赫哲族體育舞蹈在高校體育表演類課程中的傳承應(yīng)用

梁世君+楊振宇+賀春林

摘 要：赫哲族體育舞蹈是赫哲族傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，處處反映著赫哲族的民族個性與審美趣味，具有較高的傳承和應(yīng)用價值。文章采用文獻資料法、分析法等研究方法，探討赫哲族傳統(tǒng)體育舞蹈在高校表演類體育課程中的傳承和創(chuàng)新，為更好地弘揚民族傳統(tǒng)體育文化，改進高校體育課教學(xué)內(nèi)容和方法、提高課堂教學(xué)質(zhì)量進行嘗試和探索。

關(guān)鍵詞：赫哲族 體育舞蹈 體育教學(xué) 傳承應(yīng)用

中圖分類號：G85 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）5—0093—03

赫哲族是我國北方具有悠久歷史的少數(shù)民族，在千百年的發(fā)展進程中，赫哲人形成了自己豐富多彩、別具一格的漁獵文明。其中，赫哲族的漁獵體育文化不僅與赫哲族的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，處處反映出赫哲族傳統(tǒng)文化的民族個性與審美趣味，而且因其自身具有的審美性、趣味性、交際性等特征成為極具傳承和應(yīng)用價值的民族文化樣態(tài)。深入挖掘整理赫哲族傳統(tǒng)漁獵體育文化，擇其優(yōu)秀者予以弘揚與創(chuàng)新，不僅可以豐富中華民族的文化百花園，而且有助于民族傳統(tǒng)文化的保護與傳承，是一件功在當(dāng)代、造福子孫的盛舉。赫哲族體育舞蹈是赫哲族漁獵體育文化的重要組成部分，具有較高的強身健體、休閑娛樂功能，在赫哲人中廣為流傳。以新的視角重新審視赫哲族體育舞蹈的審美及應(yīng)用價值，在高校藝術(shù)體操、體育舞蹈、健美操等表演類體育課程中加以創(chuàng)新運用，對于繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，改革高校體育課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，提高大學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣以及對傳統(tǒng)民族體育的認(rèn)知度和參與度等，具有十分積極的現(xiàn)實意義。

1 赫哲族體育舞蹈的形式特征與傳承價值

赫哲人世世代代生活在白山黑水之間，幅員遼闊的三江平原和綿延神秘的完達山以及傳統(tǒng)的漁獵生活，賦予赫哲族人民舞蹈的靈性，他們創(chuàng)造出具有濃郁地域特點和民族風(fēng)格的體育舞蹈，其中的運動健身性、韻律節(jié)奏性、趣味性、交際性等因素與現(xiàn)代社會的生活方式，尤其與年輕人的審美趣味相契合，適合在學(xué)校體育教學(xué)中傳承創(chuàng)新、應(yīng)用推廣。

1.1 赫哲族體育舞蹈的表現(xiàn)形式和主要特征

赫哲族體育舞蹈主要有薩滿舞、天鵝舞、哈康不力、庇里西勒或庇里沁、叉草球舞、魚鷹舞、篝火舞、射獵舞、捕魚舞、神杖舞等，主要反映祭祀活動及傳統(tǒng)漁獵生活，這種民間體育文化活動有著深厚的民族傳統(tǒng)根基與廣泛的群眾參與基礎(chǔ)。

1.1.1 天鵝舞的表現(xiàn)形式與特點

赫哲族居住在黑龍江富錦、同江等地區(qū)，他們的家鄉(xiāng)附近多沼澤，每年春天常有成群的天鵝飛來筑巢，繁殖幼雛。人們喜愛這些潔美的飛禽，并模擬它的形態(tài)創(chuàng)作了天鵝舞，以表現(xiàn)赫哲人對自由美好生活的向往。天鵝舞已瀕于失傳，據(jù)赫哲族故事家和老人們回憶，他們幼年時，看到過一種叫作“哈康布力”模擬天鵝的舞蹈。表演時，婦女們著長衫，扯襟蹲舞似天鵝游水揮臂，立舞如天鵝展翅飛翔，時而兩臂張開、上下舞動，時而雙腳半蹲、交替前走，口呼“哈康，哈康，哈康布”。本世紀(jì)50年代以后，人們又稱這種模仿鳥飛的舞蹈為“胡沙”，胡沙，赫哲族語即天鵝。后來經(jīng)過整理加工，這種邊歌邊舞的天鵝舞又開始流傳。天鵝舞表演起來非常優(yōu)美，如天鵝展翅和水波蕩漾，在靜止造型中手腕常常是下折姿勢。這些動作多是在四分之三節(jié)拍中表現(xiàn)的，從而形成柔美、嫵媚、含蓄、深情的天鵝舞蹈形象。

