思想政治教育如何對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的改進(jìn)和加強(qiáng)

田佐+王越

摘要：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，用創(chuàng)新的思路和精神，不斷提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，引導(dǎo)他們正確的認(rèn)識(shí)人生，正確的認(rèn)識(shí)自我，建立好正確的人生坐標(biāo)體系就成為目前擺在高校思想政治教育工作者面前的重大課題。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 思想政治教育

一、新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育面臨的新情況

經(jīng)濟(jì)全球化和高科技的迅猛發(fā)展，高等教育的改革發(fā)展以及國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，在對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生重要影響的同時(shí)也給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了許多新情況、新問(wèn)題。

1、傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育模式滯后于新的形勢(shì)

以往的大學(xué)生思想政治教育在認(rèn)識(shí)上存在一些偏差，局限于傳統(tǒng)模式，忽視了大學(xué)生的內(nèi)在需要和現(xiàn)實(shí)狀況，從而，影響了大學(xué)生思想政治教育的開(kāi)展，主要表現(xiàn)在：第一，灌輸式的教育方法強(qiáng)調(diào)教育者意志的實(shí)現(xiàn)，而把學(xué)生純粹當(dāng)著被動(dòng)的接受器，否認(rèn)或忽視學(xué)生做為人的客觀存在，否認(rèn)或忽視學(xué)生的權(quán)益，忽視對(duì)學(xué)生個(gè)性和潛能的開(kāi)發(fā)，很少?gòu)娜吮緝r(jià)值的挖掘上來(lái)切入思想政治教育，不能深入學(xué)生思想實(shí)際，不能真正獲得來(lái)自學(xué)生的反饋效果。由此導(dǎo)致一些思想政治教育缺乏針對(duì)性，難以找到學(xué)生的共鳴點(diǎn)，教育成效很低。第二，封閉性教育，忽視了思想理論和價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為社會(huì)行為的實(shí)踐環(huán)節(jié)。所受教育脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)生活缺乏適應(yīng)能力，因而對(duì)思想政治教育的內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，使思想政治教育的效果降低。第三，隨機(jī)性教育，把思想政治教育變成了政治運(yùn)動(dòng)的工具，有意無(wú)意地回避教育內(nèi)容的理論深刻性和理論系統(tǒng)性，降低了教育體系的科學(xué)性、穩(wěn)定性和系統(tǒng)性，增加了思想政治教育的難度，不利于思想政治教育深入開(kāi)展，不利于促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)整體提高。

2、高校改革和擴(kuò)大招生給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了新問(wèn)題

近年來(lái)，高等教育改革和發(fā)展步伐加快，各高校紛紛擴(kuò)大招生規(guī)模，還進(jìn)行了教育體制改革和后勤社會(huì)化，學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，原來(lái)固定班級(jí)的學(xué)習(xí)生活方式被打破，逐步代之以上大課、住公寓等流動(dòng)性大的學(xué)習(xí)生活方式，使學(xué)生群體日趨分散化、個(gè)體化。大學(xué)生繳費(fèi)上學(xué)，畢業(yè)生不包分配，面向市場(chǎng)、雙向選擇、自主擇業(yè)，已逐步被大學(xué)生和社會(huì)各界接受，但由于種種原因，近年來(lái)，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻，矛盾和困難依然突出，很多在校大學(xué)生感到前途渺茫，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性不高，政治熱情下降。

3、大學(xué)生思想多元化的特點(diǎn)使大學(xué)生思想政治教育更加復(fù)雜

隨著對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大，學(xué)生對(duì)各種思想道德文化的接受和選擇有了更廣闊的空間。社會(huì)上思想道德和價(jià)值觀念的多樣性使學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向呈多元性。目前，大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，對(duì)黨的路線方針政策理解透徹，但也有部分學(xué)生政治意識(shí)模糊，理想信念迷茫和失落。一些學(xué)生淡忘國(guó)家意識(shí)、消解民族身份，失去對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)同感。拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義在少數(shù)大學(xué)生中有所表現(xiàn)，甚至在一定范圍內(nèi)滋生蔓延。同時(shí)一些學(xué)生的道德觀念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)為是非觀念淡薄、缺乏社會(huì)責(zé)任感、正義感、誠(chéng)信度下降等。另外，現(xiàn)在大學(xué)生中的獨(dú)生子女居多，他們更為關(guān)注個(gè)人發(fā)展，以個(gè)人利益為中心的意識(shí)比較強(qiáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作能力較弱，追求實(shí)際、實(shí)惠的心態(tài)比較明顯，不能正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，心理承受能力比較脆弱，在挫折面前應(yīng)變能力較低，容易出現(xiàn)心理障礙，甚至走向極端。

