淺析護(hù)理教學(xué)中人文教育存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施

馬云春+王征

摘 要：為了更好促進(jìn)人文教育在護(hù)理教育中的發(fā)展，本文在查閱相關(guān)參考文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了其中存在的問(wèn)題， 并提出了應(yīng)對(duì)措施。希望對(duì)大家相關(guān)課題的研究有所幫助。

關(guān)鍵詞：護(hù)理教學(xué) 人文教育 問(wèn)題 應(yīng)對(duì)措施

護(hù)理教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授專(zhuān)業(yè)的理論與技術(shù)，還要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，也只有具有一定人文精神，學(xué)生才有可能是一個(gè)合格的醫(yī)護(hù)從業(yè)者。但受我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，護(hù)理教學(xué)不重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在尊重患者生命、關(guān)愛(ài)患者上較為欠缺，這也是我國(guó)護(hù)理教學(xué)與外國(guó)最大的差距所在[1]。因此我們應(yīng)明確護(hù)理教學(xué)中人文教育存在的問(wèn)題，并據(jù)此提出應(yīng)對(duì)措施，以促進(jìn)我國(guó)護(hù)理教育的發(fā)展。

1、護(hù)理教學(xué)中人文教育存在的問(wèn)題

1.1 缺乏對(duì)人文教育的重視

傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響及對(duì)護(hù)理學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，使得我們的護(hù)理教學(xué)只重視理論知識(shí)與技能的教學(xué)，急功近利，只看到專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的左右，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng) 及道德水平對(duì)護(hù)理工作的影響，。

1.2 護(hù)理人文師資力量薄弱

想要有效開(kāi)展人文教育，就要有相配套的師資隊(duì)伍。而人文教育和護(hù)理教育分屬于兩個(gè)不同的學(xué)科，對(duì)教師的 綜合素質(zhì)要求較高，要求其具備專(zhuān)業(yè)的護(hù)理知識(shí)的同時(shí)還應(yīng)具備相應(yīng)的人文知識(shí)。目前我國(guó)專(zhuān)業(yè)從事護(hù)理人文教育的教師非常少，一般情況是人文教師缺乏護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)，護(hù)理教師缺乏人文知識(shí)。

1.3 護(hù)理人文課程設(shè)置不合理

與護(hù)理學(xué)總授課時(shí)間相比，我國(guó)人文教育占時(shí)僅為7.54%，歐美這一數(shù)據(jù)為13.0%，也就是說(shuō)我國(guó)護(hù)理人文課程的設(shè)置非常不合理[2]。這是因?yàn)樵谧o(hù)理教學(xué)體系中人文學(xué)科處于不對(duì)等的地位，并且設(shè)置的課程種類(lèi)單一 、內(nèi)容偏少。

1.4 沒(méi)有校園人文環(huán)境的熏陶

校園只是舉辦一些單純的體育活動(dòng)、娛樂(lè)活動(dòng)，沒(méi)有充分利用校園環(huán)境來(lái)舉辦一些內(nèi)容豐富、文化品味高的活動(dòng)，更沒(méi)有 一些與護(hù)理專(zhuān)業(yè)相關(guān)的人文活動(dòng)，學(xué)生沒(méi)有感受到人文素養(yǎng)的重要性，不利于護(hù)理人文教育的發(fā)展。

2、應(yīng)對(duì)措施

2.1 把人文精神融入到培養(yǎng)理念上

傳統(tǒng)的護(hù)理教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神關(guān)注不夠。因此要改善我們的培養(yǎng)理念，護(hù)理院校要充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代護(hù)理教育對(duì)人文教育的需要和要求，加強(qiáng)學(xué)生人道主義責(zé)任信仰的教育 ，使學(xué)生具備一定的人文素養(yǎng)，使得學(xué)生同時(shí)具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)，以更好地滿(mǎn)足當(dāng)前護(hù)理學(xué)發(fā)展的需要及社會(huì)進(jìn)步。對(duì)此可把人文教育與教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、人才培養(yǎng)模式充分結(jié)合，主動(dòng)把人文教育的內(nèi)容引入到護(hù)理課程中，并制定相配套的人才培養(yǎng)方案與計(jì)劃[3]。樹(shù)立新的教學(xué)思維和目的，注重對(duì)學(xué)生人文思想的考察，提高學(xué)生及老師對(duì)人文教育的重視程度。

2.2 加強(qiáng)護(hù)理人文師資隊(duì)伍建設(shè)

