我國(guó)古代私人藏書(shū)活動(dòng)及利用

宋國(guó)艷

摘要：私人藏書(shū)是我國(guó)古代藏書(shū)活動(dòng)的四大類型之一，文章概述了我國(guó)古代私人藏書(shū)活動(dòng)的概況，總結(jié)了古代私人藏書(shū)活動(dòng)的特點(diǎn)，從四個(gè)方面闡述了對(duì)私人藏書(shū)的利用。古代私人藏書(shū)不僅為保存祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)做出了巨大的貢獻(xiàn)，而且也為推動(dòng)社會(huì)文化教育和學(xué)術(shù)研究做出了特殊貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：私人藏書(shū)；官府藏書(shū)；藏書(shū)活動(dòng)

我國(guó)古代藏書(shū)活動(dòng)主要分為官府藏書(shū)、私人藏書(shū)、寺院藏書(shū)和書(shū)院藏書(shū)四種類型，其中私人藏書(shū)一直占有極其顯赫的地位。私人藏書(shū)活動(dòng)自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)產(chǎn)生直到清末，從藏書(shū)的收集、整理到利用、開(kāi)放，對(duì)整個(gè)中國(guó)古代藏書(shū)的發(fā)展都有著極大的影響。

一、我國(guó)古代私人藏書(shū)活動(dòng)概述

（一）古代私人藏書(shū)活動(dòng)的興起

早在殷周二朝，文化上是“學(xué)在官府”，反映在圖書(shū)方面則是“官守其書(shū)”。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，“學(xué)在官府”的局面被打破，“學(xué)在民間”的秩序被確立，于是民間藏書(shū)活動(dòng)開(kāi)始了。因此“私學(xué)”的出現(xiàn)是私人藏書(shū)的前提?？鬃邮讋?chuàng)的私人講學(xué)在當(dāng)時(shí)是規(guī)模最大的，相傳弟子先后達(dá)3000人，其中著名的72人.其影響也最深.在其前后的二、三百年內(nèi)，出現(xiàn)了老子、墨子、莊周、荀子、韓非等諸子學(xué)派，產(chǎn)生了儒、道.墨、名、法、陰陽(yáng)、縱橫、農(nóng)、雜等百家爭(zhēng)鳴的局面，各家為推行其思想，四處講學(xué)宣揚(yáng)并有專著，私人藏書(shū)的面與量也逐漸增多。秦始皇完成統(tǒng)一后，日益感到儒家主張不利其統(tǒng)治，公元前213年秦始皇下令將私藏的《詩(shī)》《書(shū)》等儒家典藉限期繳出焚毀，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)私人藏書(shū)之廣。

春秋戰(zhàn)國(guó)和秦朝時(shí)期是私人藏書(shū)的興起階段。私人藏書(shū)是百家爭(zhēng)鳴的產(chǎn)物，藏書(shū)者主要是學(xué)者、思想家、文化家等，書(shū)籍內(nèi)容也主要涉及政治思想文化方面的書(shū)籍，并直接為思想游說(shuō)服務(wù)。

（二）古代私人藏書(shū)活動(dòng)的發(fā)展時(shí)期

我國(guó)在漢、晉、隋、唐、五代、宋、元的一千多年間，每有戰(zhàn)亂，特別是大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)如隋唐起義、安史之亂等，敵對(duì)者攻擊的目標(biāo)均為對(duì)方的京都，而造成官府藏書(shū)的大量散佚、甚至焚燒殆盡，而私人藏書(shū)卻大多可避戰(zhàn)亂而遷移，損失較小。新朝代建立后的和平時(shí)期，朝廷往往向私人征集藏書(shū)。

