壽靜心《心臟病》的疾病書(shū)寫(xiě)

孫彤彤

東北師范大學(xué)文學(xué)院

摘要：疾病是中外文學(xué)創(chuàng)作的重大母題之一。疾病是人類(lèi)莫大的苦惱，而文學(xué)則是訴說(shuō)苦悶的重要途徑。壽靜心在小說(shuō)《心臟病》中，把文學(xué)和疾病相結(jié)合書(shū)寫(xiě)，不僅描寫(xiě)疾病給人類(lèi)身體造成的傷害，而且透視各種疾病符號(hào)下挖掘隱喻意義，給讀者帶來(lái)了哲理思考。

關(guān)鍵詞：《心臟病》；疾病敘事；隱喻意義；哲思

一、疾病的敘事

《心臟病》篇幅不長(zhǎng)，題材也再平凡不過(guò)，情節(jié)并不復(fù)雜，但卻濃縮了一個(gè)日常生活的世界和五種類(lèi)型人物。瑜平心臟病發(fā)作住院，丈夫陪護(hù)，同事看望，是個(gè)普通而簡(jiǎn)單的故事。故事中的五類(lèi)人：一是主人公瑜平，心臟病患者，又遭遇中風(fēng)失語(yǔ)，身體和內(nèi)心飽受煎熬；二是瑜平的丈夫，曾經(jīng)的理想主義，如今沉淪于世俗；三是瑜平庸俗不堪的同事，當(dāng)面噓寒問(wèn)暖背后幸災(zāi)樂(lè)禍；四是丈夫的母親，堅(jiān)決維護(hù)男權(quán)，自私而冷漠地對(duì)待瑜平；五是真正同情和關(guān)心瑜平的姥姥和丈夫的妹妹。小說(shuō)通過(guò)病人瑜平的眼光看取現(xiàn)世人生，實(shí)則繼續(xù)思考這一命題：究竟誰(shuí)病了？周?chē)廊丝磋て讲×?，但瑜平看周?chē)廊瞬×恕?/p>

二、疾病的隱喻

（一）生死之痛

生存與死亡是兩大基本生命形態(tài)，疾病的出現(xiàn)貼近了與死亡的距離，病人油生恐懼與不甘。正是因?yàn)樗劳龅拇嬖?，才明白了活著的意義；正是因?yàn)榧膊〉拇嬖?，才凸顯了身體的價(jià)值。

好花不常開(kāi)，相貌出眾的瑜平卻因心臟病喪失了行動(dòng)能力，美好的光陰一去不復(fù)返。由于失語(yǔ)加上行動(dòng)不便，瑜平的身體喪失了與世界最基本的接觸，只有思想在腦海里不停地打轉(zhuǎn)。對(duì)純真理想的偏執(zhí)，對(duì)死亡的恐懼，對(duì)生的眷戀，在人生無(wú)常的境況中一遍遍上演。夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的參照，瑜平在夢(mèng)中看到死神的逼近，她拼命地反抗，逃脫不掉就喊人救命?！拔也幌胨溃染任野?。”是出于人本能的生命吶喊。面對(duì)在病房中無(wú)休無(wú)止的折磨和身體疼痛，“都說(shuō)白色是純潔的象征?？伤齾s總覺(jué)得白色叫人心里發(fā)瘩。讓人想起死亡?！笨嚯y生活給心靈造成了壓迫，使人在生命困境中重新思考的存在處境，這更加凸現(xiàn)出了疾病的殘酷、生命的脆弱以及存在的苦難本相。

（二）愛(ài)情的試金石

疾病可以作為愛(ài)情的試金石，疾病的介入給愛(ài)情帶來(lái)兩種影響：一是疾病的出現(xiàn)加深了雙方的愛(ài)意，如薛燕平的《21克愛(ài)情》和李綿星的《愛(ài)入膏肓》，在絕癥的考驗(yàn)下見(jiàn)證了愛(ài)情的偉大。二是疾病成為了愛(ài)情的絆腳石，“夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難臨頭各自飛”?！缎呐K病》就屬于后者。

瑜平和趙鵬相戀七年，可謂感情深厚，但瑜平長(zhǎng)期臥床的情況使趙鵬不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。愛(ài)情再也不是烏托邦的幻想，曾經(jīng)的海誓山盟只不顧是過(guò)眼云煙，蒼白無(wú)力的現(xiàn)實(shí)就擺在眼前。這就是日常生活的殘酷性，需要承擔(dān)更多的義務(wù)和責(zé)任。

