為人生而音樂（節(jié)選）

謝嘉幸

如果有人問我，音樂教師要告訴學(xué)生什么，我想第一句話就是“為人生而音樂”。每一個人生都是一本書，一本唱不完、歌不盡的書。如果我們熱愛人生，那么我們可以，而且應(yīng)該用音樂來打扮它、裝飾它、開發(fā)它、提升它，讓它絢麗多彩放射光芒。如果我們的教育從這里入手，或許一些已經(jīng)麻木的心靈，將得到音樂的滋潤；一些已經(jīng)暗淡的音樂，也將重新復(fù)活，重新煥發(fā)青春的光芒。確實，對音樂家來說，為音樂而人生是偉大的。但我要說，無論是音樂家還是普通人，為人生而音樂更偉大，也更符合音樂的品格。

但這樣一個樸實的道理，在我們的音樂教育中，卻似乎是久違了。不知從什么時候開始，我們的音樂教育（首先是音樂觀念）開始變得大而無當(dāng)，變得極其唬人，變得機械乏味，變得讓人退避三舍，敬而遠(yuǎn)之。如果忽然有個喜歡音樂的人，在一個什么國際小賽上獲獎，立刻就會有一大群人跑出來高呼“他是天才”。言下之意其實非常清楚：他是天才，你們不是，而音樂僅屬于天才。于是凡有一點音樂天賦的人就開始飄飄然起來，似乎音樂只屬于他們這樣一些人群中極少數(shù)的人，除了他們，音樂的上帝從來是誰也不光顧的。我們音樂生活景觀的反差就這樣越來越大：一面是越來越高傲的“天才”們，一面是越來越遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去的大眾。于是，盡管音樂仍然美妙，音樂教育的面孔卻越來越板，越來越僵化。終于到了這樣一天，大多數(shù)孩子喊出了這樣的聲音：我們喜歡音樂，但我們討厭音樂課！

類似的尷尬在文學(xué)中就較少出現(xiàn)，我們每個人都喜歡文學(xué)中的世界名著，但是我們從來都不會因為我們居然會說話（會運用語言）而感到害羞，我們在說話中插科打諢，談笑風(fēng)生，自由自在，南腔北調(diào)，各領(lǐng)風(fēng)騷，從來也不曾與我們同樣景仰偉大文豪的偉大著作發(fā)生矛盾。相反，孤陋寡聞如我，也還知道當(dāng)今的許多文人騷客，如果想成就不朽名篇，就必須不停地從我們的鄉(xiāng)間俚語中吸取養(yǎng)分?；剡^頭來看看我們的音樂生活，雖然我們的普通人也曾被教會幾首歌曲，但是，我們中間，有哪位先生女士能用自己學(xué)過的音樂，自由表達(dá)一下自己此時此刻的心情？說一句屬于自己的話，唱一句屬于自己的歌？除了鸚鵡學(xué)舌外，我們還學(xué)會什么？我不禁羨慕那些還保留此等“陋習(xí)”的少數(shù)民族兄弟，至少他們還能用自己的嘴巴唱自己的歌。什么時候開始，我們的社會音樂生活，成了僅屬于音樂人的事，卻和我們的老百姓無關(guān)？什么時候開始，我們的音樂教育除了告訴我們的學(xué)生音樂家如何如何偉大，令其趴在地上不敢抬頭，甚至絲毫也動彈不得，卻沒有人告訴他們，音樂家也是普通人？他們的音樂訴說的也是普通人的故事？

當(dāng)然，也許在一個小小的音樂課堂里，音樂教師管不了太多。但是，當(dāng)這個教室從上一個世紀(jì)初的音樂圣殿，變成現(xiàn)如今社會通俗音樂汪洋大海中的一個小島，音樂教師為了生存，還不得不需要思考許多：為什么古今中外那么多優(yōu)秀的音樂作品越來越不受到學(xué)生歡迎？為什么如此美妙的音樂，其課堂卻令學(xué)生難以忍受？是我們的音樂有問題，還是我們的音樂觀念有問題？是我們的學(xué)生有問題，還是我們的音樂教師有問題，我們的音樂生活有問題？

但至少有一點是可以令我們從這一團(tuán)亂麻中醒悟的：音樂首先是為每一個人的，她因每一個人的豐富而豐富，她因每一個人的感動而生輝。久違了，為人生的音樂，你別來無恙？