1.1.2薩滿舞的表現(xiàn)形式與特點

赫哲族的薩滿舞俗稱“跳神”，是巫師在祭祀、請神、治病等活動中的舞蹈表演，屬于圖騰崇拜、萬物有靈宗教觀念的原始舞蹈。舞蹈包括雙人、三人或多人舞。每種舞蹈一定有一個主要負責(zé)祭神的薩滿，他位于舞者的中央位子，動作較其他舞者也顯得風(fēng)格別致，充滿獨特風(fēng)情。起舞時，舞者頭部的表現(xiàn)比較鮮明，動作多樣，包括搖頭、抬頭、仰首、左右側(cè)首和俯首等，每個動作都會遵照特定的音律，具有很強的節(jié)奏感。薩滿舞的身體動作也很多樣，包括挺身、收腹、彎腰和曲腿等動作，盡量展現(xiàn)人體曲線的魅力。舞蹈手勢上的變化相對細微，但其細節(jié)往往影響整個舞蹈的細致程度，精到的手上動作需要做到掌、腕、指的協(xié)調(diào)配合。

1.2 赫哲族體育舞蹈的傳承價值

赫哲族漁獵體育舞蹈不僅僅具有高度的表演技巧性，而且多伴以歌舞，既能增強體質(zhì)，又有益于身心健康，是赫哲族人民在不同的歷史發(fā)展進程中，為了生產(chǎn)、生存需要，在勞動和生活中創(chuàng)造出來的文化藝術(shù)形式，體現(xiàn)赫哲族人民的勤勞和智慧，不僅是赫哲族燦爛歷史文化的重要組成部分，在當(dāng)代也具有極高的借鑒和傳承價值。

1.2.1強身健體的實用價值

赫哲族體育文化包括體育舞蹈發(fā)生發(fā)展的主要動力是強身健體、娛樂身心的需要，直接目的是通過開展體育活動練就強健的體魄、豐富精神世界，更好地從事生產(chǎn)生活，實用色彩明顯。赫哲族是一個漁獵民族，體育舞蹈與本民族的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，展現(xiàn)出寒冷惡劣的自然環(huán)境下赫哲族人民的頑強品質(zhì)，表達著本民族的精神情感，顯示出赫哲族人民勇敢、聰明、堅忍、勤勞、樂觀、開朗等優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過長期的歷史積淀，赫哲族形成了豐富的帶有強烈漁獵色彩的傳統(tǒng)體育舞蹈，如薩滿舞、天鵝舞、哈康不力、叉草球舞、魚鷹舞、篝火舞、射獵舞、捕魚舞、神杖舞等，這些體育舞蹈不僅形象地反映了祭祀及狩獵活動等生產(chǎn)生活內(nèi)容，更成為鍛煉身體技能不可或缺的重要載體，呈現(xiàn)出一種特有的運動之美，寄托著赫哲族崇尚力量與智慧的務(wù)實品格。

1.2.2陶冶情操的審美價值

作為主要依靠身體動作完成的文化形式，赫哲族體育舞蹈不僅注重過程的完整性，更十分注重表現(xiàn)的審美性，合理運用肢體語言，突出韻律和協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出一種富于和諧韻律的形體美感。比如，赫哲族傳統(tǒng)民間舞蹈天鵝舞肢體語言優(yōu)美、抒情，具有赫哲族舞蹈藝術(shù)所特有的韻律感。天鵝舞以肢體摹擬天鵝，舞蹈動作提煉于天鵝飛翔、行走、覓食、浮水等生活形態(tài)，運用手臂的伸展、足尖碎步流動、頭部富于頓挫感的轉(zhuǎn)動等肢體動作，模擬天鵝行走時步態(tài)輕盈、高雅清幽的形狀，表現(xiàn)天鵝特有的靈性與機敏。天鵝舞的肢體動作雖然簡單，但形象生動地展現(xiàn)出天鵝的動態(tài)美韻，別具特色。依據(jù)赫哲族民間傳統(tǒng)體育游戲編創(chuàng)的“叉草球”舞蹈，生動地再現(xiàn)了青年男女爭相叉草球的場面，藝術(shù)地表現(xiàn)了赫哲人純樸爽朗的性格。

1.2.3和諧交往的人文價值

赫哲族體育舞蹈因其鮮明的群體性、娛樂性成為赫哲人重要的人際交往手段，顯示出濃郁的人文價值。赫哲族體育舞蹈既源于生活，又扎根于生活，在赫哲人的日常生活中發(fā)揮著不可替代的社群功能，溝通和增進著赫哲人的思想感情，反映出特有的人文情懷。赫哲族傳統(tǒng)民族體育舞蹈是赫哲族人民群眾經(jīng)過長期的繁衍生息，在日常生活和勞作中自發(fā)創(chuàng)作出來的，是人民群眾情感寄托和對美好生活向往的一種體現(xiàn)形式，也真實地反映了人民群眾的生活方式和精神面貌，成為赫哲族民族文化的一種傳播載體。比如赫哲族傳統(tǒng)“跳鹿神”活動在每年的三月三和九月九都要隆重舉行，在薩滿的帶領(lǐng)下，眾人參與挨家挨戶跳神，能歌善舞者拿鼓系腰鈴爭相表演鼓舞，擊鼓擺鈴動作和鼓點節(jié)奏變化多端，更有能者即興作曲，最后眾人飲酒食肉盡情歡娛而散。這種自娛自樂的形式成為傳遞民族情感、溝通人際交往的重要手段。

