用井岡山精神引領(lǐng)社會走進崇高

文/本刊特約記者 譚宏偉

用井岡山精神引領(lǐng)社會走進崇高

文/本刊特約記者 譚宏偉

【編者按】崇高，并非英雄、偉人的代名詞，我們每個人都可以走進崇高、擁有崇高的精神和“位卑未敢忘憂國”的境界。青少年是祖國的未來、民族的希望、承擔著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，青少年的理想信念、道德意志、文化素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)進取精神關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗，所以不能忽視崇高的教育價值。

新的一年，《青春期健康》雜志社將繼續(xù)圍繞傳播崇高理念，報道校園先進事跡，促進校園文化建設(shè)，開展豐富校園活動方面與走進崇高研究院進行合作，旨在為青少年樹立良好的世界觀、價值觀、人生觀起到指導(dǎo)作用。

“青年者，國家之魂?！鼻嗌倌暝趯W(xué)習(xí)和生活之外，要鍛煉健康的體魄，培養(yǎng)健全的人格，更要不斷塑造精神和信念的力量。要時刻記得提醒自己：“今天你崇高了嗎？”才能讓我們在追尋中升華，在思考中成熟，在歷練中找到生命的意義。

賀茂之將軍發(fā)表致辭

井岡山，“郴衡湘贛之交，千里羅霄之腹”。

井岡山，紅色的山。它是革命的圣地，更是革命的搖籃。90年前，中國共產(chǎn)黨人在南昌發(fā)動了武裝起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。緊接著，中國共產(chǎn)黨人在湘贛邊界發(fā)動了秋收起義。起義失敗之后，毛主席英明地把秋收起義部隊引上井岡山，開創(chuàng)了井岡山革命根據(jù)地。井岡山革命斗爭開啟了馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大進程，成為中國革命不斷走向勝利的光輝起點。

今年2017年，是南昌起義、秋收起義、井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建90周年。為紀念“三個九十周年”，建功“十三五”，喜迎十九大，踐行習(xí)近平總書記去年2月在井岡山視察時所提出的“萬里行程不忘初心”，唱響“用井岡山精神引領(lǐng)社會走進崇高”的主旋律，由北京走進崇高研究院、江西省國防科學(xué)技術(shù)辦公室、江西省文化廳聯(lián)合發(fā)起，共青團南昌市委、江西省大學(xué)生思想政治協(xié)同創(chuàng)新中心、江西省軍工企業(yè)文化工作聯(lián)合會主辦，江西文化會展中心、江西東方神劍文化產(chǎn)業(yè)有限公司承辦的“用井岡山精神引領(lǐng)社會走進崇高研討會、走進崇高教育基地揭牌儀式、走進崇高·2017文化江西生活年”系列主題活動，于6月2日至4日在井岡山勝利召開。

北京走進崇高研究院顧問、中國農(nóng)工民主黨中央原專職副主席、全國人大常委、全國婦聯(lián)原副主席汪紀戎，北京走進崇高研究院名譽院長、成都軍區(qū)原副司令員石香元中將，北京走進崇高研究院賀茂之院長、劉子賢書記，中國國防科技工業(yè)文化交流協(xié)會副秘書長、軍工文化首席專家姚遠，中國軍工文化首席專家、中國文化促進會藝術(shù)委員會副主任遲靜杰，江西省國防科工辦副主任瞿小華，南昌大學(xué)黨委書記胡永新、副書記徐求真，井岡山市委常委、組織部長尹子安，共青團南昌市委書記盛煒等70余位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓和專家、藝術(shù)家、學(xué)者出席研討會和揭牌儀式。

6月2日，在南昌大學(xué)舉行的開幕式上，北京走進崇高研究院向走進崇高南昌大學(xué)踐行基地、共青團南昌市委踐行基地、江西文化會展中心踐行基地、江西東方神劍文化產(chǎn)業(yè)公司踐行基地授牌，并舉行了四方共建“走進崇高井岡山教育基地”意向合作協(xié)議。

6月3日上午，“走進崇高井岡山教育基地”“東方神劍創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)基地”“東方神劍國防教育基地”在井岡山隆重揭牌成立。