宋代私人藏書(shū)有了空前的發(fā)展。原因主要在于：一是文學(xué)空前發(fā)達(dá)，是“宋詞”時(shí)代，出現(xiàn)了以蘇軾、辛棄疾為代表的“豪放派”和以秦觀、李清照為代表的“婉約派”， 以及格律派、風(fēng)雅派等名家迭出，兩宋1330多位詞家，創(chuàng)詞調(diào)數(shù)百、詞作達(dá)兩萬(wàn)余首。二是畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，使書(shū)籍的造價(jià)大為降低；印刷術(shù)的流行，不但宋朝以前的書(shū)籍可以陸續(xù)翻印，本朝的書(shū)籍更加大量印制，為私人藏書(shū)空前發(fā)展提供保障。三是私人書(shū)院大為興盛，出現(xiàn)了“白鹿洞”、“石鼓”、“應(yīng)天府”和“岳麓”等規(guī)模不一的多所書(shū)院。四是編纂、撰著盛行，宋代朝廷詔命編纂的大型類書(shū)有《太平御覽》《冊(cè)府元龜》《事類賦》和《玉?！匪牟?；史書(shū)有司馬光主撰的《資治通鑒》、歐陽(yáng)修撰的《新唐書(shū)》《新五代史》和薜居正撰的《舊五代史》，科技著作有沈括的《夢(mèng)溪筆談》等，這些都是私人收藏的對(duì)象。在諸多因素影響下，宋代私人藏書(shū)空前發(fā)展。

（三）古代私人藏書(shū)活動(dòng)的繁榮時(shí)期

隨著科技文化事業(yè)有的發(fā)展，明清的編纂著作隨之繁榮。明代的類書(shū)《永樂(lè)大典》、叢書(shū)《辭?！贰⑨t(yī)學(xué)著作《本草綱目》、文學(xué)作品《三國(guó)演義》《西游記》《水滸傳》等，引起了私人藏書(shū)家的極大興趣。明代中葉以后，私人收藏逐漸興盛，出現(xiàn)了一批著名的私人收藏家，比如江蘇昆山藏書(shū)家葉盛，“藏書(shū)之富，甲于海內(nèi)”（錢大昕語(yǔ)）。范欽建天一閣，該閣藏書(shū)之多、管理之言、建筑之宏偉，名傳海內(nèi)外。

清代達(dá)到鼎盛時(shí)期。清代朝廷重視編纂，私人有頗多的撰著，私人藏書(shū)相當(dāng)發(fā)達(dá)，使清代私人收藏的規(guī)模與藏量均為歷代之冠，尤以江浙一帶為最，清代私人藏書(shū)活動(dòng)對(duì)圖書(shū)文獻(xiàn)收藏做出了重要貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)為：一是不惜巨資保存了宋元的一些孤本；二是為清代圖書(shū)編纂進(jìn)獻(xiàn)了大量珍本圖書(shū)；三是?？檀罅繀矔?shū)，使許多孤本文獻(xiàn)因叢書(shū)而保存下來(lái)。

（四）古代私人藏書(shū)活動(dòng)的衰落

清朝末年，帝國(guó)主義的入侵，封建制度的衰落直接導(dǎo)致了私人藏書(shū)活動(dòng)的衰落。同時(shí)，藏書(shū)開(kāi)放思想的活躍也在一定程度上促使私人藏書(shū)活動(dòng)的瓦解。

二、古代私人藏書(shū)活動(dòng)的特點(diǎn)

首先，私人藏書(shū)主要集中于文化人，主要是具有文化素養(yǎng)的官吏。我國(guó)古代的藏書(shū)家大多為各級(jí)封建政府官吏，那些代表百家學(xué)說(shuō)的諸子，就是最早的私人藏書(shū)家。

其次，私人藏書(shū)目的主要在于為我所用，大多利用其藏書(shū)著書(shū)立說(shuō)，或者進(jìn)行典籍?？焙涂坦ぷ饕岳笕?。據(jù)對(duì)《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》中藏書(shū)家的統(tǒng)計(jì)，著書(shū)立說(shuō)的約占41%，?？笨痰募s占14%。我國(guó)古代藏書(shū)家普遍存在“自珍自秘，概不借人”的風(fēng)氣，自宋代開(kāi)始至清代，在藏書(shū)家身上愈演愈烈。

