絕勝煙柳滿皇都

蔣峰榮

一部好的文學(xué)作品，當(dāng)是一處令人目迷神醉、流連忘返的文字景點(diǎn)?！堆┮忾L(zhǎng)城》是用隱含哲思的文字浸潤(rùn)深沉清新的思情，經(jīng)過(guò)精巧構(gòu)思策劃，砌筑成的一道冷峻奇特的藝術(shù)長(zhǎng)城。五十六篇美文又如這長(zhǎng)城上鏈接的五十六座城堡，讀者走進(jìn)每一座城堡，都能感受到“柳暗花明又一村”的獨(dú)特心悅。對(duì)引人贊賞的散文集，以陳式舊調(diào)做評(píng)，用老生常談為論，總覺(jué)難出新意，就以網(wǎng)絡(luò)流行的“點(diǎn)贊”進(jìn)行閱覽研討。武麗，生于定邊白于山上，長(zhǎng)于古老長(zhǎng)城腳下。大美的白于雪意陶冶了她酷愛(ài)文學(xué)的個(gè)性，神奇的長(zhǎng)城精神滋養(yǎng)了她筆耕不輟的追求，月月都見(jiàn)文字收成，年年喜獲文學(xué)碩果。她是我們這方擁有多種深厚文化底蘊(yùn)的黃土高坡上成長(zhǎng)起的又一位才女。她所工作的林業(yè)局，其職能就是播紅育綠、美化自然生態(tài)，她所職守的崗位辦公室，其職責(zé)就是種字植文，裝扮部門形象。工作之余，她讓心靈與語(yǔ)言對(duì)話，讓靈魂與想象攀飛，游弋于文字天地，徜徉于思緒世界，植造下一句句藝術(shù)奇花、語(yǔ)言異卉?！堆┮忾L(zhǎng)城》的各個(gè)城堡中，就是多種花卉不同色調(diào)的展廳。因此，筆者便借用流誦千古的詩(shī)詞名句作為點(diǎn)贊的代言。點(diǎn)贊其文本是“春色滿園關(guān)不住”?！堆┮忾L(zhǎng)城》首篇“從春草開(kāi)始”到尾篇“燕子的愛(ài)”，充滿了春意的清新、春韻的生機(jī)、春色的靚麗、春風(fēng)的力量?！霸谀嗤恋墓世?，春草終究做到了不離不棄。在北方，在黃土地，在底定邊疆的斷句里，春草與故土緊緊相連?！保ā稄拇翰蓍_(kāi)始》）將對(duì)故土的熱愛(ài)寄托在春草的品格上?！氨狈降哪捍海S多的芽不再安睡。海棠舒展，灰色的小枝頂出艷紅的花骨，用不了一周的時(shí)間，含苞欲放的花骨朵完成了吐蕊、綻放，一樹(shù)鮮艷，在微寒的春風(fēng)中搖曳，似紅霞相贈(zèng)的一地繁華”，“春雨長(zhǎng)長(zhǎng)，可以做人生的長(zhǎng)椅。依著綿綿的春雨，清點(diǎn)著粉紅的花瓣，一束被風(fēng)摘下，一束寂寞逃走，剩下的全是清高自走的。”（《楚楚海棠花》）春天孕育的無(wú)限生命在極富表現(xiàn)力的句子中綻放?！榜R年新春，塞上文字的河山，壯麗、溫潤(rùn)、雋永、清雅。且與繁華同行，用雄渾或婉約、蒼涼或蔥蘢、峻險(xiǎn)或平和的手法，把沙漠、草原、湖泊給予綠化、美化、凈化；讓描摹北塞色調(diào)與音符的漢字，坐上赤兔馬、白龍馬、汗血馬，跨過(guò)十字河、八里河、無(wú)定河，逶迤前行，身后的皇甫川、清水川、孤山川，水草豐美，散發(fā)著久遠(yuǎn)的氣息?！保ā段淖趾由较泊簛?lái)》）這是一富春天從南到北描摹河山的壯美圖畫。