基于傳統(tǒng)手工藝傳承的河北省設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究

姚鵬?張燕

摘 要：自上個(gè)世紀(jì)80年代中國(guó)改革開放以來，社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式從傳統(tǒng)手工業(yè)、半機(jī)械化的緩慢方式，迅速被西方大工業(yè)的高速生產(chǎn)方式所取代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以快速成長(zhǎng)，在短短20多年內(nèi)，已從經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。然而，隨之而來出現(xiàn)的工業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的不宜人居的工業(yè)污染、環(huán)境危害、人們健康水平低下的弊端也比比皆是，對(duì)于不可再生資源的無序開發(fā)、石化能源大量排耗，已使我們賴以生存的自然環(huán)境、空氣、水、土地等生態(tài)資源造成不可逆的破壞，特別是近年出現(xiàn)的“霧霾”已經(jīng)成為中國(guó)大部分地區(qū)，尤其是各省工業(yè)生產(chǎn)密集城市所經(jīng)常發(fā)生的嚴(yán)重空氣污染現(xiàn)象，已危及到我們每一個(gè)人的正常生活，甚至危害到生命健康。這種以產(chǎn)能的高消耗、高排放產(chǎn)業(yè)形式，在短期內(nèi)使生態(tài)失衡、環(huán)境污染為代價(jià)的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，這種業(yè)態(tài)已被國(guó)際上認(rèn)為是對(duì)人類賴以生存的地球資源和生態(tài)環(huán)境造成不可持續(xù)的破壞。這些嚴(yán)峻威脅到人們的生存和生活的污染問題，令我們反思過去幾十年我省經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與民生發(fā)展的方向，如何找到適合河北省未來生產(chǎn)生活與生態(tài)平衡健康發(fā)展的方式方法，我們有責(zé)任采取更加綠色的本土產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，并做出正確的抉擇。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝；設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)；生態(tài)化；傳承

近幾年，國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)生態(tài)研究的項(xiàng)目不少，尤其在對(duì)民間可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)研究中，國(guó)內(nèi)的研究很多項(xiàng)目都急于進(jìn)行傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代改造與產(chǎn)品開發(fā)，忽視對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀資料的科學(xué)收集與細(xì)節(jié)分析。如《面向“生態(tài)文明”的中國(guó)傳統(tǒng)竹產(chǎn)品再設(shè)計(jì)研究》、《當(dāng)代民間手工藝品的消費(fèi)需求調(diào)查研究》、《生態(tài)文明視野下的設(shè)計(jì)價(jià)值體系研究》等項(xiàng)目，著眼點(diǎn)都是傳統(tǒng)工藝在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的創(chuàng)新與再設(shè)計(jì)。而《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下工藝文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)研究》、《傳統(tǒng)手工藝家族產(chǎn)業(yè)制度研究--以近代著名手工藝家族為視點(diǎn)》等課題研究，無地域與年代限制，作為資料存留的證據(jù)細(xì)節(jié)不足。

一、研究對(duì)象

本土資源的生態(tài)型傳統(tǒng)手工產(chǎn)業(yè)，大部分傳統(tǒng)生態(tài)型手工業(yè)正面臨著從業(yè)人員減少，甚至無后繼者傳承，產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到前所未有的危機(jī)，在經(jīng)營(yíng)與生產(chǎn)上存在很多困難。因此，調(diào)研的對(duì)象正在逐漸消失，調(diào)研工作迫在眉睫。地方政府面對(duì)本土資源產(chǎn)業(yè)的調(diào)整出發(fā)點(diǎn)受到工業(yè)化產(chǎn)業(yè)政策的影響，部分地區(qū)對(duì)生態(tài)型手工產(chǎn)業(yè)的未來可持續(xù)發(fā)展意義認(rèn)識(shí)不足，因此生態(tài)型綠色產(chǎn)業(yè)在政府政策調(diào)整時(shí)得不到支持，面臨生存危機(jī)。而部分地方政府意識(shí)到手工產(chǎn)業(yè)的重要性后，對(duì)此類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向和支持政策也在探索性對(duì)策階段，急需專業(yè)人員在學(xué)術(shù)上給予建議。因此，本研究項(xiàng)目的迅速開展意義重大。

