德育工作更需強(qiáng)化“德育共識(shí)”

何潤(rùn)彩

廣州市越秀區(qū)舊部前小學(xué)

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確：“把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性?！比欢?，一些學(xué)校的德育工作還停留在“遠(yuǎn)”、“大”、“空”等老做法，總顯得蒼白無力，既沒有吸引力和感染力，也談不上針對(duì)性和實(shí)效性。這些問題的存在，要求我們要努力跟上黨的步伐、跟上時(shí)代的步伐、跟上少年兒童的步伐，強(qiáng)化“德育共識(shí)”。

一、從少年兒童的健康成長(zhǎng)考慮，德育工作要有“責(zé)任意識(shí)”

中小學(xué)許多課程教材既是文化知識(shí)的載體，更是德育的載體，其間蘊(yùn)藏著豐富的德育資源，只要充分加以運(yùn)用，往往能成為學(xué)校進(jìn)行德育的切入點(diǎn)和有效的德育途徑。同時(shí)，學(xué)科教學(xué)所占時(shí)間最多、最長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生影響也就最大，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的同時(shí)，也培養(yǎng)著學(xué)生對(duì)客觀世界的觀點(diǎn)和態(tài)度，影響著學(xué)生思想品德和世界觀的形成。在教學(xué)過程中，我們以智育人，才能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要；以德育人，才能適應(yīng)我國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)人才提出的要求。因此，我們要充分利用好各學(xué)科的德育資源，做一個(gè)教育的“有心人”。

比如我們十分重視品德這門課程的學(xué)習(xí)，實(shí)施中樹立一種新的“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”觀念，一方面“讓教學(xué)走近兒童的生活”，另一方面通過課堂教學(xué)“讓生活走進(jìn)成長(zhǎng)中的兒童”，把兒童與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密地聯(lián)系起來，“有意識(shí)地”把兒童帶回到真實(shí)的生活中去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，并用“美好生活”的目標(biāo)去引導(dǎo)和提升自己的真實(shí)生活。在低年級(jí)，我們從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，將家庭生活中蘊(yùn)含著家庭倫理，集體生活中蘊(yùn)含著友誼、關(guān)愛、團(tuán)結(jié)與合作，社區(qū)生活中蘊(yùn)含著公共道德和環(huán)境意識(shí)等德育訓(xùn)練重點(diǎn)融于教學(xué)之中，使兒童形成有效的道德認(rèn)知、道德情感和道德意志，并自覺開展道德行為。而在中高年級(jí)，我們將孩子們的視野引向社會(huì)生活，有意識(shí)地將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等德育訓(xùn)練重點(diǎn)有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

二、從少年兒童的生活實(shí)際出發(fā)，德育工作要有“參與意識(shí)”

教育無小事，處處是教育。我們要充分發(fā)揮少先隊(duì)這個(gè)少年兒童群眾組織的教育服務(wù)功能，提出“從我做起、從身邊做起、從小事做起、從現(xiàn)在做起”，以“比、學(xué)、趕、幫、超”等評(píng)比為抓手，加強(qiáng)對(duì)班級(jí)、學(xué)生日常行為規(guī)范的管理和檢查，形成日查、周評(píng)、月結(jié)的管理制度，通過學(xué)生的自主管理、自我教育，逐步使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，使學(xué)生在參與中獲得體驗(yàn)，在體驗(yàn)中受到教育，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。

而重要節(jié)日、紀(jì)念日或傳統(tǒng)節(jié)日更是蘊(yùn)含重要的德育資源，每天的晨會(huì)、每周一次的“少先隊(duì)活動(dòng)”及國(guó)旗下講話都可充分利用這些資源作為學(xué)校德育的校本課程。晨會(huì)時(shí)間，可結(jié)合學(xué)生日常行為表現(xiàn)、各科教學(xué)、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公德、交通法規(guī)、學(xué)生興趣愛好等捕捉“切入點(diǎn)”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)發(fā)展。通過組織“少先隊(duì)活動(dòng)”，組織學(xué)生參與“我們的節(jié)日”、全國(guó)中小學(xué)生安全教育日、讀書日、勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)、全國(guó)科普行動(dòng)日等德育活動(dòng)，讓班主任結(jié)合本班學(xué)生特點(diǎn)和兒童身心發(fā)展規(guī)律，將社會(huì)上的問題、學(xué)校里的問題、班級(jí)中的問題和學(xué)生間的問題變成班隊(duì)會(huì)研究主題，使班隊(duì)會(huì)教育具體化、系列化、規(guī)范化，從而培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣。為使學(xué)生通過升降國(guó)旗這一具有教育意義的儀式受到深刻的愛國(guó)主義教育，學(xué)校可充分利用少先隊(duì)教育陣地規(guī)范升旗儀式，引導(dǎo)少先隊(duì)員積極地、主動(dòng)地參與升旗禮，樹立尊重國(guó)旗，自覺維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的意識(shí)，并利用每周的“國(guó)旗下講話”對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、傳統(tǒng)美德、法制、安全、環(huán)境、公民意識(shí)及價(jià)值觀等教育，深入、持久地加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。

責(zé)任編輯 邱 麗