基于共享發(fā)展理念下的大學(xué)生志愿服務(wù)探析

田沁杼

摘要：我國大學(xué)生志愿服務(wù)已經(jīng)開展了20多年，在理論層面和實(shí)踐方面都取得了很多成績(jī)。但同時(shí)，當(dāng)前的大學(xué)生志愿服務(wù)仍然存在一定的問題，迫切需要我們用共享發(fā)展理念加以引導(dǎo)?；诖?，本文基于共享發(fā)展理念，對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)發(fā)展進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 志愿服務(wù) 共享理念

中圖分類號(hào)：D669文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）13-0093-02

關(guān)于共享理念的研究，近些年來越來越受到了人們的關(guān)注。特別是在2015年，習(xí)近平總書記在十八屆五中全會(huì)上指出了：“共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”。這就規(guī)定了發(fā)展的根本目的、依靠力量、最終歸宿，體現(xiàn)了“共同富裕”的社會(huì)主義本質(zhì)，進(jìn)而為全面建成小康社會(huì)提供了科學(xué)指南和方向指引。從中我們不難看出，這實(shí)質(zhì)上與我國大學(xué)生志愿服務(wù)所倡導(dǎo)的理念、目標(biāo)及其實(shí)踐具有深度的融合性。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀全面形成的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)當(dāng)下大學(xué)生志愿服務(wù)存在的現(xiàn)實(shí)困境，采取有效措施加強(qiáng)共享發(fā)展理念的指引，從而在促成大學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)不斷實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，對(duì)于充分發(fā)揮我國大學(xué)生志愿服務(wù)在推動(dòng)社會(huì)共享中的積極作用具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、共享發(fā)展理念與大學(xué)生志愿服務(wù)內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性

改革開放30多年以來，我們黨采取了一系列有效措施，促進(jìn)著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各方面的發(fā)展，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但同時(shí)，它在加速我國現(xiàn)代化進(jìn)程的同時(shí)也造成了貧富懸殊、兩極分化、城鄉(xiāng)差距等問題。黨的十八屆五中全會(huì)提出了共享發(fā)展的理念，就是要以推進(jìn)社會(huì)公平正義為前提，以推進(jìn)扶貧脫貧、縮小收入差距為抓手，以推進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化為保障，以推進(jìn)共同富裕為目標(biāo)，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)、提升發(fā)展境界、引領(lǐng)發(fā)展潮流?？梢?，共享發(fā)展理念注重解決社會(huì)公平正義問題，旨在不斷增進(jìn)人民福祉，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。采取有效的實(shí)踐形式，切實(shí)踐行共享理念，有助于解決我國目前存在的社會(huì)不公問題。大學(xué)生志愿服務(wù)的積極開展，為廣大青年踐行共享發(fā)展理念提供了良好的示范平臺(tái)。

我們所說的“志愿服務(wù)”是不以營(yíng)利為目的，基于利他動(dòng)機(jī)，自愿、無償?shù)刎暙I(xiàn)知識(shí)、體能、勞動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)、技能及時(shí)間等，以增進(jìn)他人的福利、提升個(gè)人價(jià)值、促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步的服務(wù)活動(dòng)，主要包括志愿捐贈(zèng)和志愿行動(dòng)兩個(gè)主要類別。盡管這兩種服務(wù)都是一種造福社會(huì)的善舉，但總體而言，后一種服務(wù)通過號(hào)召更多有愛心的人士參與，能夠不斷提升大學(xué)生的服務(wù)技能和水平，從而有利于大學(xué)生畢業(yè)后快速適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)，也更能充分彰顯共享發(fā)展的理念。新時(shí)代的大學(xué)生活多姿多彩，大學(xué)生應(yīng)該積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過自身的貢獻(xiàn)，成為一個(gè)合格的大學(xué)畢業(yè)生。青少年特別是大學(xué)生作為我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一分子，是祖國的希望和未來，應(yīng)自覺踐行共享新理念積極投身到志愿服務(wù)中去，這對(duì)于推動(dòng)我國社會(huì)公平正義、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕具有深刻的意義。