“一段春天，就是一串淺淺的珍珠，泛著光亮，那是詩(shī)文的光輝。唐朝的文化，根植黃土，春暖花開(kāi)。江南的秀潤(rùn)，漠北的孤煙，怎么看，都在唐朝的旗幟里，綠一遍紅一遍地傳說(shuō)。”（《被銘記的原色》）喻示中華民族優(yōu)秀文化的原色就是春天。“你作畫的小手，讓我的春天有了更豐富的色彩。你柔軟的手臂，被我夢(mèng)里夢(mèng)外地牽著，被我一心一意地愛(ài)著。小小的手，柔弱的，沒(méi)有詞句媲美，常常被我捏在手心，無(wú)數(shù)遍地吻過(guò)；軟軟的，像花朵一樣，被我貼在面頰，貼在心間，貼在春天最美的地方，縈繞著最天然的親情。只要有孩子，心中就有了春天。只要有春天，一切都可以新鮮起來(lái)。牽住春天，從一雙小手開(kāi)始?！保ā洞禾斓男∈帧罚┬∈质且粋€(gè)活潑生動(dòng)的意象，在此意象中，作者表達(dá)了對(duì)人生春華的珍惜對(duì)夢(mèng)想信念的執(zhí)著追求之情。點(diǎn)贊其立意是“橫看成嶺側(cè)成峰”。該散文集中的題材無(wú)論春雨冬雪還是草木花色，古今中外無(wú)數(shù)文人墨客揮筆吟贊，立意欠新，文章豈行？《雪意長(zhǎng)城》各篇的立意，使讀者橫閱似嶺、側(cè)覽如峰，未曾相識(shí)，確如初見(jiàn)。“生在春風(fēng)里的草，沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，是草民的草……草民是個(gè)地道的中國(guó)概念，在古代是含有貶義的。但是，現(xiàn)在，更多的是一份自我解嘲。不言他人之卑劣，只說(shuō)自己的劣勢(shì)。我喜歡草根族那種淡淡的自嘲之義。一天，看到香港《新報(bào)》報(bào)道，胡錦濤退休后常以一介草民自稱。草民的意義崇高自此。夫復(fù)何求！”（《從春草開(kāi)始》）以草喻民，從民寫到國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人退休后的姿態(tài)格局，寓意深長(zhǎng)?！霸诙荆瑮顦?shù)的理想綠葉全部飄落，只有思想主干還在仰天而望，永不妥協(xié)的樣子。楊樹(shù)端直的枝干，端直的個(gè)性，沒(méi)有迂回，不會(huì)盤繞，就算被疾風(fēng)擰扯，被冰雪壓迫，還是端直的樣子；就算被折斷，被壓折，掉下來(lái)的枝條還是通直的原型?！保ā秷?zhí)迷楊樹(shù)》）借冬季楊樹(shù)抒發(fā)自己無(wú)畏冰刀雪劍剛正不阿的氣節(jié)情懷，頗有新意。“文字沉淀了人性中的低劣因子，浮現(xiàn)在讀者面前的大多是最美的精華，仿佛花朵的清香，讓人精神振奮。文字如網(wǎng)，過(guò)濾著不良的習(xí)俗，保留著宜人的思想。借助文字寫作或閱讀，讓思想在天地之間奔流不息。借助文字，人類賦予自己特殊的內(nèi)涵。”（《休憩在文字中》）寫作體味的人生感悟賦予獨(dú)特的價(jià)值與意義?！斑@藍(lán)色與金戈鐵馬的地理很近，近得可以走失自己的方向。這藍(lán)色的憂郁，從狼煙四起的歷史里走出。這歷史是經(jīng)過(guò)火烤的泥坯。