鄭州城市發(fā)展暢想

文 / 本刊記者 吳勇軍

鄭州城市發(fā)展暢想

文 / 本刊記者 吳勇軍

少林寺

鄭州商城遺址

2017年1月22日，國家發(fā)改委出臺了《關(guān)于支持鄭州建設(shè)國家中心城市的指導(dǎo)意見》(以下簡稱《意見》)，明確提出鄭州市要努力建設(shè)具有創(chuàng)新活力、人文魅力、生態(tài)智慧、開放包容的國家中心城市。同時，《意見》從產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、改革創(chuàng)新、區(qū)位優(yōu)勢、對外開放、人文特色等五個方面和十八項具體任務(wù)，對鄭州的發(fā)展做出了具體安排。

鄭州地處中原，具有得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢和歷史人文優(yōu)勢，鄭州的城市發(fā)展有著巨大的想象空間。

暢想一：武術(shù)之城

中原地區(qū)自古就是兵家必爭之地，習(xí)武之風(fēng)盛行，同時又是古代行氣術(shù)的重要發(fā)源地，為形神合一、內(nèi)外兼修的中原武術(shù)準(zhǔn)備了合適的土壤。少林武術(shù)和太極拳就是在這樣的土壤中生長出來的。少林武術(shù)博大精深，禪武精神名揚天下，歷史悠久；太極拳以柔克剛、以靜制動充滿了哲理，兩者都是中原武術(shù)文化的典型，是中原武術(shù)文化的傳承和發(fā)展的重要載體和文化符號。中原武術(shù)文化是中華文化的瑰寶之一，是中原文化的一種重要載體。發(fā)展中原武術(shù)對發(fā)展河南文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)都有極其重要的作用。世界的武術(shù)發(fā)展要看中國，而中國的武術(shù)文化發(fā)展要看河南，看鄭州。

鄭州可依托少林寺、太極拳、《武林風(fēng)》等優(yōu)秀的武術(shù)文化土壤，整合產(chǎn)業(yè)資源，通過硬件建設(shè)和軟件創(chuàng)造，打造出一個響徹世界的武術(shù)之城。如建立武術(shù)產(chǎn)業(yè)園、專業(yè)的武術(shù)比賽場館；舉辦武術(shù)節(jié)、武術(shù)博覽會等大型武術(shù)主題活動；定期舉辦武術(shù)和拳擊比賽，打造成全國的武術(shù)和拳擊比賽中心。同時出臺政策鼓勵和扶持武術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將鄭州打造成武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)之城。

暢想二 ：文學(xué)之城

文化是國家發(fā)展和民族振興的強大力量，是一個民族的精神和靈魂，當(dāng)前文化越來越成為一個民族、國家提高競爭力的重要力量，成為一個國家、地區(qū)綜合實力的體現(xiàn)。中華民族在發(fā)展的歷程中積淀了厚重的文化底蘊，彰顯著東方文化獨特的符號。尤其是中國文學(xué)有數(shù)千年悠久歷史，以特殊的內(nèi)容、形式和風(fēng)格構(gòu)成了自己的特色，有自己的審美理想，有自己的起支配作用的思想文化傳統(tǒng)和理論批判體系。它以優(yōu)秀的歷史、多樣的形式、眾多的中國作家、豐富的作品、獨特的風(fēng)格、鮮明的個性、誘人的魅力而成為世界文學(xué)寶庫中光彩奪目的瑰寶。無論是以唐宋詩詞及四大名著為代表的古典文學(xué)，還是以“五四”新文化運動、魯迅小說為代表的現(xiàn)代文學(xué)，以及具有獨立思想的自由文學(xué)為代表的當(dāng)代文學(xué)，都是中國文學(xué)和文化的燦爛印記。

而地處中原文明中心的鄭州，無疑有著深厚的文化積淀和優(yōu)越的文學(xué)基礎(chǔ)。以文學(xué)為主題，集納五千年文明光輝，將鄭州打造成一座文化名城、文學(xué)之城。通過文學(xué)主題公園、產(chǎn)業(yè)園和市政公共休閑景觀的建設(shè)，以及舉辦各類文學(xué)節(jié)、文學(xué)交流活動，完善和提升文學(xué)城的內(nèi)涵?！叭A復(fù)文明看河南，河南文化看鄭州”，鄭州將迅速確立世界文學(xué)城地位。

