文化轉(zhuǎn)型與文學(xué)研究中的知識的變遷問題

陳瓊瑛

摘 要：時代的變遷引起了文化的轉(zhuǎn)型，當(dāng)今世界，文化正面臨著大幅度轉(zhuǎn)型，因為新的時代環(huán)境給予文化以新的解讀方式。文化是社會的，文化的社會性是其根本屬性，因此，文化是變化發(fā)展的，且附著于社會而存在，每一個時代都會賦予文化新的解讀，同時為文化注入新的活力。文學(xué)研究首先是過去文化的追溯和探尋，其次是對當(dāng)前文化現(xiàn)象的研究，再者就是對未來文化發(fā)展方向的定位。文化轉(zhuǎn)型和文學(xué)研究都在時代的指引下面臨著知識的變遷問題。

關(guān)鍵詞：文化轉(zhuǎn)型；文學(xué)研究；知識變遷

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-20-0-01

文化轉(zhuǎn)型不僅僅是文學(xué)的方面的轉(zhuǎn)變，它是包括政治的、經(jīng)濟的、社會的、科學(xué)的，多方面的綜合轉(zhuǎn)型，文化的轉(zhuǎn)型與社會的方方面面都有著千絲萬縷的聯(lián)系。文化的轉(zhuǎn)型首先是自身發(fā)展的變化，文化是活的，時時刻刻都在推陳出新，而文化的轉(zhuǎn)型又得益于社會的變遷，社會的變化為文化轉(zhuǎn)型準(zhǔn)備現(xiàn)實依據(jù)。同時社會的變化對人們看待文化的眼觀也產(chǎn)生很大的影響，這就是文學(xué)研究的變化，不同的研究角度和視野，早就有了不同的文化研究成果。因此，文化轉(zhuǎn)型和文學(xué)研究是處在一條水平線上變化發(fā)展的。研究文化轉(zhuǎn)型必然會引申到文學(xué)研究的知識變遷問題上去。

一、社會變遷與文化轉(zhuǎn)型

社會的變化對文化的轉(zhuǎn)型有著直接的關(guān)聯(lián)。人類社會總是存在一定的社會關(guān)系體中，而文化的載體正是人類社會，社會一直是向前發(fā)展的，但是變化速度不是人為控制的，在社會穩(wěn)定、政治平衡、經(jīng)濟發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會，是文化發(fā)展十分迅速的一個時期，同時，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)，將世界聯(lián)系成為一個整體，世界的文化也因此有了諸多共同點。但同時快速的發(fā)展也使新生的文化中出現(xiàn)許多瑕疵，因此，當(dāng)代文學(xué)研究有其要注意在多元文化發(fā)展中混雜的落后文化現(xiàn)象。此外，社會的發(fā)展使得文化發(fā)展總會出現(xiàn)一些跳躍現(xiàn)象，例如西藏在解放前一直是奴隸制社會，但是在解放后直接跨越到了現(xiàn)代社會，跳過了長期的封建社會時期，因此，在文化上也會同時出現(xiàn)這樣的跳躍現(xiàn)象，西藏地區(qū)就缺失了封建社會時期的文化，單核并不會對他們的社會生活產(chǎn)生影響。

二、文化轉(zhuǎn)型在文學(xué)研究中呈現(xiàn)的變化

（一）文學(xué)研究方向變化

文學(xué)研究并沒摒棄我們的傳統(tǒng)文化，而是在此基礎(chǔ)上，加入了對新生文化的研究。文化轉(zhuǎn)型浪潮下，文化研究也此起彼伏，首先，文化研究對傳統(tǒng)的文化提出了質(zhì)疑，并試圖打破和摒棄僵化老套的傳統(tǒng)文化觀念，同時，對新的文學(xué)語言、文學(xué)形式大力推崇，并試圖建立一套新的文化制度，尋找當(dāng)代文化轉(zhuǎn)型下體現(xiàn)出來的文學(xué)變化規(guī)律，并以此為新的文化標(biāo)準(zhǔn)。相比之下，文學(xué)研究就顯得科學(xué)得多，文學(xué)研究學(xué)者認(rèn)為，文化本身處在一個變化發(fā)展過程中，要接受變化，但不能拋棄已有的文化根基，任何變化都是以一定的文化基礎(chǔ)為依據(jù)的，因此，文學(xué)研究不主張全盤否認(rèn)中國傳統(tǒng)文化，甚至要以傳統(tǒng)文化為線索去研究新的文化，同時，對于新的文化，也是采取選擇性地吸收和研究的態(tài)度，要注重保持文化的純潔性。

（二）文學(xué)研究的知識變遷

任何一個時代都有引領(lǐng)這個時代的文化風(fēng)向標(biāo)，比如在二十世紀(jì)三十年代的西方世界，工業(yè)革命浪潮之下，以經(jīng)濟和科技為主導(dǎo)的文化浪潮統(tǒng)帥著當(dāng)時西方國家的主流文化，一時間，文學(xué)研究主要圍繞著工業(yè)革命展開，資本論、資本主義理論、西方馬克思主義經(jīng)濟理論等成為了主流。而在我國的封建社會鼎盛時期——唐朝，這時的文學(xué)出現(xiàn)了一個高潮，文學(xué)研究則主要圍繞該時代以及之前的文學(xué)創(chuàng)作為主要研究對象，文學(xué)研究出現(xiàn)繁盛時期；而到了宋元時期，文化了一個小的轉(zhuǎn)型，市民文化的興起，早期白話文的出現(xiàn)，商業(yè)也走上小高峰，這一時期文化暫時脫掉了大雅的外衣，開始走向平民化。這就是在文化轉(zhuǎn)型之下所體現(xiàn)出來的文學(xué)研究中的知識變遷。

此外，文化轉(zhuǎn)型對文學(xué)研究內(nèi)容的影響。在當(dāng)代文化影響下，文學(xué)研究的主要內(nèi)容不僅僅是要對傳統(tǒng)文化的深入挖掘，還要對當(dāng)代社會所普遍存在的文化現(xiàn)象進(jìn)行研究，我們所生活的社會的文化所呈現(xiàn)出來的特點就是多樣化、淺顯化、快餐式，時代發(fā)展變化迅速，使得文化的發(fā)展也迅速，社會的多彩多姿使得文化的種類也紛繁復(fù)雜，這就是社會和文化的關(guān)系，而以當(dāng)下的文化問研究素材的文學(xué)研究也要及時適應(yīng)這樣的變化。比如電腦的普及使現(xiàn)代人的生活中充斥著網(wǎng)絡(luò)用語，網(wǎng)絡(luò)用語就是在文化轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，而如何使得網(wǎng)絡(luò)用語的使用規(guī)范化，這就首先要從文學(xué)研究入手。

三、結(jié)語

文化轉(zhuǎn)型是一個漫長的過程，不可能一蹴而就，只是有時候在各方面條件都允許的情況下，順勢快速發(fā)展，而文學(xué)研究從來都是一個變化的發(fā)展、與時俱進(jìn)的過程，立足當(dāng)下、結(jié)合過去、放眼未來。文化轉(zhuǎn)型和文學(xué)研究額知識變遷問題主要是與當(dāng)下的社會現(xiàn)狀息息相關(guān)，文化之所以發(fā)生轉(zhuǎn)型，是為了適應(yīng)當(dāng)前的經(jīng)濟政治發(fā)展，而文學(xué)研究勢必要以文化轉(zhuǎn)型為研究對象，使之處在一個相互依附的狀態(tài)之下。

參考文獻(xiàn)：

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