在我省本土已存活了上百年的傳統(tǒng)手工產(chǎn)業(yè)，并對(duì)其發(fā)展現(xiàn)狀和生態(tài)事實(shí)，利用影像技術(shù)對(duì)地方原有的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和文獻(xiàn)進(jìn)行整理和資料收集，除此之外，重要的工作在于對(duì)地方生態(tài)型產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展提出政策性學(xué)術(shù)建議。對(duì)于保留較完整的生產(chǎn)加工、商業(yè)流通、大眾使用基礎(chǔ)的低碳、低技術(shù)產(chǎn)品，研究生態(tài)土壤與人文資源對(duì)于其在民間存活的合理性，以及如何保護(hù)和提升其設(shè)計(jì)價(jià)值和產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的可能。

研究的重點(diǎn)是從專業(yè)的角度出發(fā)，對(duì)我省地方手工產(chǎn)業(yè)的影像文本進(jìn)行細(xì)節(jié)收集，同時(shí)對(duì)本地文獻(xiàn)中與產(chǎn)業(yè)有關(guān)的文本進(jìn)行有序收集與整理。此研究項(xiàng)目前期已經(jīng)取得部分地區(qū)地方的支持，提供了部分地方手工產(chǎn)業(yè)的調(diào)研對(duì)象。收集對(duì)象處于偏僻和交通不便區(qū)域，尋找與發(fā)現(xiàn)完整的產(chǎn)業(yè)文本有一定難度；目前的調(diào)研對(duì)象部分手工業(yè)者面臨手藝傳承的危機(jī)，被調(diào)研者年齡都在60歲以上，給收集資料帶來一定困難。另外，部分地方產(chǎn)業(yè)的歷史文獻(xiàn)由于各種歷史原因，文本（地方志）存藏和整理都有缺失，給研究帶來一定困難。國(guó)際同類文獻(xiàn)的翻譯，因語言的差異和對(duì)譯問題，也給研究帶來一定的障礙。

二、研究的基本思路

第一階段：按照本省原生自然資源分布的條件，對(duì)不同地域的生活用品本土加工條件進(jìn)行有序調(diào)研，選定如香河、邢臺(tái)等地域案例進(jìn)行深度調(diào)查，通過攝影攝像、文本采集留證其生產(chǎn)加工資料，跟蹤部分工匠，進(jìn)行個(gè)案樣本采集。重視對(duì)現(xiàn)有的商業(yè)生態(tài)的數(shù)據(jù)信息采集。研究過程中主要以調(diào)研法為主，同時(shí)進(jìn)行個(gè)案研究。

第二階段：根據(jù)調(diào)研對(duì)象對(duì)地方文獻(xiàn)和行業(yè)文獻(xiàn)進(jìn)行收集整理，比對(duì)不同區(qū)域調(diào)研行業(yè)的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀，檢索亞洲國(guó)家和其他省內(nèi)同類情況的文本，翻譯收集其中有價(jià)值的文獻(xiàn)資料。

第三階段：對(duì)采集的信息進(jìn)行整合，對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，完成同題系列論文的有序資料及其他出版成果呈現(xiàn)，并組織交流展覽和學(xué)術(shù)研討會(huì)議，探討我省可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑，取得相關(guān)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的學(xué)術(shù)和商業(yè)組織機(jī)構(gòu)的認(rèn)同和支持，逐步推廣環(huán)保產(chǎn)品設(shè)計(jì)及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式

三、具體實(shí)施方法

按地區(qū)分類，走訪和采集5-10個(gè)生態(tài)型手工制造作坊和個(gè)體產(chǎn)業(yè)，對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行影像和文本資料采集，對(duì)其產(chǎn)業(yè)與商業(yè)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行數(shù)據(jù)采集，對(duì)其發(fā)展?fàn)顩r做成功、有待推動(dòng)和發(fā)展的個(gè)案做具體分層分析，參考亞洲其他國(guó)家和地區(qū)同類項(xiàng)目的案例進(jìn)行橫向比較，適時(shí)將項(xiàng)目成果與北京、山東等省的同類研究機(jī)構(gòu)和院校進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，一方面獲得各省先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的借鑒，另一方面擴(kuò)大河北省本土傳統(tǒng)生態(tài)型產(chǎn)業(yè)在全國(guó)的影響力，以此激活該產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)，提升河北省本土設(shè)計(jì)文化的價(jià)值。