暢想三：黃河之城

黃河，中國北部大河，全長約5464公里，流域面積約752443平方公里，世界第六大長河，中國第二長河。黃河發(fā)源于青藏高原，自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個?。ㄗ灾螀^(qū)），最后流入渤海。在世界所有的大江大河中間，像黃河這樣一條由一個國家、一個民族所擁有的大河，而且至少持續(xù)了兩千多年的歷史是獨一無二的。黃河流域是我國開發(fā)最早的地區(qū)。在世界各地大都還處在蒙昧狀態(tài)的時候，我們勤勞勇敢的祖先就在這塊廣闊的土地上斬荊棘、辟草萊，勞動生息，創(chuàng)造了燦爛奪目的古代文化。黃河是中華文明最主要的發(fā)源地，中國人稱其為“母親河”。黃河在某種程度上代表了中國，代表了中國人和中國人的精神。

黃河干流流經(jīng)蘭州、銀川、鄭州和濟南等省會城市，每個城市都在利用黃河做文章。據(jù)山東省濟南市規(guī)劃局網(wǎng)站2017年3月20日消息，濟南市規(guī)劃局全面啟動《濟南“攜河”發(fā)展空間規(guī)劃》編制工作。通過實施“北跨”，攜河發(fā)展，讓黃河成為“城中河”，推動城市由大明湖時代到黃河時代的跨越發(fā)展。

有水的城市才有靈氣。將黃河作為鄭州城區(qū)的內(nèi)河，鄭州就立即活起來。尤其是鄭州上升為國家中心城市之后，城市人口規(guī)模將進一步增長，城市框架將進一步拉大，向北發(fā)展與新鄉(xiāng)融城，繼而迅速向北發(fā)展，有利于奠定全國中心城市地位。另一方面，黃河變城市內(nèi)河，無論是城市規(guī)劃建設(shè)，還是城市文化建設(shè)，都將有更大的空間。

鄭州黃河

鄭州人民公園櫻花

暢想四：百花之城

一個城市，需要有鮮花。世界上，包括中國，許多城市都有自己的市花。市花是一個城市的代表花卉。市花是城市形象的重要標(biāo)志，也是現(xiàn)代城市的一張名片。市花的確定，不僅能代表一個城市獨具特色的人文景觀、文化底蘊、精神風(fēng)貌，體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，而且對帶動城市相關(guān)綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，優(yōu)化城市生態(tài)環(huán)境，提高城市品位和知名度，增強城市綜合競爭力，具有重要意義。我們所熟知的有洛陽的牡丹、開封的菊花等。每年4月，洛陽牡丹節(jié)不僅是鮮花的海洋、城市的狂歡，更是招商引資的最好時機。

鄭州，別名“綠城”。上世紀(jì)六七十年代，鄭州市區(qū)幾乎所有的道路都被濃密的樹冠覆蓋，街邊的樓房倒仿佛是點綴一般。近年，鄭州加大了植被和花草的種植，各個公園百花爭鮮，成為鄭州一道靚麗的風(fēng)景。鄭州，不僅有市民養(yǎng)花愛花的群眾基礎(chǔ)，更屬溫帶季風(fēng)氣候，四季分明，有發(fā)展城市鮮花的自然條件。通過建不同的主題公園，如月季公園、櫻花公園、海棠等，在城市的大街小巷種植花木，達到規(guī)?；N植，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，將鄭州打造成一座真正的百花之城、浪漫之城。

國家發(fā)改委《關(guān)于支持鄭州建設(shè)國家中心城市的指導(dǎo)意見》給鄭州的定位是中原城市群核心城市、綜合交通樞紐、商貿(mào)物流中心和內(nèi)陸進出口大市。鄭州在打造交通之城、商貿(mào)物流之城、內(nèi)陸進出口之城外，也應(yīng)考慮更多的人文和產(chǎn)業(yè)因素。除武術(shù)之城、文學(xué)之城、黃河之城、百花之城外，還有如幽默之城、智慧之城等等。

當(dāng)然，城市的特色定位和發(fā)展并不是一朝一夕的事情，需要好多任政府領(lǐng)導(dǎo)者持續(xù)努力，更需要千千萬萬普通市民的貢獻和支持！