泥土的藍(lán)，易碎的瓷器，唐瓷、宋瓷、明瓷，民瓷，藍(lán)花瓷，古國(guó)的文明。邊墻下的語(yǔ)句哽咽在喉，樸實(shí)得像無(wú)數(shù)土豆，埋在黃土心底的神，長(zhǎng)在黃土之上的葉蔓，泛著泥土的藍(lán)。寂寞的北方也有零星的花序，消瘦的灌木，不做祭司草圖的喬木。她寫下長(zhǎng)城草木的草稿，卻無(wú)法修剪長(zhǎng)城的痛苦?！保ā堆┧{(lán)的長(zhǎng)城》）將中華民族的歷史精神屈辱經(jīng)歷用文字砌筑在長(zhǎng)城上，給讀者以深沉的啟迪。點(diǎn)贊其語(yǔ)體是“五十弦翻塞外聲”。秀女手中纖筆，盡舒男子豪情。《雪意長(zhǎng)城》語(yǔ)體的陽(yáng)剛豪邁之氣貫穿全書，濃度飽滿，沖擊讀者視覺(jué)，詩(shī)意化的語(yǔ)言深沉雋永，耐人尋味，震顫讀者心靈?！鞍丫婆R風(fēng)，在天高云淡的陜北高原上。悠閑的黃昏如燕歸來(lái)，輕吟沙漠的流韻。綴滿霞光的大地，山高地闊。再一次，用熱烈如火的白酒，把永遠(yuǎn)不變的情感點(diǎn)燃。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，光陰中隱去的熱血漸漸沸騰。三杯兩瓶，如有萬(wàn)千雷霆滾滾而動(dòng)。”“此時(shí)的酒，不只是酒，是流動(dòng)的鋼鐵，灌溉著山川豪邁的身軀。最是賀蘭山闕的臣子恨，使鐵馬冰河的夢(mèng)里，緘默著不能言傳的傷痛。虛擬一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，讓旭日在劍背滾動(dòng)，仿佛朔雪中蕩漾綻開(kāi)的白色雪蓮。勁風(fēng)烈烈，劍花盛放著憤怒的白色火焰?！保ā冻磷碓诟咴罚┻@樣的句子，氣勢(shì)磅礴，貯滿詩(shī)意，詮釋了高原的力量由酒引燃，歷史的傷痛由酒抑制，酒文化是邊塞文化的主流豪情?！霸诠诺涞目臻g，我愿意做一個(gè)俠客，把俠骨柔腸深情揮灑。因?yàn)槲覑?ài)著英雄的傳奇。所以，我愿意我漆黑的眉，星狀的眼和細(xì)長(zhǎng)的劍，凝結(jié)著飄逸的劍氣。那些俠肝義膽的英雄，是我騎馬打獵的圖騰。在廣袤的陽(yáng)關(guān)之上，我會(huì)熱熱地愛(ài)上冰冷的烈酒，再把絕望的紅酒，灌在嘴里，和著自由舒展的白云，孤獨(dú)下咽。我期望，給我一段陽(yáng)關(guān)，讓我豪情涌動(dòng)。我揮一揮天邊的衣袖，把夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)全部帶走。”（《給我一段陽(yáng)關(guān)》）。作者激揚(yáng)豪邁的文字，馳騁豐富的思情，把酒壯懷激烈，引領(lǐng)讀者追尋英雄的蹤跡?！巴高^(guò)蒼茫的時(shí)空，浮華的南宋上空籠罩著散不去的陰云，岳飛是唯一一束可以透過(guò)云層的陽(yáng)光。看一遍《精忠岳飛》，把英雄的故事再吟誦一遍。也許英雄不能清除人性中的卑劣，但是，有了英雄，山河就不會(huì)寂寞地屈服于彎形的屠刀下。