2 赫哲族體育舞蹈在高校表演類體育課中創(chuàng)新運用

2.1 赫哲族天鵝舞在藝術(shù)體操課中的應(yīng)用

在藝術(shù)體操課的徒手動作中，我們把天鵝舞中的天鵝直立、天鵝游水、天鵝嬉戲、天鵝覓食、天鵝觀望、天鵝揮動翅膀、天鵝坐地、天鵝叫鳴、天鵝飛翔、天鵝飲水、天鵝梳理羽毛等動作配上優(yōu)美的曲目，重新編排創(chuàng)新。例如：天鵝直立這一舞蹈動作用于徒手操的起始動作，在音樂的伴奏下，面向八點方向，右腿在前，左腿后踏步，右手叉腰，左手舉起天鵝手勢，身體直立，抬頭挺胸。另外，我們把天鵝飛翔這一舞蹈動作運用于成套徒手動作中，面沖一點方向，左腿站直，右腿后站，雙手胳膊肘架起展開到旁邊，頭歪至左邊。在教學(xué)過程中，教師們還把天鵝舞中的各種舞步揉合到一起，使民族風(fēng)格和現(xiàn)代元素有機結(jié)合，在突出民族性上嘗試創(chuàng)新，形成了以手腕、胸腰、步伐為主，動作靈活、體態(tài)優(yōu)美的多種舞蹈風(fēng)格；同時運用女學(xué)生的身段來體現(xiàn)天鵝的動態(tài)美、韻律美，效果良好。通過這種有益嘗試，不僅使藝術(shù)體操課中的徒手成套動作更加新穎豐滿，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且讓學(xué)生深切體會到赫哲族傳統(tǒng)體育文化的獨有魅力。

2.2 赫哲族薩滿舞在健美操課程中的應(yīng)用

健美操是一項深受廣大群眾，尤其深受青年學(xué)生喜愛的、集體操、舞蹈、音樂、健身、娛樂于一體的體育項目。健美操是一種有氧運動，是持續(xù)一定時間的、中低程度的全身運動，主要鍛煉心肺功能，是有氧耐力素質(zhì)的基礎(chǔ)。健美操不僅集健美和健身于一體，還有助于保持良好的身材，特別受到女同學(xué)的喜愛。赫哲族薩滿舞與健美操的許多動作有相通、相近之處，經(jīng)過改造完全可以融入高校健美操課堂教學(xué)之中。比如，在搏擊健美操教學(xué)活動中，可以適當(dāng)融入常見的薩滿舞基本元素，如擴胸、提臀、踢腿、雙腿內(nèi)彎、外伸、馬步、兩腿大跨、彎曲成環(huán)等多種造型，在一揮手、一跳躍之間使學(xué)生們體會到赫哲人的勇敢、粗獷和剽悍英武；薩滿舞的手臂動作能夠?qū)⒁粋€人的舞蹈立體化，在教學(xué)活動中，舞者或叉手于腰，或雙臂外揚，或平伸，或合攏于胸前，或雙臂上舉，或一手叉腰一臂下垂，富有強烈的節(jié)奏感和動態(tài)感；薩滿舞的腿部動作則能讓舞者既能展現(xiàn)穩(wěn)健的踏實感，也能呈現(xiàn)良好的舒展特色?？傊瑢⑺_滿舞的基本動作與健美操的動作元素進行藝術(shù)化創(chuàng)編融合，在體育課堂教學(xué)中加以運用，可以充分展現(xiàn)健美操獨有的“健、力、美”，受到學(xué)生們的普遍歡迎。

參考文獻：

[1]趙德龍，潘宏偉，崔性赫.黑龍江赫哲族傳統(tǒng)體育狀況與特點的研究[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)報，2009（2）.

[2]韓二濤，黃 河.赫哲族漁獵體育研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2012（7）.

[3]韓加君.東北絕唱—赫哲族神秘的薩滿舞[J].生命世界，2013（10）.

[4]張曉瑩.簡論赫哲族舞蹈的起源和發(fā)展[J].劇作家，2007（4）.

[5]羅雄巖.中國民間舞蹈文化教程[M].上海：上海音樂出版社，2015.

On the Application of Hezhe Nationality Sport Dance in Sports Performance Classes of Colleges and Universities

Liang Shijun Yang Zhenyu He Chunlin（Sports Institute of Jiamusi University， Jiamusi Heilongjiang 154007， China）

Abstract：The Hezhen nationality sport dance is an important part of Hezhen nationality traditional sports culture， reflect everywhere of Hezhen ethnic personality and aesthetic taste， has high transmission and application value. This article USES the literature method， analysis and other research methods， to explore the Hezhen nationality traditional sports dance performance class inheritance and innovation of sports course in colleges and universities， to better carry forward the national traditional sports culture， to try and explore for the improvement of college physical education teaching contents and methods， improving the quality of classroom teaching.

Keywords：Hezhen Sports dance Physical education teaching Application