二、共享發(fā)展理念與大學(xué)生志愿服務(wù)的深度融合

（一）理論層面上二者的融合

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)背景下的深度融合。我國正處于改革的攻堅(jiān)深水區(qū)，面對(duì)“速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換”的經(jīng)濟(jì)新常態(tài)背景下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度放緩、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、社會(huì)變革現(xiàn)象發(fā)生后，社會(huì)出現(xiàn)的就業(yè)壓力加大，重大利益調(diào)整加劇的現(xiàn)狀，更需要我們大學(xué)生志愿服務(wù)用自己所掌握的共享發(fā)展理念知識(shí)，加大社會(huì)宣傳力度，努力尋求人民群眾的理解、包容和支持，用共享發(fā)展理念進(jìn)一步凝聚社會(huì)共識(shí)，創(chuàng)造人民幸福指數(shù)的最大公約數(shù)。因此，面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的困境，需要全社會(huì)共同努力，在加強(qiáng)大學(xué)生志愿服務(wù)力度的同時(shí)，用共享發(fā)展新理念克服困難，通過兩者的有機(jī)融合，引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)不斷適應(yīng)新常態(tài)。

現(xiàn)代性風(fēng)險(xiǎn)背景下的深度融合。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的趨勢(shì)日益明顯，地球村早已形成。但是，有西方學(xué)者曾指出，互聯(lián)網(wǎng)等高科技的快速發(fā)展，使得全球風(fēng)險(xiǎn)將進(jìn)一步加劇，任何一個(gè)國家都不可避免地遭受現(xiàn)代化的風(fēng)險(xiǎn)。我們?cè)趯?duì)存在的現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行反思的同時(shí)，需要進(jìn)一步普及共享發(fā)展的理念，加強(qiáng)人與人之間的信任和團(tuán)結(jié)，通過構(gòu)建共享發(fā)展共同體，進(jìn)一步構(gòu)建國家命運(yùn)共同體。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的信任相比以前明顯下降。大學(xué)生志愿服務(wù)的出現(xiàn)有利于增加人與人之間的交流溝通，從而拉近人與人之間的感情，進(jìn)一步增強(qiáng)人與人之間的信任。只有這樣才利于凝聚人與人之間的社會(huì)共識(shí)，真正發(fā)揮共享共建理念的效用，通過建立國家命運(yùn)共同體，共同抵御現(xiàn)代化進(jìn)程中所出現(xiàn)的一系列社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)。

（二）實(shí)踐領(lǐng)域二者的融合

20世紀(jì)90年代初期，我國的青年志愿服務(wù)開始興起，在黨中央和各級(jí)地方政府、社會(huì)組織的支持及推動(dòng)下，我國的青年志愿服務(wù)已經(jīng)取得了很大進(jìn)展，創(chuàng)造出了較大的社會(huì)價(jià)值。大學(xué)生群體作為青年群體的重要組成部分，在各大高校的積極倡導(dǎo)下，通過志愿服務(wù)為學(xué)校周邊地區(qū)的發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)，取得了較好的成績(jī)。但大學(xué)生由于地域等條件的限制，志愿服務(wù)的種類和社會(huì)青年相比有一定的局限性，主要包括以下幾種類型：

第一，一些大型的社會(huì)活動(dòng)，諸如奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)等國家級(jí)或地方政府級(jí)的活動(dòng)，大學(xué)生可以充當(dāng)翻譯員，為國際友人做好指引工作，充當(dāng)連接我國與外國的友好使者，或者可以量力而行承擔(dān)其他類型的服務(wù)工作。

第二，針對(duì)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào)的社會(huì)現(xiàn)狀，大學(xué)生可以積極響應(yīng)國家號(hào)召，對(duì)這些地區(qū)進(jìn)行實(shí)踐幫扶，通過力所能及的幫助促進(jìn)城鄉(xiāng)平衡和地區(qū)協(xié)調(diào)，如進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧、環(huán)境保護(hù)、義務(wù)支教等。

