尤瓦爾·赫拉利：未來2%乃至5%的人類或成為“權(quán)勢(shì)物種”

謝瑋

《人類簡史》在全世界暢銷之后，以色列耶路撒冷希伯來大學(xué)教授尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari）開始聲名鵲起。在新書《未來簡史》中，尤瓦爾提出了這樣的觀點(diǎn)：如果說第一次認(rèn)知革命是因?yàn)橹侨说腄NA起了一點(diǎn)小變化，讓人類擁有虛構(gòu)的能力，創(chuàng)造了宗教、國家、企業(yè)等概念，使其成為地球的統(tǒng)治者，那么未來，算法和生物技術(shù)將帶來人類的第二次認(rèn)知革命，完成從智人到智神的物種進(jìn)化。

這些預(yù)言是危言聳聽還是未雨綢繆？基于這樣的判斷，我們是否應(yīng)當(dāng)反對(duì)人工智能的發(fā)展？該如何應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的不平等？帶著這些問題，《中國經(jīng)濟(jì)周刊》記者采訪了尤瓦爾·赫拉利。

Q：有這樣一種擔(dān)心，人工智能或許會(huì)令許多人喪失工作，對(duì)于普通人而言應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)這種可能性？我們是否應(yīng)當(dāng)反對(duì)人工智能的發(fā)展？

A：我不認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)停止發(fā)展人工智能，它會(huì)帶來很多益處，并不是那種我們需要對(duì)抗的危險(xiǎn)之物。但為了保持貼近，最重要的能力是保持改變的能力、靈活性，尤其是在精神上。

傳統(tǒng)而言，人生會(huì)被分成兩個(gè)階段。在第一個(gè)階段，你學(xué)習(xí)知識(shí)，獲取技能，形成個(gè)性并建立起一定的職業(yè)身份。在第二個(gè)階段，當(dāng)然你會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，在一定程度上保持改變。但更多數(shù)的情況是，你要利用早年已經(jīng)學(xué)會(huì)的知識(shí)和技能。

這種模型在21世紀(jì)已經(jīng)不再適用。改變的速度非?？?，你在今天學(xué)會(huì)的大多數(shù)東西將會(huì)很快變得無用。要保持貼近，你需要終身保持學(xué)習(xí)，持續(xù)改變，改變你的職業(yè)身份、個(gè)性等等。這非常困難。如何在壓力中保持平衡？我想，這個(gè)問題將會(huì)成為21世紀(jì)人類生活中最大的挑戰(zhàn)。

人們?cè)?jīng)認(rèn)為，在現(xiàn)代科技如空調(diào)、電腦等等的幫助下，生活將會(huì)更加舒適和平靜。但實(shí)際上，我們的生活比一個(gè)世紀(jì)以前更有壓力了。如何保持改變，不被壓力淹沒？這是你我都將面對(duì)的挑戰(zhàn)。

Q：對(duì)商業(yè)社會(huì)而言，未來組織會(huì)以什么樣的形式存在？

A：今天，我們甚至無法預(yù)知20或30年后的經(jīng)濟(jì)是什么樣子的。這在人類歷史上是史無前例的?；仡櫄v史，人類對(duì)未來的經(jīng)濟(jì)形態(tài)總有較好的預(yù)期。

如果你生活在一千年以前的中國，在1017年的宋朝，你或許會(huì)想到各種情況，1050年，宋朝（北宋）可能會(huì)垮臺(tái)，契丹可能會(huì)從北方打過來，未來可能會(huì)有瘟疫，或者是地震。你可以肯定未來基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，你甚至能夠肯定，即便到了1050年，絕大多數(shù)中國人還是農(nóng)民，男人依舊支配著女人，最好教育孩子的方式是教他們種植和紡織，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。

而到了今天，沒人知道到2050年的世界經(jīng)濟(jì)會(huì)是什么樣子，我們不知道未來就業(yè)市場(chǎng)會(huì)怎樣，貨幣系統(tǒng)是怎樣。很可能，現(xiàn)有的貨幣體系將會(huì)完全顛覆。新科技，如區(qū)塊鏈技術(shù)，將會(huì)成為未來全新的貨幣系統(tǒng)的框架。在我們有生之年，類似于銀行、保險(xiǎn)、信貸類的機(jī)構(gòu)會(huì)有完全不同的形態(tài)。

另外一個(gè)巨大的未知是，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)集中度的鐘擺將走向何方。歷史上，高度集中的商業(yè)活動(dòng)帶來金融、財(cái)富、勞動(dòng)力和權(quán)力的集中。我們常?？吹剑粋€(gè)地區(qū)、一個(gè)公司、一個(gè)國家擁有巨大優(yōu)勢(shì)。因此，我們看到了許多壟斷組織的誕生。但是，在歷史的一些時(shí)刻，這些大公司變成了恐龍，非常低效。而許多中小企業(yè)則欣欣向榮，它們比大公司更靈活，更能創(chuàng)新。