教師對(duì)學(xué)生的影響是顯而易見(jiàn)的，一個(gè)具備人文思想 的教師能潛移默化地影響學(xué)生的一言一行，繼而推動(dòng)人文教育的發(fā)展，因此必須加強(qiáng)護(hù)理人文師資隊(duì)伍建設(shè)。外聘或內(nèi)部選拔具備人文思想的護(hù)理教師，尤其是那些敬業(yè)、治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)及人生觀與價(jià)值觀正確的護(hù)理教師。對(duì)現(xiàn)有的護(hù)理教師進(jìn)行培訓(xùn)，在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能培訓(xùn)的同時(shí)，著重提升其文化底蘊(yùn)，豐富其人文思想。必要的情況下，護(hù)理教師還可以兼任人文科學(xué)教學(xué)，在教學(xué)中學(xué)習(xí)人文知識(shí)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)， 繼而在護(hù)理教學(xué)中進(jìn)行“授業(yè)”的同時(shí)積極主動(dòng)地幫助學(xué)生“解惑、傳道 ”，繼而使學(xué)生明白做事 、做人的道理，培養(yǎng)其奉獻(xiàn)、創(chuàng)新精神[4]。引導(dǎo)護(hù)理教師加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容的理解，盡可能在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)引入人文教育。

2.3 優(yōu)化護(hù)理人文課程設(shè)置

為了進(jìn)一步促進(jìn)人文教育的發(fā)展，應(yīng)把盡可能多的人文教育資源整合到現(xiàn)有課程體體系里，在課程的設(shè)置上適當(dāng)提高人文知識(shí)的講授時(shí)間和比重，對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，實(shí)現(xiàn)人文科學(xué)與護(hù)理學(xué)的相互滲透，逐步建立起科學(xué)、完整、系統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，建立其符合現(xiàn)代護(hù)理學(xué)發(fā)展的護(hù)理教育課程 體系。在設(shè)置護(hù)理課程專(zhuān)業(yè)時(shí)應(yīng)著重扭轉(zhuǎn)重醫(yī)學(xué)科輕人文學(xué)科的重理輕文現(xiàn)象，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)護(hù)理知識(shí)等必修課程的同時(shí)選修一定的人文學(xué)科，比如護(hù)理美學(xué)、人類(lèi)文化、護(hù)理禮儀、宗教、護(hù)理倫理學(xué)、世界民俗、護(hù)理心理學(xué)、護(hù)士禮儀、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、護(hù)理人際溝通、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、護(hù)理社會(huì)學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)、護(hù)理管理學(xué)、衛(wèi)生政策學(xué)等，這些跨文化課的學(xué)習(xí)，不僅可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，還可以開(kāi)拓視野，豐富其知識(shí)，繼而提高教學(xué)的時(shí)效性。

2.4 營(yíng)造一個(gè)良好的人文校園環(huán)境

一個(gè)良好的文化校園環(huán)境，可以把人文教育的內(nèi)容以最自然的方式“教”給學(xué)生。因此應(yīng)有意識(shí)地營(yíng)造一個(gè)具有人文情懷的校園環(huán)境，在生活學(xué)習(xí)給予學(xué)生人文關(guān)懷，使其感受的人文的魅力，并通過(guò)一些校園活動(dòng)來(lái)改造學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀，輔以課堂上人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，達(dá)到事半功倍的效果[5]。比如在護(hù)理教學(xué)樓的走廊里懸掛南丁格爾獲獎(jiǎng)?wù)叩娜宋锂?huà)像，大門(mén)口擺放南丁格爾塑像；在5·12護(hù)士節(jié)進(jìn)行新護(hù)士授帽儀式；定期舉辦護(hù)理工作者優(yōu)秀事跡展覽。

3、結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)的發(fā)展及護(hù)理理念的進(jìn)步，使得護(hù)理人員需要給予患者更多的人文關(guān)懷。目前我國(guó)的護(hù)理教學(xué)存在諸多問(wèn)題，其中以人文教育的欠缺最為嚴(yán)重。我們只要認(rèn)知到護(hù)理教學(xué)中人文教育存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決措施才能有效推動(dòng)人文教育的發(fā)展，也才能更好滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)

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[2]鄧璐璐，劉少鵬.學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)化病人在內(nèi)科護(hù)理學(xué)實(shí)踐教學(xué)中存在的問(wèn)題研究[J].中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2017，15（7）：3-5.

[3]任靜，蔣業(yè)貴.護(hù)理教學(xué)中人文教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].中國(guó)醫(yī)藥科學(xué)，2012，3（14）： 142-144.

[4]楊秀蘭.淺析人文素質(zhì)教育在婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)中的應(yīng)用[J].課程教育研究：新教師教學(xué)，2014，1（21）：7-9.

[5]武琳蘊(yùn)，顧冠男.淺析高職護(hù)理英語(yǔ)教學(xué)中人文素質(zhì)教育[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，33（6）：26-26.

作者簡(jiǎn)介

馬云春，1982.11.女，漢，云南曲靖人，本科，講師，主要從事護(hù)理教育方向

王征（1979，12-），女，漢族，云南曲靖人，講師，本科，主要從事護(hù)理教育