走進崇高井岡山教育基地位于中國革命搖籃——井岡山茨坪風景區(qū)。基地以弘揚軍工文化、傳承華夏文明、開啟東方智慧、鑄塑崇高精神為辦學(xué)宗旨；以中國傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)教育、社會主義核心價值觀、企業(yè)管理、軍民融合發(fā)展創(chuàng)新、企業(yè)文化等教育教學(xué)內(nèi)容和研究范域?；丶瘜W(xué)習(xí)、培訓(xùn)、研究、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)為一體，專注企業(yè)文化鑄魂、企業(yè)咨詢管理、青年創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項目孵化等培訓(xùn)服務(wù)，將“井岡山精神”“崇高精神”鑄魂企業(yè)核心價值觀中，為社會發(fā)展培育和輸送有魂、有夢的社會人才，推動社會健康快速發(fā)展。

6月3日下午，與會嘉賓圍繞“井岡山精神”“崇高精神”“軍工精神”等內(nèi)容進行了深入的探討和主旨演講，并一致認為井岡山精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神，井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人最寶貴的精神財富，我們要建設(shè)精神家園，打造精神高地，讓井岡山精神代代相傳。在如何傳承井岡山精神的過程中，大家一致認為要牢固樹立種子意識，牢固樹立星火意識，牢固樹立無敵意識。在牢固樹立崇高意識的過程中，一定要有強烈的文化自信，一定要有強烈的革命理想信仰精神，防止種子意識轉(zhuǎn)基因。中國軍工文化是井岡山精神在社會主義建設(shè)過程中的傳承與光大，軍工精神所顯示的獻了青春獻終生，獻了終生獻子孫的無私奉獻精神，為共和國做出了杰出的歷史性貢獻。當前，在社會主義建設(shè)的過程中，在實現(xiàn)兩個一百年的宏偉目標中，我們還有這樣或者那樣的困難，還有這樣與那樣的風險考驗。軍工精神是我們戰(zhàn)勝一切困難的重要法寶，要向弘揚井岡山精神一樣弘揚我們黨在奮斗過程中由軍工戰(zhàn)線工人階級創(chuàng)造的軍工精神。

尹子安同志致開幕詞

社會主義的強大生命力，最深沉、最長久的生命力在于文化自信。這種文化自信不僅包括我們的歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，不僅包括我們對西方人類文明、科學(xué)成果，優(yōu)秀成果的汲取與轉(zhuǎn)化，而且包括我們黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在數(shù)十年奮斗過程中所形成的革命傳統(tǒng)。這一革命傳統(tǒng)最重要的表現(xiàn)，就是井岡山精神。因此，弘揚井岡山精神，強化文化自信有著完全的一致性。

在迎接黨的十九大勝利召開的日子里，向廣大青少年傳播井岡山精神有著特別重要的意義。因為廣大青少年是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)未來的主力軍和生力軍，他們關(guān)系到未來中國的政權(quán)為什么能夠存在，黨的執(zhí)政地位為什么能夠得以鞏固的重大問題。因此必須以青少年為重要對象，努力傳播井岡山精神，在傳播井岡山精神的過程中，要像毛秉華同志那樣，把政治性、思想性、藝術(shù)性統(tǒng)一起來。

以石香元中將的講話結(jié)束此次會議。下面是根據(jù)石香元中將在現(xiàn)場的講話錄音整理出來的講話內(nèi)容：

來到井岡山，就是學(xué)習(xí)，就是像東林說的，就是來學(xué)習(xí)的。而且作為個人，我跟汪主席匯報，我說還從來沒有到過井岡山。結(jié)果主席說，那不應(yīng)該。我說從報到的意義上說，還是有一點遲到的報到，但是不是個人原因。為什么？這一點茂之院長太清楚了，非常想來，多次想來，就是因為種種原因，就沒來成。正因為這樣，我說這一次不管有什么事情，下決心也得來。來了以后，就定了一個決心，這次來只聽、只看，聽完、看完就制約自己想一想，消化一下，絕對不講。我跟茂之院長就這個事說的次數(shù)太多了，書記可以作證。但是決心下了，現(xiàn)在看沒做到。就像我們現(xiàn)在弘揚井岡山精神，我們踐行崇高，有時候還挺難。

我們今天聽了毛秉華老館長，88歲的老人，老同志，站在我們面前，我們在底下聽得是深受教育。我雖然作為一個老兵，軍銜也是中將，但是站在這里，站在井岡山這個地方，是不具備講的資格的。因為井岡山，我雖然沒有來，但是由于我們黨對井岡山精神，我們國家對井岡山精神，我們?nèi)h人民對井岡山精神發(fā)自內(nèi)心，是重視的，是我們一代又一代的井岡山人，已經(jīng)用自己的實際行動去創(chuàng)立了，去實踐了，去弘揚了，去發(fā)展了。正因為我們這樣，我們談到眾多的，絡(luò)繹不絕的，一批又一批的人來到井岡山，來了一次還多次想來。

