在舞蹈興趣教學(xué)中如何滲透真善美

李汶玟

摘要：學(xué)校的藝術(shù)教育在學(xué)校素質(zhì)教育中的地位舉足輕重，而藝術(shù)教育是通過外在的美的教育來實現(xiàn)內(nèi)在質(zhì)的飛躍。舞蹈藝術(shù)不僅是生命情調(diào)綜合性和節(jié)律性的展現(xiàn)，更是人類文化的一種載體，它“以情啟真、以情揚善、以情喚美”是“真、善、美”的集中表現(xiàn)。舞蹈作為一種人本語言，自從誕生以來，就以獨特的風韻描述著人間世事滄桑；同時也在不斷敘述著自身漫漫歲月，吮吸數(shù)千年的智慧之乳后方煉成今日引人注目的形象。他稍縱即逝的流動性，高于生活的抽象性，遠離現(xiàn)實的歷史性跨越時空的民族性，正是顯示了舞蹈的豐富多彩。筆者從舞蹈藝術(shù)教育的功能中分析其真善美的意義，以求舞蹈藝術(shù)在素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的美育作用。

關(guān)鍵詞：舞蹈；教學(xué)；以情啟真；以情揚善；以情喚美

中圖分類號：G633.951 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）06-0058

在“以人為本”觀念逐步進入人們生活的今天。基礎(chǔ)教育也進行著一場觀念的改革，教育的模式傾向于“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變。而“素質(zhì)教育”中的“藝術(shù)教育”的重要性也逐漸引起人們的認知。

我們深知在素質(zhì)教育普及的今天，全面型人才才是人才發(fā)展的方向。人若沒有藝術(shù)的修養(yǎng)，實為人的一種殘缺。

定邊五中是一所新建學(xué)校，但在建設(shè)初始就將藝術(shù)教育列入重點，專設(shè)了音樂教室，美術(shù)教室，鋼琴教室，器樂教室，舞蹈教室，美術(shù)作品展廳，藝術(shù)長廊。教室布置與教學(xué)設(shè)施在我縣乃至我市堪稱一流。學(xué)校的師生親切地將其稱為“藝術(shù)樓”。

能在這樣的一所學(xué)校擔任音樂教師是幸運的。學(xué)校開設(shè)了鋼琴，電子琴，管樂，聲樂，舞蹈，繪畫，手工制作等興趣小組。筆者擔任了“舞蹈興趣組”的輔導(dǎo)員。在多年的舞蹈教學(xué)中，筆者體會到“舞蹈藝術(shù)不僅是生命情調(diào)的綜合性和節(jié)律性的展現(xiàn)，更是人類文化的一種載體，它“以情啟真、以情揚善、以情喚美”是“真善 美”的集中表現(xiàn)。”

一、舞蹈教育是以情啟真的藝術(shù)

舞蹈藝術(shù)從它產(chǎn)生的原動力來看，每一個有感性的動作都浸透著真情，涵蓋著思想、智慧、品質(zhì)、個性、情趣和企盼。這樣才能讓人們產(chǎn)生“氣若浮云，志若秋霜”之感。那表現(xiàn)出生命的舞蹈，以輕與重的結(jié)合，空間延伸與直接配合，時間的變化，節(jié)奏的多樣，描繪出五彩繽紛的生活情調(diào)，制成生命情韻千變?nèi)f化的風景線。而構(gòu)成這種關(guān)懷生命，理解生命，改變生命，表現(xiàn)生命的人體動作，其本原來自自然的真，人性的真，生命的真。我們可以說，舞蹈藝術(shù)的真，是抽象的真，動作化的真，是舞蹈靈魂和精髓。構(gòu)成舞蹈藝術(shù)的生命的表現(xiàn)形式是情感，離開情感舞蹈藝術(shù)的生命也就不復(fù)存在了。