最后，私人藏書(shū)地區(qū)分布較為集中，呈現(xiàn)出明顯的地域性， 藏書(shū)家主要分布在華東地區(qū)，就華東地區(qū)來(lái)講，又主要集中在江浙一帶，而江浙地區(qū)又主要集中在蘇州、常熟、杭州和紹興一帶，這與這些地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)有關(guān)。

三、我國(guó)古代私人藏書(shū)的利用

藏書(shū)是人類生存、發(fā)展的基本需要之一，也是人類文化活動(dòng)的重要組成部分，古代私人藏書(shū)的利用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）藏書(shū)家基于自身的需要。

大多數(shù)私人藏書(shū)家都是基于自身的需要而進(jìn)行藏書(shū)活動(dòng)的，主要是為了讀書(shū)以及進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。古代書(shū)籍是被官府掌握，普通百姓想要讀書(shū)就必須先藏書(shū)，清代藏書(shū)家張金吾在《愛(ài)日精廬藏書(shū)志》自序中說(shuō)“欲致力于學(xué)者，必先讀書(shū)；欲讀書(shū)者，必先藏書(shū)。藏書(shū)者，誦讀之資，而學(xué)問(wèn)之本也?！?/p>

（二）補(bǔ)充官府藏書(shū)，是官府藏書(shū)的重要來(lái)源。

私人藏書(shū)是官府藏書(shū)的重要來(lái)源。歷史上幾乎每一次的改朝換代、內(nèi)亂外侮都使官府藏書(shū)慘遭滅頂之災(zāi)。新朝代建立后的和平時(shí)期，朝廷總是要向民間“征書(shū)”，依靠私人藏書(shū)來(lái)恢復(fù)、重建被戰(zhàn)亂破壞的官府藏書(shū)體系。從漢武帝“廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路”、鼓勵(lì)各地藏書(shū)上送朝廷，從而官府藏書(shū)“百年之間，書(shū)積如丘山”的皇家征書(shū)之始后，幾乎成為歷代官府藏書(shū)建立或恢復(fù)的一條規(guī)律。今日我們所經(jīng)常接觸和使用的古籍叢書(shū)，大部分是清代藏書(shū)家依據(jù)自己的藏書(shū)編印的，私藏對(duì)官藏起到了保障、扶持作用，私人藏書(shū)對(duì)我國(guó)古代文化事業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。

（三）借閱與流通。

雖然我國(guó)古代私人藏書(shū)活動(dòng)長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)，但實(shí)際上，古代也不乏開(kāi)放型的藏書(shū)家，他們把私人藏書(shū)從狹小的天地里解放出來(lái)，通過(guò)私藏互借（藏書(shū)家間的互相借閱）、有償借閱（私人藏書(shū)家有限度的開(kāi)放藏書(shū)，僅對(duì)愿意付費(fèi)的人開(kāi)放）、免費(fèi)借閱（私人藏書(shū)家公開(kāi)私藏免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放）和創(chuàng)建藏書(shū)樓公開(kāi)借閱等形式向好學(xué)者敞開(kāi)大門，這為文化典籍的流傳做出了有益的貢獻(xiàn)。

（四）私人藏書(shū)用于教育事業(yè)。

私人藏書(shū)與教學(xué)活動(dòng)緊密相連，古代私人藏書(shū)是基于文化教育的需要而出現(xiàn)的，最早以孔子為代表，他廣收?qǐng)D書(shū)，整理六經(jīng)，從事教育，弟子三千，賢者七十二人。繼而許多藏書(shū)家都熱衷于教育事業(yè)，把私人藏書(shū)用于教學(xué)，表現(xiàn)為創(chuàng)建私家學(xué)院，而私人藏書(shū)就作為教學(xué)用書(shū)的主要來(lái)源之一，對(duì)古代教育起著非常重要的作用。

中國(guó)古代文獻(xiàn)收藏活動(dòng)歷史悠久，私人收藏是其中重要的組成部分，它與官府藏書(shū)、寺院藏書(shū)和書(shū)院藏書(shū)活動(dòng)共同譜寫(xiě)著中國(guó)燦爛的歷史。

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