就像王東林講的，認識一個事物既要看高度，還要看深度，既要看思想性，還要看一點藝術(shù)性，我認為今天這個都有了。我們毛秉華老館長，你今天的報告那么準確，那么流利，連那些烈士的名字，為了找一個老團長，做那樣一些工作，他都有了，是刻在我們心坎上的。正因為這樣，我也得感謝賀茂之院長，雖然我推托不掉，但是最后我站在這里的時候是不遺憾的。我來跟大家匯報匯報，但是我不匯報你給我定的題目，因為給我定的題目是崇高理念的理論闡述，我以為這個理念也被井岡山人闡述清楚了，更是被近年來走進崇高研究院，特別是賀茂之院長在不同的場合，做了全面的、深刻的闡述、解讀。

今天在這里我匯報點什么呢？我說我匯報匯報我自己。我在中午筆記本上勾畫了一下，做了一個作業(yè)。但是現(xiàn)在看，那個作業(yè)不能用了，時過境遷了，因為那個時候沒聽大家講，沒有這樣去感受。我坐的那些作業(yè)，當時我是怎么想的呢？我要換一種思維。當時我講，我們安排講話有兩種情況：一種是把官最小的，份量最輕的放在最前面。一種是把官最大的，份量最重的放在最前面。兩種情況都合理，把最重要的領(lǐng)導(dǎo)，最重要的學(xué)者放在前面，他是來強調(diào)，他是交給后面的人來學(xué)習(xí)、消化。當把比較年輕的，份量輕的放在前面的時候，是后面講更重要東西的人更加有針對性。因此今天的情況，我當時推托不掉最前面講，我說今天換一下，因為我講你沒有辦法，我只提問題，我仍然是擺在一個學(xué)生的角度。我就講幾個為什么，為什么不講，我提出問題，當然也有一些調(diào)研，從提出問題的角度。等到我再聽你們講完以后，有些問號可能清楚了，有些問題不清楚，或者多了幾個問號。好老師是不討厭學(xué)生問問題的。

石香元中將發(fā)表講話

我匯報一下，我怎么樣來講學(xué)習(xí)井岡山精神？自己怎么樣試圖在休息以后，還要做引領(lǐng)社會，走進崇高。在這種情況下，自己要強化幾個什么樣的意識？我想了一下我自己做這樣一件事，需要強化三個意識。

第一個意識：種子意識。毛澤東說：我們共產(chǎn)黨員好比種子，人民好比土地，我們走進崇高其實就是走進人民大眾，走到群眾中，我們共產(chǎn)黨人就是共產(chǎn)黨與人民群眾的結(jié)合。這個種子就是在群眾這個土地里面去生根，去開花，去結(jié)果?，F(xiàn)在看，我們要擁有這樣一個種子意識。如果這個種子意識比較強，你就會學(xué)習(xí)、貫徹井岡山精神。你就會向人民群眾靠攏、走進，你就不會成為人民群眾的局外人。同時我還在想，我們強化種子精神，在當前社會，特別需要注意強調(diào)，我們要捍衛(wèi)或者保持我們用井岡山的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有種子意義的這種種子基因的純潔性。種子是要傳下去的，需要經(jīng)久不息的繁衍下去，它不是一種簡單的復(fù)制，它是與時俱進的發(fā)展，不是背叛自己的基因，更不是歪曲了自己的基因。但是同志們，現(xiàn)在想一想看，我們保持我們優(yōu)良傳統(tǒng)的基因的純潔性，何其難。毛澤東擔心這件事，做了長期的艱苦的工作。我們大家都是領(lǐng)會很深。小平同志也擔心這件事，因此對精神污染問題看得非常高。習(xí)主席到現(xiàn)在為止講的信仰缺失，道德淪喪，講到那樣一種情況下，把不忘初心講到這樣一種地步。我們是在精神領(lǐng)域大量吞食著已經(jīng)被污染的，這樣一種種子，那是多么可怕。因此我聽你們講的時候，我想到了我們當前要非常重視的強化我們自身的一種純潔種子的意識，談?wù)勎覀兎N子意識、種子基因，有沒有被污染的成份，這不僅僅是我們個人的事情。如果我們自身是純潔的，我們就像一代一代井岡山人一樣，去影響一大片，去傳播這種純潔的東西。如果我們自身被污染，要做環(huán)保意識，強化種子意識。防止被轉(zhuǎn)基因，防止被污染。這是第一個意識。