英雄的情義，是豪情萬(wàn)丈，是義薄云天，英雄不會(huì)做那些推卸責(zé)任，過(guò)河拆橋的事，也不做那些仗勢(shì)欺人的勾當(dāng)。英雄從不向邪惡低頭。不論被算計(jì)，還是被冤枉，他始終是他，真實(shí)地活著，不會(huì)遮掩自己的缺點(diǎn)，也不會(huì)放大自己的長(zhǎng)處，只是在危難關(guān)頭，挺身而出。面對(duì)天災(zāi)人禍，他不會(huì)袖手旁觀，在凡塵世間，他不會(huì)見(jiàn)利忘義?！保ā犊从⑿邸罚┳髡邼饽夭收故厩Ч胖伊荚里w的同時(shí)，制定了自己心目中真正英雄的標(biāo)準(zhǔn)。郁憤悲涼之情溢于筆端。點(diǎn)贊其筆法是“亂花漸欲迷人眼”。該散文集用筆的揮灑自如、獨(dú)特新穎，不言而喻。采多種修辭，理盡于篇中，意系于言外，“山中的向日葵離水泥很遠(yuǎn)，離市井很遠(yuǎn)，守著貧瘠的土地，守著微小的雨水，守著深愛(ài)的家園，安靜地升華。這樣的金色，純粹而純凈。一定亮于紅塵，重于思想，一定超越黃昏與暗室，一定在陰云與雨天，拯救消沉與頹廢?！保ā督瘘S的向日葵》）這段精致優(yōu)美的句子，以巧妙的修辭表述了作者對(duì)遠(yuǎn)離市井喧囂生活向往清靜無(wú)憂的人生態(tài)度?！暗蔚纳?，自此，忽隱忽現(xiàn)地?fù)u曳在歷史文化中，低聲傳唱愛(ài)的深沉、情的堅(jiān)貞。暮黃昏，槐花躲在她的腳下，似乎有朦朧的憂郁遮住面龐，似乎有羞怯的眉目布滿素淡。美似弦月的龍骨瓣，薄如星光的翼瓣，折疊半圓的旗瓣，一起鋪在面前，猶如內(nèi)向的女子，不說(shuō)物是人非，把所有苦楚束之心閣，淺笑楚楚動(dòng)人，不笑亦楚楚。”（《槐花鋪地》）將槐花賦予人的情感，喻為女子麗質(zhì)，令人憐惜。“武夷山的人把茶放進(jìn)了時(shí)間內(nèi)。在時(shí)間流逝中，他們用茶水沖洗歲月靜好的人間，一遍一遍，思索、探究，歸納人生，要隱忍，明智，修身養(yǎng)性。這，也許就是武夷山水的韻味?！保ā段湟纳剿崱罚┢凡柩灾?，感悟人生，意蘊(yùn)豐厚?！拔蚁?，我是檔，永久不變的檔。沉默是我亙古不變的主題，一年一年，春花秋月，我的存在是別人的一種財(cái)富，從青絲到白發(fā)。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。《灞橋柳》啊，《枉凝眉》，從上個(gè)世紀(jì)吟到下個(gè)世紀(jì)。閑置侵蝕著我的面容，也許像蠟燭，成灰淚干；也許像春蠶，到死絲盡。我想，我是檔，會(huì)說(shuō)的話，只有一句，從上句說(shuō)到下句；會(huì)唱的歌，只有一首，從高亢唱到沉默；會(huì)流的淚，只有一種，從眼內(nèi)流到眼外；會(huì)痛的傷，只有一塊，從心頭痛到心底；微微的苦，只有一次，從此生到彼生呵！”（《我想，我是檔》）通感隱喻之巧，文法別致之妙，直抒胸臆，令人感喟。通覽散文全集，作者以凝重奇特的筆調(diào)，忽而擬人象征，忽而排比鋪陳，忽而烘托渲染，忽而卒章顯志，借物抒懷暢快淋漓，寓情于景音韻鏗鏘，稱得上是繡字能手、遣詞高手、織句神手。點(diǎn)贊其哲思是“孤帆一片日邊來(lái)”。