第三，對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行經(jīng)常性的幫助，以此彰顯志愿服務(wù)精神，這應(yīng)該是大學(xué)生最主要的服務(wù)類別。如去養(yǎng)老院看望孤寡老人，不定時(shí)地照顧生活不能自理的殘疾者，或者為農(nóng)民工子女免費(fèi)補(bǔ)習(xí)等。

當(dāng)然，大學(xué)生志愿服務(wù)的種類還有很多，根據(jù)所學(xué)專業(yè)的不同，大學(xué)生可以將自己所學(xué)的知識(shí)與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際需要相結(jié)合，積極主動(dòng)地進(jìn)行志愿服務(wù)。大學(xué)生所做的這些志愿活動(dòng)，都是對(duì)社會(huì)共享發(fā)展理念的生動(dòng)詮釋，既服務(wù)了別人，也提升了自己的社會(huì)實(shí)踐能力，給予自己共享發(fā)展的機(jī)會(huì)。這不僅為大學(xué)生樹立了良好的口碑，也產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響。既有效踐行了共享發(fā)展理念，也將有利于營(yíng)造一種你中有我，我中有你的和諧社會(huì)氛圍，為國家命運(yùn)共同體的進(jìn)一步構(gòu)建，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的青春力量。

三、共享發(fā)展理念下的大學(xué)生志愿服務(wù)發(fā)展問題思考

回顧我國青年志愿服務(wù)近20年的發(fā)展歷程，我們雖然取得了諸多可喜的成績(jī)，但是我們也不得不承認(rèn)在大學(xué)生志愿服務(wù)的發(fā)展過程中，由于各種主客觀條件的限制，使得大學(xué)生志愿服務(wù)工作面臨較多的現(xiàn)實(shí)困境，尤其是某些方面和黨的十八屆五中全會(huì)提出的共享發(fā)展理念不太吻合。因此，我們需要在全面理解共享發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步審視當(dāng)下大學(xué)生志愿服務(wù)所存在的不足，有針對(duì)性地提出相應(yīng)的解決措施。只有這樣才能真正發(fā)揮大學(xué)生志愿服務(wù)作為踐行共享發(fā)展理念的示范平臺(tái)作用。

（一）當(dāng)下大學(xué)生志愿服務(wù)的現(xiàn)實(shí)困境

大學(xué)時(shí)代是大學(xué)生成長(zhǎng)成材的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生參與志愿服務(wù)不僅為自己，也為社會(huì)提供了共享發(fā)展的機(jī)會(huì)，具有一定的社會(huì)意義和實(shí)踐意義。但是當(dāng)下大學(xué)生參與志愿服務(wù)仍然存在一些困境，不利于大學(xué)生志愿服務(wù)的開展。

1.大學(xué)生志愿服務(wù)自主權(quán)利的現(xiàn)實(shí)困境

當(dāng)今高校多是團(tuán)委負(fù)責(zé)本校的大學(xué)生志愿服務(wù)工作，由他們負(fù)責(zé)確定服務(wù)的形式并聯(lián)系服務(wù)的對(duì)象，大學(xué)生只能被動(dòng)地參與和服從。雖然學(xué)校團(tuán)委負(fù)責(zé)組織大學(xué)生的志愿服務(wù)有一定優(yōu)勢(shì)，在某種程度上能夠確保參與志愿服務(wù)的大學(xué)生人數(shù)，但是由于大學(xué)生失去了自主權(quán)利，因而很難調(diào)動(dòng)大家的積極性。自主權(quán)利的局限性，無形中降低了大學(xué)生參與志愿服務(wù)的熱情。

