文言文其實(shí)也精彩

樓君

摘要：常規(guī)的文言文教學(xué)，多為“導(dǎo)入新課-作者作品介紹-梳理字詞-逐字串講-歸納鞏固”的套路。課堂忙而有序，學(xué)生筆記滿滿，聽起來看起來是皆大歡喜，收獲頗豐。而事實(shí)上，多少文質(zhì)兼美的作品被割裂為散亂的知識(shí)交給學(xué)生。特別是課復(fù)一課枯燥的教學(xué)剝奪扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，使文言文閱讀教學(xué)之路越走越窄。學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀的文學(xué)作品，體味其中蘊(yùn)涵的中華民族傳統(tǒng)文化，為形成一定的民族精神和文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。我們?cè)谖难晕牡膫鹘y(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，來探討文言文教學(xué)的創(chuàng)新之路。

關(guān)鍵詞：文言文；興趣；精彩

在我國(guó)古代，要表述同一件事，用口頭語言和用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書面語言進(jìn)行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國(guó)的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”， 古人為我們留下了大量的文言文，是中國(guó)文化的瑰寶，。在中學(xué)語文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。但是我們的學(xué)生往往發(fā)出“學(xué)古文難，難于上青天”的慨嘆，甚至產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。因此在語文新課改的大環(huán)境中，以及文言文教學(xué)逐步得到關(guān)注的今天，如何提高文言文的教學(xué)效果是一個(gè)重要的研究課題，現(xiàn)我將自己在教學(xué)實(shí)踐中一點(diǎn)粗淺的收獲交流如下：

一、注重興趣的激發(fā)

在之前的教學(xué)中，我往往把文言文教成了古漢語，將一篇文質(zhì)兼美的文章分解得支離破碎，逐句逐段地講解，整堂課學(xué)生都處于被動(dòng)地位，我講得很累，他們自然會(huì)感到枯燥無味，毫無興趣。誠(chéng)然，對(duì)文言詞句字面意思的準(zhǔn)確理解固然很重要，但這只是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)。如果僅僅從字、詞、句上作些肢解式的詮釋，把文質(zhì)兼美的課文整體割裂成支離破碎的古漢語知識(shí)，那與文言文的教學(xué)目標(biāo)是背道而馳的。文言作品中人物的思想性格，作者的人生態(tài)度、理想追求、思想情感以及課文的結(jié)構(gòu)、語言、意境之美等等，對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣的形成都是很有影響的。因此，確立文言文教學(xué)是文學(xué)教學(xué)的觀念，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言作品作適當(dāng)?shù)蔫b賞、評(píng)析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文言作品的整體美感，體味文中之情，想象文中之景，領(lǐng)悟文中之道，感受文中之雅，理應(yīng)成為文言文教學(xué)追求的最高境界。就拿《五柳先生傳》這篇課文而言，陶淵明作為古代一個(gè)有名的詩人和隱士，他的行為具有多重的解讀價(jià)值，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)他的行為？在上課之前，我就利用問題進(jìn)行激發(fā)興趣，從陶淵明的行為、思想、性格、才能、精神等方面提出一些問題，這些問題有難有易，既能讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)，在課本上能找到答案，又有一些開放性的話題，通過課外查找資料，足夠引起后續(xù)的討論。這樣有梯度的問題就會(huì)引起學(xué)生的好奇心和濃厚的閱讀興趣。

