跨文化交際與語(yǔ)用翻譯比較

劉瑞

天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生院

摘要：人類的共性使跨文化交際成為可能。而文化呈現(xiàn)的民族性和差異性對(duì)翻譯也造成了一定的困難和障礙。本文主要從跨文化交際和語(yǔ)用的角度出發(fā)，談?wù)摿酥形鞣轿幕膸c(diǎn)差異以及對(duì)翻譯的影響。

關(guān)鍵詞：跨文化交際；語(yǔ)用；翻譯；比較

“語(yǔ)用翻譯是指從語(yǔ)用學(xué)的角度探討翻譯實(shí)踐問(wèn)題，即運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)理論去解決翻譯操作中涉及到的理解問(wèn)題和重構(gòu)問(wèn)題、語(yǔ)用和文化因素在譯文中的處理方法以及原作的語(yǔ)用意義的傳達(dá)及其在譯作中的得失等問(wèn)題?！盵1]

語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換只是翻譯的表層，翻譯中還會(huì)涉及許多文化問(wèn)題，對(duì)文化問(wèn)題的錯(cuò)誤處理往往會(huì)對(duì)雙方的交際造成很大的影響。所以跨文化交際的成功不僅需要有良好的語(yǔ)言能力，而且還要了解交際雙方的文化差異及思維方式等。

一、語(yǔ)用翻譯比較

各個(gè)國(guó)家的差異性不僅體現(xiàn)在講不同的語(yǔ)言上，還體現(xiàn)在文化生活和價(jià)值觀念等多方面。王佐良先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不了解語(yǔ)言當(dāng)中的社會(huì)文化，誰(shuí)也無(wú)法掌握語(yǔ)言。”[2]

（一）開(kāi)始話題比較

選擇恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)始話題是跨文化交際能夠成功進(jìn)行的基礎(chǔ)。中西方文化有很大的差異，其中在進(jìn)行交流的開(kāi)始話題上表現(xiàn)明顯。中國(guó)人在進(jìn)行正式談話前往往會(huì)以“你吃過(guò)了嗎？”、“你準(zhǔn)備去哪兒呀？”之類的話題開(kāi)始，或者還會(huì)詢問(wèn)對(duì)方的一些個(gè)人情況，例如：年齡、婚姻狀況、以及收入等等。而西方人則認(rèn)為詢問(wèn)這些人個(gè)人信息是侵犯隱私的行為，他們則更愿意談?wù)撘恍┡c個(gè)人無(wú)關(guān)的話題，例如：天氣、書(shū)籍、藝術(shù)、音樂(lè)之類。因此，我們?cè)谶M(jìn)行跨文化交際時(shí)一定要注意到這一點(diǎn)，要注意中西方文化差異，選擇恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)始話題。

（二）價(jià)值觀念比較

1.獨(dú)立自主與相互依賴

西方的個(gè)人主義觀念和中國(guó)的觀念集體主義決定了西方人獨(dú)立自主的個(gè)性和中國(guó)人相互依賴的個(gè)性。就拿美國(guó)來(lái)說(shuō)，美國(guó)從教堂和歐洲大陸的控制中解脫出來(lái)，獲得自由的歷史可能決定了美國(guó)人的個(gè)人主義和獨(dú)立自主觀念的形成。而中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的封建主義和天人合一的觀念，使得中國(guó)人形成了相互依賴和集體主義的觀念。有兩句諺語(yǔ)很好地解釋了這一差異：“God helps those who help themselves”和“在家靠親戚，出門(mén)靠朋友”。了解了這一差異后，有助于我們?cè)诳缥幕浑H中更好地理解對(duì)方的行為習(xí)慣，并恰當(dāng)?shù)刈龀鰬?yīng)對(duì)。

2.直接與間接

中西方價(jià)值觀念中一個(gè)很明顯的差異就是西方人喜歡直接的表達(dá)，而中國(guó)人喜歡委婉含蓄的表達(dá)，在稱呼上表現(xiàn)為：西方人喜歡直呼其名，而中國(guó)人尊卑有別，喜歡加上職位或直接稱呼姓氏。如果譯者能夠意識(shí)到中西方的這一差異，那么在翻譯的時(shí)候就可以根據(jù)語(yǔ)境盡量減少因?yàn)檫@一差異造成的尷尬。