喚起情感感悟是舞蹈藝術(shù)激活人們求真的橋梁。舞蹈藝術(shù)體現(xiàn)情感是由多元素組合而成，是靜態(tài)與動態(tài)相統(tǒng)一，又不斷變化的結(jié)構(gòu)。在燈光閃爍下，在音樂的旋律中，在具有風格特點的鮮艷的服裝和道具的襯托下，舞者用那柔緩，伸展的動作，那激追奔跑，那大跨的跳躍，是一種對情感的呼喚，對情感的鼓蕩，激活人們追求人間真諦的過程。

舞蹈是由多種元素舞蹈語言組合成的，它喚起人們情感，在人們的審美過程中，凈化心靈，明白人生哲理，激勵著人們求真的情感，求真的意志，求真的欲望，求真的行為。

二、 舞蹈教育是以情揚善的藝術(shù)

古希臘哲學(xué)家柏拉圖認為，只有善的靈魂的人，才是真正幸福的人。善的真正含義是一種高尚的人格力量的表現(xiàn)，是“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”的人格體現(xiàn)，是“達者兼濟天下”無私無畏的精神境界，是智仁勇三者有機統(tǒng)一。陶行知先生深刻提示了三者的關(guān)系“不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇，不仁而智是狡黠之智，不仁而勇是小器之勇，不勇而智是清淡之智，不勇而仁是口頭之仁。”這種善凝練了高度的責任感，用沸騰的血與堅韌的肌肉澆鑄了美的真諦，而舞蹈藝術(shù)就生命和生活來說是溶煉了善的情感烈火。

筆者感悟到舞蹈是用生命揉成的軟流，交付給雕塑家當成原料，每一瞬間，穩(wěn)態(tài)的體姿造型，都應(yīng)該是一具完美的人體雕塑精品，放在任何背景下經(jīng)得起從任何角度去觀賞、品味——那是噴涌的凝厚。事實告訴我們，在舞蹈藝術(shù)的發(fā)展歷史長河中，無論是從遠古走來的舞者，還是浸透著現(xiàn)代氣息的舞劇，都能不同程度的體現(xiàn)善的宗旨。善是舞蹈藝術(shù)永恒價值體現(xiàn)。

三、舞蹈教育是以情喚美的藝術(shù)

美育本質(zhì)是情感教育，也就是說美育能通過審美教育使人的情感升華到不計個體利益的程度，凈化人們的情感中的低級的動物性成分，把人培養(yǎng)為具有高尚情操的人。在眾多美育手段和方法中，舞蹈藝術(shù)教育具有獨特的美育作用。

1. 從舞蹈的起源看舞蹈對美育的作用

（1）舞蹈起源于勞動。原始人在獲取食物的勞動中所需要進行各種“動作”，他們借助這種“動作”，交流信息工具，久而久之，成為動作語言。

（2）舞蹈起源于巫術(shù)，《呂氏春秋》關(guān)于原始部落樂舞的記載，“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投以足歌八闋”。舞蹈對原始人來說，實際上是一種力量，意在借助自然力量，保護自己，表明了人的能動力量。

（3）舞蹈起源于感情抒發(fā)。人類在惡劣中生活，由于生產(chǎn)力落后，經(jīng)常會為解決溫飽問題索取食物而付出代價，而當獲得一頭野豬或野?？梢宰屗麄?nèi)杠S。那手之舞之、足之蹈之的喜悅情感會油然而生。

（4）從舞蹈產(chǎn)生的原始功能來看，與人的生理，安全、愛、尊重自我實現(xiàn)五種需要相互聯(lián)系的。人們的需要產(chǎn)生的各種行為情感，都會在舞蹈語言中表現(xiàn)出來，而這種情感的滿足過程就是實現(xiàn)美的過程，這就是舞蹈以情喚美的價值所在。

2. 從舞蹈韻律所蘊含的情感探究美育的意義

人們常說，舞蹈長于抒情，拙于敘事。這種認識說出了舞蹈的特征。《詩經(jīng)》寫到“情動于衷，而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌也，詠歌之不足，故手之舞之，足之舞之。”這就是說當人們用語言、文字、音樂、詩歌等手段無法表達內(nèi)心所要抒發(fā)的情感時，只好用舞蹈來表現(xiàn)了。