在熱戀中的趙鵬眼里，瑜平因患病而“略微有些蒼白的小臉”猶如一朵帶雨的梨花，即使是缺陷也在腦海里變成美不可言的一面。而婚后，所有的激情被平淡和破碎所打敗，當(dāng)趙鵬在撫摸瑜平因生病而干枯的頭發(fā)時(shí)，不由得想到了新來(lái)的年輕的女同事小畢，她鮮活的形象浮現(xiàn)于腦海時(shí)不禁“有點(diǎn)心跳”。的確，趙鵬是人而不是神，喜歡美好而新鮮的事物是出自人的本性。心臟病消耗了瑜平的身體，也銷(xiāo)蝕了趙鵬的熱情與等待。

（三）追夢(mèng)與入世的煎熬

人生的苦難處處都有，疾病莫非是最大的一道坎。作家壽靜心通過(guò)男女主人公生活心境的對(duì)比，揭示執(zhí)著追夢(mèng)與轉(zhuǎn)而入世的煎熬歷程。

從瑜平同事的閑談之中，我們可以看到瑜平的真實(shí)、理想主義與對(duì)感情的純粹追求。她想我所想，愛(ài)我所愛(ài)，不愿隨波逐流，保持真我真性情。即使在病床上，內(nèi)心深處無(wú)比孤獨(dú)與痛苦，瑜平思想的蘆葦也沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)的機(jī)關(guān)擊垮。

趙鵬曾是文學(xué)系的瀟灑詩(shī)人，對(duì)生活充滿(mǎn)著理想與信念。然而經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的打擊，世俗的排擠，他深感無(wú)奈與煎熬，逐漸褪去了他的棱角、他的驕傲、他的理想色彩?！霸?shī)？他自己再不談詩(shī)也討厭別人談詩(shī)！詩(shī)是什么？什么是詩(shī)？詩(shī)人對(duì)社會(huì)有什么用？對(duì)家庭有什么用？對(duì)生活有什么用？詩(shī)是最無(wú)用的東西！詩(shī)人是社會(huì)的寄生蟲(chóng)，有它也罷無(wú)它亦可。”詩(shī)和遠(yuǎn)方都是虛無(wú)縹緲的，不如物質(zhì)來(lái)得實(shí)際。趙鵬屈從于現(xiàn)實(shí)的浪潮中，頹廢而自甘沉淪地生存著。妻子喪失了行動(dòng)能力后，趙鵬也堅(jiān)持不住，開(kāi)始心猿意馬起來(lái)，曾經(jīng)愛(ài)情至上的追夢(mèng)者變成了入世的凡夫俗子。疾病使人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)了務(wù)必繁重的責(zé)任，心理煎熬也被看個(gè)明白。

三、疾病的哲思

小說(shuō)寫(xiě)瑜平因心臟病而中風(fēng)癱瘓及至失語(yǔ)，具有很大的象征意義，展現(xiàn)出現(xiàn)代人被壓抑、被邊緣化、孤寂、失語(yǔ)的困境。病中的瑜平，喪失了表達(dá)和追求自我的權(quán)力，只是作為一具肉體存在，無(wú)法與世界交流。對(duì)外界事物習(xí)慣了順從和依賴(lài)，面對(duì)突然失語(yǔ)的狀態(tài)，她渴望關(guān)愛(ài)、渴望被理解，卻獨(dú)自承受死亡的威脅和無(wú)人訴說(shuō)的孤獨(dú)，心靈的創(chuàng)傷繼續(xù)迫害著病人的身軀，負(fù)面情緒無(wú)法釋放宣泄。我們所處的世界是與他人共存的世界，離不開(kāi)相互的理解交流。如果說(shuō)理解發(fā)生錯(cuò)位是常有之事，理解不到、不周、其至誤解，希圖他人的徹底理解只能自尋煩惱，那么連交流的能力都沒(méi)有，豈不是與世界脫軌，又無(wú)法掙脫與抗拒的悲哀嗎？拋開(kāi)社會(huì)關(guān)懷、世俗關(guān)懷，只剩下了僅有的自我關(guān)懷。

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