劉倩
摘要:在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng),要求教師能夠正確的認(rèn)識歷史學(xué)習(xí)的意義,從而進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新,改變應(yīng)試教育中死記硬背的教學(xué)方法,幫助學(xué)生正確的認(rèn)識歷史,幫助學(xué)生塑造一個(gè)正確的歷史觀和價(jià)值觀。本篇文章主要從現(xiàn)階段的初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀著手,談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:初中歷史;歷史教學(xué);歷史素養(yǎng);教學(xué)模式
所謂的歷史素養(yǎng)主要是指通過學(xué)習(xí)和積累而獲得的一定的歷史知識、能力、評價(jià)體系的綜合反映,能夠以一個(gè)更加客觀的態(tài)度去看待歷史現(xiàn)象和歷史事件。培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史素養(yǎng)是初中歷史教學(xué)的一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo),也是歷史學(xué)習(xí)的意義所在,必須引起足夠的重視。
一、重視學(xué)生歷史知識的儲備
在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)的一個(gè)重要前提就是必須具備豐富的歷史知識,對歷史有一個(gè)熟悉全面的了解。歷史課堂教學(xué)是增加學(xué)生歷史知識的一個(gè)最為直接的方法。教師依托歷史教材對相關(guān)歷史知識進(jìn)行教學(xué),也需要講究方式方法,傳統(tǒng)的簡單的粗暴的灌輸式的歷史教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)教學(xué)的發(fā)展,不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要了。教師要重視引導(dǎo),利用課堂教學(xué)作為切入點(diǎn),營造良好的歷史學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生主動的去了解歷史、去學(xué)習(xí)歷史,讓學(xué)生自愿的去學(xué),有技巧的學(xué),有激情的學(xué)。初中歷史教材由于篇幅的限制,對歷史的介紹都比較簡單和概況,對學(xué)生的吸引力不強(qiáng),教師在教學(xué)的時(shí)候,可以借助一些可讀性比較強(qiáng)的歷史故事,去介紹相關(guān)的歷史,增加歷史學(xué)習(xí)的趣味性,激發(fā)他們對歷史的好奇心,從而主動地去進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí),課堂教學(xué)并不是獲取歷史知識的唯一途徑,教師可以鼓勵學(xué)生可以借助計(jì)算機(jī)、查閱資料、參觀博物館、實(shí)地考察等形式,從不同的渠道不同的角度去了解歷史的真相,去增加自身的歷史知識儲備,為歷史素養(yǎng)的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、提高學(xué)生解決歷史問題的能力
在任何學(xué)習(xí)中,問題意識都是至關(guān)重要的,它是一切思考的動力。對于初中歷史教學(xué)來說同樣如此,培養(yǎng)學(xué)生分析和解決歷史問題的能力是培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分。教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)不同的歷史教學(xué)情境,讓學(xué)生切身感受特定的歷史情景,更好地認(rèn)識和理解歷史,從而能夠進(jìn)行更好的歷史問題分析和解決。例如,在學(xué)習(xí)《北方民族大融合》的相關(guān)知識時(shí),許多學(xué)生反映說這段歷史學(xué)起來非常的混亂,沒有系統(tǒng)性。因此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生從北魏孝文帝的生平來學(xué)習(xí)和掌握這段歷史。在學(xué)習(xí)這段歷史的時(shí)候可以先了解北魏孝文帝這個(gè)人:他5歲即位,在24歲時(shí)親政,28歲時(shí)遷都洛陽,推行全面的改革,在33歲的時(shí)候病死在南征路上。雖然他英年早逝,但是順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,進(jìn)行積極地改革,對歷史的發(fā)展起到了重要推動作用。從而讓學(xué)生在了解孝文帝的過程,也掌握了時(shí)代熏陶、智行遷都、銳意改革的相關(guān)歷史知識。比如,在對歷史人物進(jìn)行評價(jià)時(shí),許多學(xué)生喜歡用“好人”和“壞人”去評價(jià)一個(gè)人的功過,這樣的評價(jià)是片面的。教師要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維去分析歷史人物的功過,最大限度的還原歷史的真相。
三、培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識
歷史意識的培養(yǎng)是初中歷史教學(xué)的意義所在,旨在通過學(xué)習(xí)幫助學(xué)生形成正確的歷史觀,正確的看待歷史、認(rèn)識歷史。初中階段的學(xué)生正是人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要階段,因此必須通過歷史的學(xué)習(xí)向?qū)W生滲透愛國教育,從而培養(yǎng)他們的歷史責(zé)任感。例如,在學(xué)習(xí)“巴黎和會”的相關(guān)知識時(shí),為了更好的理解為什么巴黎和會成為五四運(yùn)動的導(dǎo)火線,教師可以播放當(dāng)時(shí)顧維鈞在大會上駁斥日本代表牧野伸顯的發(fā)言,讓學(xué)生在顧維鈞那慷慨激昂和義憤填膺的講話中,激發(fā)他們的愛國情懷,感受自身和祖國的榮辱與共。同時(shí),教師在歷史教學(xué)中還要培養(yǎng)學(xué)生的歷史證據(jù)意識,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)習(xí)態(tài)度,以科學(xué)的精神和實(shí)事求是的態(tài)度去認(rèn)識歷史,盡可能的還原最真實(shí)的歷史。學(xué)生以往接受的歷史教育都是被動的學(xué)習(xí)比較多,缺乏應(yīng)有的思考,所以對歷史的認(rèn)識主要建立在教師灌輸?shù)摹=處熢诮虒W(xué)中能夠引導(dǎo)學(xué)生從已有的歷史史料出發(fā),去探究和思考,形成自己的歷史認(rèn)識。例如,在學(xué)習(xí)《原始的農(nóng)耕生活》的相關(guān)知識時(shí),教師可以組織學(xué)生去參觀本地的博物館,去通過這些歷史史料去了解本地方的農(nóng)耕文明,這能極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生自己通過查找、閱讀、分析史料,形成特定的歷史認(rèn)識。在歷史學(xué)習(xí)中,在幫助學(xué)生了解歷史的基礎(chǔ)上,更要教學(xué)學(xué)生如何去認(rèn)識歷史,如何去思考?xì)v史的真相。
四、結(jié)語
綜上所述,在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)是一個(gè)長期形成的過程,不可能一蹴而就。這就需要教師能夠樹立正確的歷史教學(xué)觀念,明確歷史學(xué)習(xí)的意義是為了更好的認(rèn)識歷史,善于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),幫助學(xué)生形成一個(gè)正確的歷史觀。歷史素養(yǎng)的形成還需要學(xué)生在學(xué)習(xí)基本的歷史之余,進(jìn)行大量的閱讀,從而使學(xué)生對歷史的認(rèn)識更加全面、了解更加深刻。
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