3.時(shí)間觀念

西方人有很強(qiáng)的時(shí)間觀念，而中國(guó)人的時(shí)間觀念則相對(duì)弱一些，西方人做事情喜歡把計(jì)劃制定的精確到分鐘，而中國(guó)人則相對(duì)散漫一些。關(guān)于時(shí)間觀念，還是以筆者的親身經(jīng)歷為例說(shuō)明：筆者在翻譯中發(fā)現(xiàn)，英國(guó)人把自己的時(shí)間安排好后詢問(wèn)中方的安排，中方的領(lǐng)導(dǎo)或者員工往往都會(huì)以“一會(huì)兒”等模糊的的時(shí)間概念作出回答，英國(guó)人這時(shí)就會(huì)追問(wèn)：“幾小時(shí)后可以？”直到中方給出一個(gè)具體時(shí)間為止。因此，譯者在翻譯時(shí)應(yīng)把握好中西兩方不同的時(shí)間觀念，從而保證交際的順利進(jìn)行。

（三）送禮物比較

西方人送禮物時(shí)，希望收禮物的人馬上打開(kāi)禮物，這樣就表明收禮物的人很高興收到禮物并表示感謝；而中國(guó)人收到禮物會(huì)先放起來(lái)，不會(huì)馬上就表達(dá)收到禮物開(kāi)心的心情。筆者在做翻譯時(shí)也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，一位中國(guó)女孩在分別時(shí)送了英國(guó)人一個(gè)包起來(lái)的禮物，英國(guó)人一拿到這個(gè)禮物就準(zhǔn)備拆，但是中國(guó)女孩馬上就制止了說(shuō)：“先不要拆”，如果這時(shí)我只是翻譯說(shuō)：“Dont open it”，而沒(méi)有做出解釋的話，英國(guó)人一定會(huì)覺(jué)得中國(guó)人很粗魯，難以理解這樣的做法。所以了解中西方文化的差異，在語(yǔ)用方面更有助于譯者進(jìn)行翻譯。

（四）贊美比較

西方人習(xí)慣了贊美別人也習(xí)慣了被別人贊美，他們會(huì)經(jīng)常贊美別人說(shuō)：“I like your dress”，“You look beautiful today”而被稱贊的人也會(huì)欣然接受地回答“Thank you. I am glad you like it”等。美國(guó)學(xué)者內(nèi)莎·沃爾夫森在《跨文化稱贊語(yǔ)》中寫(xiě)到，在美國(guó)英語(yǔ)中，有五個(gè)形容詞的使用頻率特別高，分別是：nice， good， beautiful， pretty， 和great。[3]而中國(guó)人則很少稱贊別人，即使得到別人的稱贊，也會(huì)做出否定：“哪里，哪里”或者“不是了”等，在中國(guó)人看來(lái)，這是一種自謙，比較禮貌，如果你承認(rèn)了對(duì)你的贊美，別人就會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很自大。當(dāng)然這兩種文化并沒(méi)有好壞之分，只是通過(guò)了解這兩種不同的文化，有助于我們更好地進(jìn)行跨文化交流和翻譯。

二、結(jié)論

文化差異往往會(huì)造成交際上的困難。因此，譯者首先應(yīng)該對(duì)自己的本國(guó)文化有十分深刻的理解。同時(shí)，通過(guò)看原版電影和原版小說(shuō)等途徑為自己營(yíng)造跨文化環(huán)境，以增加自己對(duì)西方文化知識(shí)的了解。將中西方文化的差異銘記于心，從而保證交際的順利進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]張新紅，何自然.語(yǔ)用翻譯：語(yǔ)用學(xué)理論在翻譯中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代外語(yǔ)，2001（3）：285.

[2]王佐良.翻譯中的文化比較[J].中國(guó)翻譯，1984（1）：1.