香格里拉藏族佩飾寓意

□ 文·圖/云南民族博物館 黃瀅丹

香格里拉藏族佩飾寓意

□ 文·圖/云南民族博物館 黃瀅丹

香格里拉藏族服飾種類繁多，佩飾考究，有瑪瑙、珊瑚、玉石、項(xiàng)鏈、銀墜以及鑲玉大耳環(huán)等。其中，最光彩奪目和神圣的就是紅珊瑚、綠松石和天珠。

紅珊瑚在漢代名為“絳火樹”，明代以“瑯玕”稱之，在藏民中間流傳已有很長的歷史，早在吐蕃時(shí)期，就有藏民佩戴紅珊瑚的歷史記錄了，它是身份與地位的象征。在很長的一段時(shí)間里，紅珊瑚等珠子甚至是替代了貨幣成為一般等價(jià)物。這不僅因?yàn)榧t珊瑚自身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還因?yàn)樗鳛榫窦耐泻妥诮绦叛龅妮d體已成為藏族服飾中重要的部分。

香格里拉藏族崇尚紅色，他們認(rèn)為紅珊瑚那火紅的顏色正好與太陽一脈相承，象征著永恒，是生命之神！在藏傳佛教中，紅珊瑚被信徒們當(dāng)作一種神圣的象征，認(rèn)為紅珊瑚那耀眼的紅色代表了他們心中西方的“阿彌陀佛”。在這種理念的影響下，藏傳佛教往往把紅珊瑚作為吉祥的東西用于祭祀佛祖、裝飾佛像，以示尊貴。佛教徒還把紅珊瑚制成佛珠，在他們的信念中，用紅珊瑚制成的佛珠可以很好地跟佛溝通，從而促進(jìn)自身修行達(dá)到更高的境界。受到藏傳佛教這種教義的影響，紅珊瑚成為了人們與神佛溝通的有效載體。

綠松石是我國“四大名玉”之一，有著悠久的歷史，在古代被稱作“青瑯玕”，歷代文物中有不少綠松石制品，也是一種廣泛應(yīng)用在藏族服飾中的寶石。唐朝文成公主進(jìn)藏時(shí)帶了大量的綠松石裝飾拉薩的大昭寺。為此，西藏人民對(duì)綠松石格外崇敬，視綠松石為護(hù)身符，認(rèn)為佩戴它能避邪消災(zāi)。在西藏不論男女老少，幾乎每個(gè)藏民都擁有不同款式的綠松石裝飾品，護(hù)身符容器、念珠、衣飾、耳飾、辮飾、胸飾、背飾、鏈子、裙鉤等飾物都離不開綠松石。綠松石還用作神壇供品以及藏王向居于高位的喇嘛贈(zèng)送的禮品。

藏民們?cè)u(píng)價(jià)綠松石好壞的標(biāo)準(zhǔn)是顏色呈天藍(lán)色，無裂紋。藍(lán)色是吉利的顏色，人們認(rèn)為只要佩戴一塊鑲嵌綠松石的戒指就可保佑平安，而如果夢見綠松石就是意味著新生活的開始。

天珠是由沉積巖做成的飾物，它含玉質(zhì)及瑪瑙和晶體礦成分，常有天然形成的規(guī)則圖案。香格里拉藏族喜用以眼球形為主的天珠，也見有三角形、四邊形的。天珠史稱“九眼石天珠”。過去，藏人以擁有天珠為榮耀。另外，由于天珠體積小，保管、攜帶方便，所以在西藏王公貴族或大戶有錢人家，用牲口或耕地來交換天珠，必要時(shí)用錢來請(qǐng)養(yǎng)天珠，因?yàn)樘熘榭梢哉f是最容易攜帶的財(cái)產(chǎn)，以天珠來換樓房或其他貴重物品也時(shí)有所聞。天珠也是藏族姑娘成年禮和出嫁時(shí)必備的飾物，從數(shù)量的多寡和品相的好壞，可以看出家庭的富裕程度。

（責(zé)任編輯 趙芳）