作品行文思緒如洶涌的江水，哲理則是這江水上蕩漾的小舟，“孤帆”上輝映的太陽(yáng)光彩，照亮了讀者攬勝的航向。本書中哲言警語(yǔ)迭出，啟迪妙句頻現(xiàn)，文字精彩紛呈，表達(dá)意圖明確?！皥?zhí)迷楊樹(shù)的高度，不僅僅是執(zhí)迷外形的高度，更是執(zhí)迷內(nèi)心的高度。這個(gè)高度不是高官的高——一些高官既救贖不了自己，也普渡不了眾生；這個(gè)高度不是金錢摞起的高度——許多堆積的金錢不及一場(chǎng)篝火，既點(diǎn)亮不了夢(mèng)想，也照亮不了信仰。”（《執(zhí)迷楊樹(shù)》）指楊言理，文辭犀利，入木三分?！耙苍S，是冬季留給人們的啟示：收獲后別得意忘形，播種前應(yīng)三思而行。炎黃子孫懂得沉默是金，思考是金，把冬季臨別之日命名春節(jié)，擺下最豐盛的餞別筵席，重謝冬季。冬季會(huì)過(guò)去，春天會(huì)走來(lái)，新的春花依然迷人，新的葉芽依然會(huì)綠，新的色彩再一次鋪天蓋地，一樣的夢(mèng)想還會(huì)耀眼…”（《長(zhǎng)城腳下看冬季》）對(duì)人生得失命運(yùn)興衰的思辨發(fā)人深省。“在千百年來(lái)的歷史長(zhǎng)篇里，輸了一次的岳飛卻贏得了恒久的稱頌，而贏了的趙構(gòu)、秦檜卻永遠(yuǎn)地輸了，一個(gè)輸了帝王的千秋神威，一個(gè)輸了相國(guó)的尊貴名望。（《看英雄》）所憂所思，對(duì)流芳忠良的褒獎(jiǎng)、對(duì)遺臭奸邪的貶斥透徹明了。點(diǎn)贊其意境是“窗含西嶺千秋雪”。雪在散文集里是一個(gè)或虛或?qū)嵉囊庀?，是作者向往高潔亮麗的人生、?mèng)想純凈正義的生存環(huán)境的代詞，這個(gè)代詞，是中華文化幾千年凝練的主題，也是國(guó)人世世代代追尋的夢(mèng)想，亦是本散文集表述的文學(xué)精神。全書寫雪描雪贊雪的字詞句多達(dá)數(shù)十處。雪花飄舞，空氣中的塵灰被蕩滌，大雪過(guò)后，世間的一切骯臟被掩埋，豐富的想象創(chuàng)設(shè)了散文集高遠(yuǎn)的意境?！耙坏匮皇占S昏，不放縱利欲，只是把白晝與星空積攢。一地雪，有天下為公的博大，有壯懷激烈的忠魂，有舊貌換新顏的王道。懂雪的人，是寫雪的主人，他們永遠(yuǎn)熱愛(ài)民間的生命，亦熱愛(ài)在雪的光芒里冶煉自已。寫雪的人，站在北方的高山之巔，激揚(yáng)文字，不寫妖嬈的語(yǔ)句，只寫賀蘭山闕，只寫長(zhǎng)城內(nèi)外。寫雪的人，愛(ài)著黎民百姓的人。熱愛(ài)人民的人，被人民反復(fù)熱愛(ài)，永遠(yuǎn)愛(ài)戴。懂雪的人。因?yàn)椴┐?，所以明凈。因?yàn)檠┮?，所以千古不朽?！保ā堆┮庹l(shuí)寫》）欲用崇高圣潔的雪意洗刷浮世被污染的心地，籌劃剛毅不倒的長(zhǎng)城護(hù)衛(wèi)人間完美的靈魂。雪的氣韻神情就是為人處世的格局胸懷，讀來(lái)令人深思大悟?！耙粓?chǎng)雪，潔白了山川，裝飾了各色的高原、山谷、河流、花草樹(shù)木。我愿意把雪后的樹(shù)比作男人，更喜歡把雪花比擬成一個(gè)女人。