二、新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的幾點(diǎn)措施

多年來(lái)，我們?cè)诖髮W(xué)生思想政治教育中已創(chuàng)造了許多行之有效的方法，現(xiàn)在仍然應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng)。但這些方法畢竟是過(guò)去時(shí)代的東西，時(shí)代的發(fā)展、環(huán)境的變化，要求我們必須與時(shí)俱進(jìn)，按照新情況、新要求、新環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新、重構(gòu)，適時(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)去的工作方法，創(chuàng)造適應(yīng)新形勢(shì)的新型思想政治教育方法體系。

1、大學(xué)生思想政治教育的觀念要由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代化型轉(zhuǎn)變

思想政治教育工作者要解放思想，提高素質(zhì)，要有廣、博、專、深的知識(shí)儲(chǔ)備，有健全的人格，要善于捕捉時(shí)代信息，樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念和智能素質(zhì)，如時(shí)間觀念、效率觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、開(kāi)放觀念、信息觀念、法制觀念及開(kāi)拓精神、創(chuàng)新能力，要將學(xué)校思想政治教育目標(biāo)納入素質(zhì)教育的整體目標(biāo)。思想政治教育要著眼于提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，不斷提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。凡超越學(xué)生接受能力的思想政治教育內(nèi)容要堅(jiān)決壓縮，凡已過(guò)時(shí)的道德觀念要大膽更新。要引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生不迷信盲從、不墨守成規(guī)、獨(dú)立思考、銳意進(jìn)取，要注重對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范、倫理道德的修養(yǎng)和人格教育，要重視和發(fā)展學(xué)生不同的個(gè)性愛(ài)好、特長(zhǎng)。針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)和知識(shí)水平分層要求，加強(qiáng)思想政治教育的層次性、針對(duì)性，使其更貼近社會(huì)、貼近生活、貼近時(shí)代、貼近學(xué)生的思想實(shí)際。

2、大學(xué)生思想政治教育要由共性化教育向個(gè)性化教育轉(zhuǎn)變。

共性化方法是指在做工作時(shí)“一鍋煮”、“一刀切”，對(duì)所有的學(xué)生采取同樣的方法，在同時(shí)、同地進(jìn)行，不考慮對(duì)象的特殊性，只考慮對(duì)象的普遍性。這種方法對(duì)于表面的、一般性要求的工作是可行的，但如果對(duì)工作有更深入地、特殊性的要求則往往行不通。當(dāng)代大學(xué)生，由于每個(gè)人的身體素質(zhì)不同，社會(huì)經(jīng)歷不同，所處的經(jīng)濟(jì)地位和條件不同，所受的教育和興趣愛(ài)好不同，因而形成不同的性格差異。這就要求思想教育工作者必須更加注重教育對(duì)象的特殊性和差異性。因此在開(kāi)展工作時(shí)，必須更多地使用個(gè)性化教育方法，在開(kāi)展思想教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)采取區(qū)別對(duì)待的方法，注意先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結(jié)合，先分層次、分類型、分對(duì)象，再根據(jù)不同層次、不同類型、不同對(duì)象的特點(diǎn)和個(gè)性采取不同的手段和方法，提出不同要求，加強(qiáng)針對(duì)性，增強(qiáng)實(shí)效性，做到一把鑰匙開(kāi)一把鎖。與此同時(shí)，多配合采用正面的鼓勵(lì)措施，利用激勵(lì)機(jī)制和充分體現(xiàn)民主原則，讓不同興趣、習(xí)慣、智能，氣質(zhì)和性格的學(xué)生都參與其中，都感受自己是重要的，從而滿足其不同的心理需要，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展，以此達(dá)到實(shí)行教育的目的。

總之，在新的形勢(shì)下大學(xué)生思想教育將是一個(gè)更為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，對(duì)于這一工程的探索、研究還要根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)向縱深發(fā)展，積極探索和創(chuàng)新縱向銜接、橫向聯(lián)系，學(xué)校、家庭、社會(huì)溝通，課堂教育、環(huán)境熏陶、社會(huì)實(shí)踐相互補(bǔ)充的思想教育新格局。