同時(shí)，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域針對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)史論研究，一直未有適合我省本土國(guó)情發(fā)展脈絡(luò)為基礎(chǔ)的研究成果，考慮到我省地域性生活文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)自成體系，有著獨(dú)特的地域性地產(chǎn)、人文資源特點(diǎn)，有著與其他省份，特別是西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展不盡相同的發(fā)展基礎(chǔ)和文化傳承，本項(xiàng)目課題從河北省各地域田野調(diào)查入手，廣泛調(diào)查收集屬于本土化的生活用品的設(shè)計(jì)形態(tài)和低碳型傳統(tǒng)制造產(chǎn)業(yè)的狀況。一方面獲得國(guó)內(nèi)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的借鑒，另一方面擴(kuò)大河北省本土傳統(tǒng)生態(tài)型產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上的影響力，以此激活該產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)，提升我省本土設(shè)計(jì)文化的價(jià)值。

四、手工藝傳承的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化

1.挖掘延續(xù)先祖?zhèn)鞒邢聛肀就恋脑煳锓绞降臒o公害生態(tài)型產(chǎn)品設(shè)計(jì)制造的方式與方法，以及可持續(xù)發(fā)展的資源和人文基因；收集整理本土生態(tài)型手工制造產(chǎn)業(yè)資料，提升其恢復(fù)繁盛和擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可能性，對(duì)未來可持續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供可參考實(shí)例。弘揚(yáng)河北省本土設(shè)計(jì)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)建立本土環(huán)保型未來可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的系統(tǒng)性發(fā)展策略提供基礎(chǔ)理論依據(jù)和可應(yīng)用的實(shí)際案例。便于國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研討和交流，并力圖將本項(xiàng)目所產(chǎn)生的本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化對(duì)未來我省生態(tài)環(huán)境與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的選擇作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，并造福于大眾。

2.對(duì)于當(dāng)下大多數(shù)高能耗的地方工業(yè)化產(chǎn)品制造產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)型為低碳或無碳排放的清潔型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國(guó)策，提供實(shí)效性應(yīng)用研究范例，尤其是對(duì)地域傳統(tǒng)手工產(chǎn)業(yè)的商業(yè)生態(tài)和就業(yè)方向分析，為地方政府在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型規(guī)劃政策中提供有價(jià)值的參考。同時(shí)在項(xiàng)目研究中整理翻譯亞洲國(guó)家和其它地區(qū)的成功范例做參考對(duì)比并推廣，使之能夠?qū)ξ沂…h(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)與本土設(shè)計(jì)文化產(chǎn)生國(guó)際影響和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上唯一從未中斷的文化體系，經(jīng)過五千年的發(fā)展和積淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)發(fā)展成為體系完整、內(nèi)容豐富的一種文化模式，中國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅對(duì)中國(guó)影響巨大，而且在歷史上也影響了世界多個(gè)國(guó)家的發(fā)展，尤其是對(duì)亞洲臨近國(guó)家的發(fā)展更是起了重要的推動(dòng)作用。經(jīng)過近10年的發(fā)展，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為世界各國(guó)創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，且依然處于上升勢(shì)頭。中國(guó)是手工業(yè)大國(guó)，有著悠久的官民生產(chǎn)歷史。本課題立足我國(guó)本土已存活了幾十年、甚至幾百年歷史的傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)生活與生態(tài)環(huán)境和諧共生原則為根基，研究傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)生活、人文環(huán)境、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有序回歸，提供可參考的實(shí)際事例，由此提升我省生態(tài)型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：姚鵬（1979.12- ），女，美術(shù)學(xué)碩士，石家莊學(xué)院美術(shù)學(xué)院，副教授，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；張燕（1973.06- ），女，文學(xué)學(xué)士，石家莊職工大學(xué)，講師，美術(shù)學(xué)專業(yè)