第二個意識：星火意識。我們紅軍時期有紅軍帽，我們井岡山精神最重要的一點，全國都知道，世界都知道，就是星星之火可以燎原。星星之火可以燎原，物化到自己身上，要變成一種星火意識。如果說種子意識的核心是扎根，是保持純潔性，那么星火意識的核心不是自燃，小小的星火把自己點燃了，就像一柱香燃盡還是一柱香，那叫自燃，而不是燎原。到寺廟里燒再多的香，沒有見一個燎原，都是把香燒到香爐里。因此我們做星火意識，一定要強化，有了這個意識，就必須有燎原的意識。在這個領(lǐng)域里，與防止被轉(zhuǎn)基因和防止被污染一樣，作為星火意識，當前大量的社會現(xiàn)實和對照看我們的先輩們，要防止什么呢？因小而被熄滅，不是小嗎？莫以善小而不為。那個星火小算了，這個星火意識你能強嗎？有是有了，不知道哪一天就被人家熄火了。這兩個東西都不行，也是要防止的。因此今天上午，當看到涂馨之同志熱淚盈眶，淚流滿面，我坐旁邊的老同志馬上就問了，她哭什么呀？我說她不是一般的哭。我說馨之為什么掉眼淚，一般從事企業(yè)的，沒有這種前瞻眼光和智慧，沒有這種崇高理念的，不會這樣做。掛上一塊崇高的牌子，就像她自己說的，會被有些人看得很怪。由于這樣一步一步走過來，她知道自己的每一個深深淺淺，曲曲折折，其中包含了多少酸甜苦辣咸。在這種星火被燎原的時候，誰能不熱淚盈眶。我今天強化這個意識，星火的意識。

會議現(xiàn)場

第三個意識：無敵意識。沒有敵人，不是太狂妄了嗎？到處都是敵人，怎么說無敵呢？看看井岡山精神，看看毛館長跟我們講的，當時面對困難的三軍，面對井岡山朱毛紅軍，就那么一點點力量，如果沒有大無畏的英雄氣概，能堅持下去嗎？能繼續(xù)走這條路嗎？我認為是不可想象的。正因為這樣，我以為一切準備走進崇高，準備踐行崇高的人，必須有這樣一種堅定的定力和信念，任何敵人在自己的眼中都是不足為奇的，都是可以踩在腳下的。正因為有了這樣一種信念，有了這樣一種意識，你才具備打垮一切敵人的基本前提。這樣無敵一種意識，并不是一種無知，也不是一種心中沒有敵人。眼里沒有敵，心中也無數(shù)，還能把敵人打垮嗎？說說四渡赤水是怎么回事？四渡赤水，當時紅軍高級將領(lǐng)乃至全世界都看重但都不懂。林彪給彭德懷寫信，他的信上就說，怎么凈走這種路。后來毛主席說，你是個娃娃，你知道啥。林彪后來為什么這么服氣他？如果彭德懷、林彪都看不懂，蔣介石底下的將領(lǐng)知道嗎？蔣介石能看清楚嗎？因此走進崇高，踐行崇高，井岡山精神，這種東西要求我們建立在科學(xué)性的基礎(chǔ)上，正因為這樣，我們也是最有底氣。

今天借這個機會，我強化這三個意識。同時我并不悲觀，如果要悲觀，我也不來做這件事情，現(xiàn)在確實是左顧右盼，做好事難，弘揚走進崇高更難。往往有些人會舉大量的負面的一些東西進行反駁，把不該放大的放大了。如果把那些東西放大了，我們天天看到的是被放大的東西，你的自信心如何建立，你的社會信仰和中國的風氣怎么可能好轉(zhuǎn)。國家需要正能量，社會需要正能量，人更需要正能量，代代傳承，后繼有人，有了井岡山精神和傳承精神做基礎(chǔ)，傳遞，同時創(chuàng)立了眾人矚目的延安精神，此后又有了西柏坡精神，有了“兩彈一星”精神等系列精神。震撼我們的，感動我們的很多，我們我說不用悲觀。我們井岡山精神和崇高理念，我們一定要認識它，可貴、可貴、可貴；我們在井岡山精神面前，一定下決心實踐、實踐、實踐；我們在行動以后，一定要相信，最后一定是成功、成功、成功！

最后，大家集體的喊出了這樣的口號：弘揚偉大的井岡山精神，引領(lǐng)社會走進崇高，可貴、可貴、可貴，實踐、實踐、實踐，成功、成功、成功！

（編輯 趙曼）