舞蹈的強烈抒情性主要是通過韻律來體現(xiàn)的，人們通過對舞蹈韻律的把握產(chǎn)生移情，理想與想象，從而使人喚起美的感受、美的欲望、美的理念，進而發(fā)揮美育作用。

3. 舞蹈蘊含的動態(tài)性，揭示了人生美

（1）舞蹈是動作的藝術(shù)，它以虛擬、象征、寫意、夸張、擴大、變形等方式處理而成的舞蹈動態(tài)。表演者動作的起伏變化，蘊含的是情感的起伏變化，這種動態(tài)反映生活情感的藝術(shù)，不僅將蘊藏在人的心靈深處的人情美人性美，通過形體美展現(xiàn)出來，而且還可以把人生的哲理熔入美化了的有節(jié)奏的動作之中，這樣富有深刻哲理的舞蹈才是有生命力的。所以，舞蹈家以哲學(xué)的力度和詩意的柔情，最高理性和最浪漫，這一經(jīng)一緯構(gòu)成思維創(chuàng)造空間，并把人生體驗，世界和宇宙的內(nèi)心獨白，熔解在人體文化延伸上，蘊含了無限的人生美。

（2）舞蹈的和諧律動性體現(xiàn)個性美。舞蹈的律動性是指舞蹈過程中的全部人的形態(tài)動作，按一定的節(jié)奏有規(guī)律的流動。律動性的核心，是節(jié)奏，是人體動作不同時間長度和強弱處理表現(xiàn)出來。而內(nèi)在的情感用外部動作反映體現(xiàn)出來，必須是在動作的快漫，強弱節(jié)奏中才能得到體現(xiàn)。因而內(nèi)在情感是節(jié)奏的基礎(chǔ)，外部動作是節(jié)奏的表現(xiàn)形式。不可忽略的問題是：舞蹈無聲的人體節(jié)奏和音樂有聲的節(jié)奏和諧統(tǒng)一的表現(xiàn)出來，給人的視覺和聽覺上的韻律美感，從而強化了舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，這種感染力所產(chǎn)生的功能可以使沖動的人趨于平和，消沉的人開始振奮，喜悅的心情得以抒發(fā)，傷感的情緒得到撫慰，達到身心和諧的發(fā)展。

（3）舞蹈巧妙的虛擬性表現(xiàn)出生活美。舞蹈表演者將人或物運動狀態(tài)用虛擬象征性的手法表現(xiàn)出來，使欣賞者了解事物的內(nèi)情實質(zhì)。那無河的布景，無山的模型，通過動作顯示，就可以使人們認識抬腿爬山，挽腳過河的情景。這種虛擬象征性表現(xiàn)手法為舞蹈描寫大千世界，人間萬態(tài)，開拓出廣闊的領(lǐng)域，也使人們透過虛擬象征性的舞蹈形象，產(chǎn)生欲望，獲得心靈上的感悟和凈化。

綜上所述，舞蹈藝術(shù)是體現(xiàn)真善美的藝術(shù)，追求真善美是人類理想的最高精神境界，也是所有藝術(shù)的追求的最高境界。舞蹈藝術(shù)將三者有機統(tǒng)一起來，使受教育者增長知識，健全體魄，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力，提高精神境界，培養(yǎng)高尚的道德情操。

總之，舞蹈作為一種人本語言，自從誕生以來，就以獨特的風韻描述著人間世事滄桑；同時，也在不斷敘述著自身漫漫歲月，吮吸數(shù)千年的智慧之乳后方煉成今日引人注目的形象。他稍縱即逝的流動性，高于生活的抽象性，遠離現(xiàn)實的歷史性跨越時空的民族性，正是顯示了舞蹈的豐富多彩。筆者從舞蹈藝術(shù)教育的功能中分析其真善美的意義，以求舞蹈藝術(shù)在素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的美育作用。

（作者單位：陜西省定邊縣第五中學(xué) 718600）