可以肯定的是，在未來30年，這個(gè)鐘擺仍會(huì)擺動(dòng)，只是不知走向何方?；ヂ?lián)網(wǎng)公司誕生之初，許多人相信，它將鼓勵(lì)中小企業(yè)的蓬勃。而我們今天看到的情況是，許多互聯(lián)網(wǎng)寡頭誕生了。在西方，谷歌、蘋果、Facebook、Amazon等控制了一切。

在未來，我們會(huì)否有一個(gè)數(shù)據(jù)方面的超級(jí)寡頭？有這么一個(gè)公司或者政府幾乎控制了一切？又或者，這些巨頭會(huì)分崩離析，剩下了許多小的靈活的公司。人工智能可能促使數(shù)據(jù)的集中，從而導(dǎo)致權(quán)力的集中。也可能，區(qū)塊鏈技術(shù)打破了傳統(tǒng)的巨頭，如金融系統(tǒng)。今天最好的專家也無法預(yù)測(cè)，未來基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是怎么樣的。

Q：人工智能或其他技術(shù)會(huì)否導(dǎo)致人類的滅亡？

A：我不認(rèn)為我們將會(huì)看到像許多科幻小說中所描寫的人類滅絕。很大程度上是因?yàn)槿斯ぶ悄懿]有意識(shí)、感覺和情緒，因此也不會(huì)有自己的欲望，更遑論殺掉人類掌控世界。

但危機(jī)在于，人工智能會(huì)導(dǎo)致人類內(nèi)部的不平等。一小部分人將會(huì)擁有前所未有的權(quán)力，他們很可能會(huì)與機(jī)器融合成為科技人（scibots），他們的大腦可能直接與電腦相連，他們可能擁有更高級(jí)的物理能力。

另一方面，更多人將會(huì)變得毫無實(shí)力，長期來看，這些人可能會(huì)被喪失所有權(quán)力甚至滅絕。所以，人工智能不會(huì)導(dǎo)致全體人類的滅亡，更可能的是將人類割裂為不同的等級(jí)，從而走向完全不同的軌道，迎來不同的命運(yùn)。

Q：在您看來，什么樣的人可能成為“少數(shù)人”？

A：如果我們對(duì)此毫無作為，很有可能，在未來2%乃至5%的人類會(huì)成為“權(quán)勢(shì)物種”。我想，他們會(huì)包含最富有的人，政治上最有權(quán)勢(shì)的人，這二者常常是一類人。這與你是否聰明無關(guān)，設(shè)想一下，你非常聰明，但卻生長在埃及的某個(gè)貧困家庭。對(duì)你而言，要贏得足夠的財(cái)富和權(quán)勢(shì)成為精英階層，是非常困難的。但若我們對(duì)此毫無作為，這將會(huì)成為一個(gè)問題：經(jīng)濟(jì)或政治精英將會(huì)成超級(jí)人類物種。

歷史上，富人和窮人間有很多差別，但僅僅是社會(huì)、法律或者政治上的不同。現(xiàn)在危險(xiǎn)的是，有了將經(jīng)濟(jì)上的不平等轉(zhuǎn)變?yōu)樯锷系牟黄降鹊目赡苄浴８辉５娜撕芸赡軗碛谐剿腥说母叩哪芰?。?dāng)然，這只是一種危機(jī)，如果我們現(xiàn)在采取行動(dòng)的話，可以防止這樣的危險(xiǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

Q： 我們應(yīng)當(dāng)采取什么樣的行動(dòng)？

A： 人們需要試圖理解現(xiàn)在在世界上發(fā)生著什么。你需要的不是更多的信息，而是少量的信息。對(duì)于大多數(shù)人而言，他們被海量的信息所取悅，無法判斷區(qū)別什么是重要的。

你會(huì)看到很有錢、有權(quán)勢(shì)的人并沒有智能手機(jī)。有智能手機(jī)的人常常被海量的無關(guān)信息所轟炸，致使一個(gè)人沒有足夠的時(shí)間和注意力，專注于那些更深層次的東西。

我鼓勵(lì)人們不要讀屏幕上彈出的碎片的字節(jié)。如果你們想真正理解這個(gè)世界，去讀一整本書，而不是彈出的300字的內(nèi)容。我還建議，要與你的身體保持聯(lián)系。許多人經(jīng)常對(duì)著屏幕，關(guān)注虛擬空間中發(fā)生在其他地方、其他時(shí)間的事情，他們喪失了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的感受。我希望人們能夠找到一種方式，真正感受現(xiàn)實(shí)，而不是在電子數(shù)據(jù)的取悅下喪失自我。

《未來簡史》

推薦指數(shù)：★★★★★

作 者：尤瓦爾·赫拉利

譯 者：林俊宏

出版社：中信出版集團(tuán)

作者簡介：

尤瓦爾·赫拉利，1976年生，青年怪才，全球矚目的新銳歷史學(xué)家，牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，耶路撒冷希伯來大學(xué)歷史系教授，著有國際暢銷書《人類簡史》。