漂亮與否，是其次。重要的是一定要有冰清玉潔的氣質(zhì)。常常想把白雪比作一個(gè)女子。不一定屬于沉魚落雁般的美麗，但一定氣高而志貴。漂亮的女人一定屬于裝作欣賞她的人，但白雪一樣的女人不屬于偽劣的人。它屬于天空。這天空是浩大的天空，至高無(wú)上的天空，清風(fēng)攜加冰冷的天空?！保ā墩l(shuí)的代詞》）利用雪的可感形象別出心裁地表達(dá)了自己主題的目的?！跋卵┣?，爺爺一定要地面干干凈凈。那份干凈等同于仿佛。仿佛一個(gè)虔誠(chéng)的人在敬拜一個(gè)萬(wàn)能的神靈之前，要凈手焚香；又仿佛一個(gè)通曉音律的人，在撥弄琴弦之前，要醞釀情感。爺爺用大掃帚、鐵簸箕這樣簡(jiǎn)單的兩種工具，加上自己的情緒，隆重地表達(dá)了自己的態(tài)度。那態(tài)度積累的就是對(duì)雪的喜愛(ài)，對(duì)雪的熱愛(ài)?！保ā妒昭罚┩醒┭灾荆鷦?dòng)精美，對(duì)雪的虔誠(chéng)巧妙映襯了作者追求人間潔凈、安寧的情懷。最后點(diǎn)贊其書名“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，“明月”如雪意，映照讀者洞燭浮世的視野?！皾h關(guān)”即長(zhǎng)城，亙古屹立，氣勢(shì)永恒不倒。書名就是書的眼睛，好的書名必然誘引起讀者的閱覽情趣。本書名堪稱“高、富、新”，即命名立意高，格調(diào)激昂澎湃。富有詩(shī)意，意境郁憤雄渾。新奇獨(dú)特，不落陳詞俗套?！把┮狻碧N(yùn)含了自由平等正義的思想情懷，“長(zhǎng)城”則象征了不屈不撓戍守人生堅(jiān)毅信念的精神意義。雪花飄舞時(shí)自由自在，不愿受天規(guī)制約，飄落從不勢(shì)利，不會(huì)因權(quán)貴之需奉迎阿臾，不會(huì)見(jiàn)貧賤弱者而躲避遠(yuǎn)離。有人將長(zhǎng)城喻作千年盤旋在祖國(guó)大地上的一條長(zhǎng)龍，捍衛(wèi)著錦繡河山，守護(hù)著炎黃子孫心中那方神圣的凈土。散文集清晰的思路、哲辨的思維、昂揚(yáng)的思緒無(wú)不呈現(xiàn)書名所要表達(dá)的主題。正如作者感言：人生如茶，沒(méi)有艱辛的浮沉，哪來(lái)?yè)浔欠曳?？美文似酒，沒(méi)有精心釀造，哪來(lái)醉人的醇香？當(dāng)然，將書喻為景區(qū)，總有不盡人意之處，令讀者生美中不足的遺憾。有些篇章中，過(guò)分堆砌華麗辭藻難免讓人生出猶如花草點(diǎn)綴過(guò)甚色彩尤艷，或亭臺(tái)樓閣飛檐顯長(zhǎng)之感，這或許是作者文采橫溢一發(fā)不可收筆之故。這是一個(gè)熱心讀者的感觸，供作者在繼續(xù)創(chuàng)作中參考?！白钍且荒甏汉锰?，絕勝煙柳滿皇都”，在氣象萬(wàn)千“天街小雨潤(rùn)如酥”的文學(xué)世界，在繽紛絢爛“草色遙看近卻無(wú)”的散文疆域，無(wú)疑又多了一處引人注目的鮮亮景點(diǎn)，如春雨后吐芽的小草，像春色里初綻的花蕾，這便是《雪意長(zhǎng)城》。責(zé)任編輯：高權(quán) 王燕endprint