用，天天按時打鳴；如果一個人太靈活不守信用，這個聰明有什么用；如何一個人太守信用，不講靈活，又顯得死板。狗和豬：狗忠誠，豬隨和；一個人如果太忠誠，不懂隨和一點(diǎn)，就成了愚蠢；一個人太隨和，不講忠誠，就失去了做人的原則。

（三）象征性

剪紙藝術(shù)一般都有象征意義，在民間某種重要的儀式中，剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用貢品的裝飾物中，象征了人們對祖先對神仙的虔誠心意！

三、運(yùn)用

現(xiàn)在，剪紙的作用主要就是用于裝飾。剪紙?jiān)谶^年、婚禮、小孩滿月、周歲等人生重大場合中都起著烘托氣氛的作用。

（一）引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)課程

能否把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型？民間繡花時剪好圖樣，可以直接作為繡花的樣本。在噴漆藝術(shù)中，用剪好的圖樣貼在噴漆處，鏤空的地方可以噴到漆。如果把民間美術(shù)課程和現(xiàn)代設(shè)計(jì)課程結(jié)合起來會加強(qiáng)民間美術(shù)課程的學(xué)習(xí)。它為民間美術(shù)的傳承提供了良好的平臺，使民間美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中得以延伸?？赏ㄟ^開設(shè)民間美術(shù)課程、增加民間美術(shù)專題講座與現(xiàn)場展演、加強(qiáng)民間美術(shù)研究、將民間美術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)等措施，加強(qiáng)民間美術(shù)在現(xiàn)代社會的保護(hù)與傳承。剪紙作為工藝美術(shù)，能幫助學(xué)生認(rèn)識功能和形式的關(guān)系，可以嘗試運(yùn)用不同的材料表現(xiàn)不同的主題，比如，用舊報紙剪紙表達(dá)環(huán)保主題，用掛歷剪紙來表達(dá)珍惜時間的主體，用校園的落樹葉等植物來表達(dá)愛校園的主題等。培養(yǎng)創(chuàng)造意識，提高操作能力?？梢酝ㄟ^鑒賞具有鮮明藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵以及生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的工藝作品，學(xué)會運(yùn)用剪紙相關(guān)的美術(shù)術(shù)語來表達(dá)同學(xué)們自己的感受與理解。有創(chuàng)意的剪紙構(gòu)思和設(shè)計(jì)的方法，感受不同材質(zhì)的物理特性和美感特征。

（二）參觀學(xué)習(xí)

民俗文化村、農(nóng)村，能提供廣闊的實(shí)習(xí)基地，教學(xué)與實(shí)踐可以隨時隨地靈活教學(xué)。實(shí)踐學(xué)習(xí)，是民間剪紙工藝設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。民間剪紙的群體化促進(jìn)了民俗文化的傳承，剪紙技藝當(dāng)中的家族傳承保留了剪紙當(dāng)中的傳統(tǒng)文化元素，給民俗文化的傳承創(chuàng)造了有利條件，同時一些具有相同興趣愛好的剪紙小群體在分享作品的同時也促進(jìn)了剪紙的發(fā)展，推動了民俗文化的傳播。民間剪紙的產(chǎn)業(yè)化也有利于民俗文化的傳承，剪紙藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代化元素進(jìn)行了有機(jī)融合，在深度開發(fā)剪紙藝術(shù)和研制相關(guān)的剪紙藝術(shù)品的基礎(chǔ)上開拓了剪紙的國際市場，在體現(xiàn)民俗文化經(jīng)濟(jì)價值的同時實(shí)現(xiàn)了民俗文化的傳承與傳播。

民間剪紙藝術(shù)的美學(xué)價值在人類歷史上具有全局性和豐富性，是最為珍貴的。民間剪紙藝術(shù)不僅是藝術(shù)品，更是中華原始文化和中國千年文化歷史積淀的產(chǎn)物。

（三）獨(dú)特的東方魅力

藝術(shù)來源于生活，傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)是民俗文化的重要體現(xiàn)，將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合也是必要的。將剪紙圖形紋飾巧妙地運(yùn)用于設(shè)計(jì)中使作品和受眾產(chǎn)生情感上的共鳴，更有利于作品的傳承發(fā)揚(yáng)。

在服裝、標(biāo)志、包裝等設(shè)計(jì)中的巧妙應(yīng)用向世人展現(xiàn)了古代文化的現(xiàn)代氣息。民間剪紙不光在標(biāo)志設(shè)計(jì)上巧妙運(yùn)用，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中也賦予了包裝內(nèi)在的傳統(tǒng)文化特性，讓包裝在順應(yīng)時代發(fā)展的同時又展現(xiàn)出其獨(dú)特的東方魅力。剪紙中的字體常通過寓意或諧音來傳達(dá)人們的情感，有民族特色的剪紙藝術(shù)中的文字，其獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式是包裝更奪人眼目、吸引更多人的關(guān)注的方法。如花好月圓、萬事如意、蓮花、石榴、鳳凰等吉祥寓意以豐富的圖形造型生動形象地表達(dá)了人們對美好生活的追求，加上相關(guān)文字會讓剪紙藝術(shù)錦上添花。

四、結(jié)語

總之，民間剪紙與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相融合，剪出來的圖文最能直接表達(dá)人們習(xí)慣的視覺形式。比如，首飾盒上龍鳳呈祥圖形與祥云結(jié)合的圖案象征吉祥之意，諸如這些手法將民間剪紙直白和隱喻的手法與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的外觀裝飾完美結(jié)合，表現(xiàn)了民間手藝人的智慧。剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相融合，加強(qiáng)了包裝設(shè)計(jì)的視覺沖擊力，同時也能弘揚(yáng)民間剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馮春婷.中國民間剪紙圖案研究[J].活力，2012，（10）：207-207.

作者單位：

江漢大學(xué)美術(shù)學(xué)院