曾念群
老實說在《閃光少女》之前,我對“二次元”世界的審視也是戴著有色眼鏡的。
隱隱感覺《閃光少女》和兩年前的《我的少女時代》很像。
《我的少女時代》沒有強大的宣傳攻勢,僅憑借港臺先行上映的自來水口碑,在演員宋蕓樺和王大陸毫不具備市場號召力,且網(wǎng)絡(luò)盜版橫行的前提下,依舊斬獲了3.61億的票房,成為“青春爛片”流行歲月里的一道素食主義的清流。
《閃光少女》除了客串老干部的陳奕迅,同樣沒有什么市場號召力的演員,也看不出有何宣傳鋪排的陣勢,僅憑前段時間上海電影節(jié)“傳媒關(guān)注單元”五項大獎的歸屬,以及點映場的口碑,一大波自來水已在線下線上夏季水草般潛滋暗長。
從功利主義的角度來看,電影用理想主義的手段,嘗試解決兩個現(xiàn)實主義的問題。
其一,它試圖打破“二次元”的壁壘。
陳驚是個生活在三次元世界里再普通不過的女孩,為了引起心儀男神的注意和認(rèn)可,組建了一支民樂樂隊,而樂隊的成員,多為502宿舍的“二次元”非正常人類。片中,以陳驚為代表的同學(xué)都把502宿舍當(dāng)作魔鬼宿舍,可見這幾位“二次元”非正常人口在人類世界處境之微妙。
老實說在《閃光少女》之前,我對“二次元”世界的審視也是戴著有色眼鏡的,雖不至于用排除異己的心態(tài)去堅決抵制,確也無法理解那些成天沉湎在角色扮演中的孩子。然而《閃光少女》徹底改變了我對這些孩子們的認(rèn)知,看到了他們被世俗社會孤立的茫然與無助,同時也看到以“千指大人”為代表的“二次元”少女的人格魅力。
其次,它嘗試西洋樂和傳統(tǒng)民樂的和諧。
如果僅只看劇本,這無疑是一部很難找到伯樂的電影。電影對幾處音樂戲的處理,頗具沖擊力和普世價值,而這些只能通過影音創(chuàng)作去完成,僅憑劇本文字是很難描述的。
比如動漫展覽上的首秀,“二次元”和傳統(tǒng)民樂的有機一體,讓看似垂垂老矣的民樂演奏突然換發(fā)青春。而這些并非空想主義的杜撰,早在2001年,一支叫作“女子十二樂坊”的民樂組合就曾紅遍亞洲,在唱片業(yè)急劇下滑的十余年里逆勢而動,至今依舊是中國時尚民樂的流行符號。
又比如學(xué)校西洋樂和民樂的走廊PK,不懂音樂的人可能并不知道西洋樂的同學(xué)們輸在了哪里,但這無礙大家不明就里地欣賞一場中西音樂博弈的饕餮。幾乎和看不起民樂的西洋樂學(xué)生同步,我們真切地被一種叫做民樂的老古董點燃。
而這部電影感染到我的,不是 “二次元”壁壘的終極突破,而是“二”與“二次元”的化學(xué)效應(yīng)。陳驚是個丟在世俗世界里就再也找不出來的女孩,她唯一出眾的,是她的“二”??僧?dāng)這個俗不可耐的“二”與“千指大人”為代表的“二次元”碰撞到一起,各種兼容與不兼容的火花四射,影片的喜劇性由此生發(fā)。
此外,影片對“偽高雅”的重新審視,也是我欣賞的部分。它通過一個中學(xué)校園西洋樂和傳統(tǒng)民樂的對立,來觀照時代對這兩種音樂決然不一的態(tài)度,這既是影片的戲劇驅(qū)動,也是其內(nèi)涵延伸。
見過了太多土豪逼著自己的孩子學(xué)鋼琴,學(xué)所謂國學(xué),以為這樣就可以根治家族沒文化的現(xiàn)實,讓下一代顯得高雅。其結(jié)果,冷落了傳統(tǒng)民樂不要緊,要緊的是制造了一代人的偽高雅和偽文化。
而現(xiàn)實是,社會并不需要那么多的鋼琴家,一個沒有文化底蘊和包容氣質(zhì)的家庭,也生產(chǎn)不出高雅的鋼琴家。多的不說,就一點,連其他門類的音樂都要睥睨和排斥的音樂修為,又何來紳士風(fēng)度和高雅?