2.大學(xué)生志愿服務(wù)開展時(shí)間的現(xiàn)實(shí)困境

很多高校在面向大學(xué)生開展志愿服務(wù)時(shí)，一般都是流于形式，存在應(yīng)付的傾向，部分高校則是迫于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要求之下的無奈之舉，使得志愿服務(wù)完全失去了它本身應(yīng)有的意義。另外，很多高校多是在中秋節(jié)、元旦等時(shí)間段開展大學(xué)生志愿服務(wù)，其他時(shí)間段就沒有這種志愿服務(wù)。這種時(shí)間上的短暫性也并不符合大學(xué)生志愿服務(wù)精神的初衷。

3.大學(xué)生志愿服務(wù)參與目的的現(xiàn)實(shí)困境

這種困境主要是就大學(xué)生個(gè)人而言，部分大學(xué)生參與志愿服務(wù)的目的不純，功利心很重，雖然表面看他們行動(dòng)上積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，但是思想上并沒有真正意識(shí)到志愿服務(wù)的價(jià)值，沒有將志愿服務(wù)精神“入腦、入心”，這就很難發(fā)揮大學(xué)生志愿服務(wù)的真正效用。

（二）共享發(fā)展視域下破解大學(xué)生志愿服務(wù)困境的路徑探析

針對(duì)目前大學(xué)生志愿服務(wù)存在的現(xiàn)實(shí)困境，需要通過共享發(fā)展理念的積極引導(dǎo)，從學(xué)校和大學(xué)生個(gè)人這兩大層面入手破解大學(xué)生志愿服務(wù)的困境。

從學(xué)校層面看，營(yíng)造共享志愿服務(wù)文化氛圍。一方面，學(xué)校需要強(qiáng)調(diào)針對(duì)大學(xué)生開展志愿服務(wù)不是流于表面形式的走過場(chǎng)，這對(duì)大學(xué)生樹立服務(wù)意識(shí)，進(jìn)行社會(huì)教育具有很大的積極作用。其次，學(xué)校要敢于放權(quán)，給予大學(xué)生一定的自主權(quán)，鼓勵(lì)他們自主自愿地開展形式多樣的大學(xué)生志愿服務(wù)，并對(duì)此給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。最后，要切實(shí)把大學(xué)生志愿服務(wù)做好做實(shí)，建立大學(xué)生志愿服務(wù)的長(zhǎng)效機(jī)制，鼓勵(lì)大學(xué)生經(jīng)常性地、不定期地開展志愿服務(wù)，而不僅僅局限于傳統(tǒng)節(jié)日的短暫性開展?？傊嫦蛘麄€(gè)學(xué)校，積極弘揚(yáng)和倡導(dǎo)共享志愿服務(wù)文化，鼓勵(lì)每一位大學(xué)生積極參與到志愿服務(wù)中去。

從學(xué)生層面看，創(chuàng)新共建志愿服務(wù)參與機(jī)制。志愿服務(wù)的出現(xiàn)標(biāo)志著人類公民意識(shí)的進(jìn)一步覺醒。在十三五規(guī)劃的大背景下，每位大學(xué)生都應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變大學(xué)生志愿服務(wù)發(fā)展理念，祛除不正確的功利化觀念，用自己的志愿服務(wù)行動(dòng)為社會(huì)中的弱勢(shì)群體作出積極貢獻(xiàn)，用共享利他的志愿文化加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)，使大學(xué)生能真正將共享理念的傳播和踐行作為自己參與志愿活動(dòng)的價(jià)值追求。

當(dāng)然，國家也要進(jìn)一步加大共享理念的宣傳，切實(shí)幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)志愿服務(wù)的社會(huì)意義和內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，真正建立起“國家倡導(dǎo)，社會(huì)主導(dǎo)、學(xué)校引導(dǎo)，學(xué)生參與”的全方位一體化的志愿服務(wù)體系，將共享發(fā)展理念與大學(xué)生志愿服務(wù)高度契合，在號(hào)召廣大青少年參與的同時(shí)呼吁全社會(huì)積極參與到志愿服務(wù)中來，以此助推全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗！

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責(zé)任編輯：楊國棟