二、重視朗讀在文言文教學(xué)中的運(yùn)用

朗讀是把書面語言轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲語言的再創(chuàng)作活動(dòng)，是語文學(xué)習(xí)中從文字到語音語義，從表層意思到潛在情味的全面感知。我們教材中所選的文言文都是經(jīng)過時(shí)間淘洗的文質(zhì)兼美的傳世名作，往往比現(xiàn)代文更具使用和欣賞價(jià)值，因此接觸它們的時(shí)候先大可不必忙著去肢解，去條分縷析，完全可以放手讓學(xué)生先讀、多讀，目視其字，耳聞其音，心悟其情，從字、詞、句到段、篇，從表面到深層含義，進(jìn)行全面的感知。在反復(fù)誦讀中，認(rèn)知文字，感受聲律，疏通文脈。誦讀是學(xué)生的重要閱讀實(shí)踐活動(dòng)，教師的任何講解、分析，都不能代替學(xué)生自己對(duì)課文的體驗(yàn)和感受。以《岳陽樓記》一文為例，我在教學(xué)中嘗試運(yùn)用了誦讀的方法。第一步粗讀，要求每個(gè)學(xué)生在上課時(shí)要能讀通課文，這時(shí)的誦讀要求可以放低，以不讀錯(cuò)讀音、不讀錯(cuò)停頓為標(biāo)準(zhǔn)。通過這一遍誦讀，字音字形解決了，句子大意也基本明了，對(duì)于文章學(xué)生也就有了初步的感知。第二步精讀，在《岳陽樓記》的課堂閱讀環(huán)節(jié)，我首先拿出了二、三兩段，要求男生和女生作為兩個(gè)團(tuán)體各選一段分別朗讀，這一次誦讀比第一次的粗讀進(jìn)步不少，同學(xué)們明顯的讀出了一定的節(jié)奏和感情。然后我再要求男女生互換段落朗讀，大家興致盎然，讀得居然更好了。第三步爛讀，“書讀百遍，其義自見”，前人的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)在仍有借鑒意義，文言文要想讀通讀透，只靠課堂上兩三遍的誦讀是不夠的，還需要課下多花時(shí)間反復(fù)吟誦并配以同步的默寫，以讀助寫，以寫促讀，建立讀寫一體化的學(xué)習(xí)流程，在這樣的良好氛圍下，文言文閱讀的課堂也不再是枯燥無味了。

三、注重學(xué)法指導(dǎo)，授之以漁

學(xué)習(xí)文言文注重積累是肯定的。在教學(xué)過程中，我要求學(xué)生們要準(zhǔn)備好《古代漢語常用字字典》等工具書，讓學(xué)生們能夠熟練地借助工具書加強(qiáng)文言詞匯的積累。另外，我還讓學(xué)生們準(zhǔn)備專門的筆記本，建立文言文知識(shí)庫，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有針對(duì)性地進(jìn)行整理，內(nèi)容包括一些常見文言實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞等。如文言虛詞“以”“而”的積累，掌握一些特殊的文言句式，通過古今結(jié)合，加強(qiáng)閱讀、反復(fù)練習(xí)進(jìn)行知識(shí)鞏固，如判斷句、固定文言句式。在新舊課文銜接上，利用課前時(shí)間回顧以前的知識(shí)，并隨著新課的學(xué)習(xí)反復(fù)鞏固，達(dá)到溫故而知新的目的，其次也給學(xué)生自主的學(xué)習(xí)空間。我們的學(xué)生文言知識(shí)已經(jīng)有了一些積累，語文教科書文言文部分的注釋也相當(dāng)詳盡，學(xué)生通過注釋，結(jié)合已有的知識(shí)，參讀課文注解基本上就能疏通文意了。要提高學(xué)生的文言文運(yùn)用能力，只限于課本知識(shí)的學(xué)習(xí)是不夠的，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文言文能力的牽引、延伸和拓展。如針對(duì)翻譯題的教授分析，我結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的一元二次方程的解題技巧來闡述翻譯重點(diǎn)，在翻譯“所以…者…也”這個(gè)文言文固定句式時(shí)，我首先分析此句式的作用，其次講解句子中的實(shí)詞，再針對(duì)學(xué)生較難懂的虛詞，讓學(xué)生們將一詞多義的意思用代入法逐一代入，最終翻譯完成，這樣的結(jié)構(gòu)式的講解不僅使知識(shí)淺顯易懂，而且增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的信心和興趣。

對(duì)于文言文要采取“古為今用”的態(tài)度，學(xué)習(xí)文言文，要掌握好方法。文言文教學(xué)的最終歸宿不是簡(jiǎn)單地應(yīng)付作業(yè)、考試，而是最終將文言文閱讀的技巧和能力為我所用，將文言文的知識(shí)古為今用。因此，我們作為語文教師要不斷反思和創(chuàng)新，只有這樣才能讓學(xué)生喜歡上文言文，發(fā)現(xiàn)文言文其實(shí)也很精彩，進(jìn)而繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞發(fā)亮《中學(xué)語文教育思考》

[2]曾祥芹《個(gè)性化閱讀要科學(xué)化，不要自由化》《中學(xué)語文教與學(xué)》200endprint