也談“己所不欲，勿施于人”

王潤(rùn)琪

近日讀到一則有趣的報(bào)道，說(shuō)某公司為凝聚人心，要求員工每天必須關(guān)注老板微博并與之互動(dòng)，否則將受到罰款的處罰。咱們先不說(shuō)此舉是否有違勞動(dòng)法，實(shí)際上，這種做法的效果會(huì)適得其反，因?yàn)樗c孔子“己所不欲，勿施于人”的精神背道而馳。試問(wèn)，如果連那個(gè)老板自己都做不到每天關(guān)注特定某人的微博并與之展開互動(dòng)的話，憑什么要求他的員工去做呢？

“己所不欲，勿施于人”說(shuō)的就是這個(gè)道理，如果是連你自己都不想遭遇的，就不要強(qiáng)行施加于別人身上。這個(gè)原則作為人際關(guān)系的最高標(biāo)準(zhǔn)，是儒家“恕道”的表現(xiàn)。其中，“己所不欲”強(qiáng)調(diào)要設(shè)身處地替對(duì)方著想，這是“勿施于人”的前提。也就是說(shuō)，人們?cè)谂哪X袋決策的時(shí)候如果能多想想這個(gè)東西“施于己”會(huì)怎樣，做到感同身受，就不會(huì)有那么多強(qiáng)“施于人”的事了。

而“己所不欲，勿施于人”之所以難為，就是因?yàn)槿藗兛紤]事情多以自我為中心，又常常自以為是，所以不容易設(shè)身處地替對(duì)方著想。當(dāng)然，也有像“何不食肉糜？”這樣的極品，這種人整天過(guò)著“酒肉臭”的日子，不曾有過(guò)饑餓、寒冷等負(fù)面詞匯的體驗(yàn)，想要“己所不欲”也是難為他。如果是《熱愛(ài)生命》中那個(gè)人，一定會(huì)知道“百姓餓死”是多么恐怖的一件事！可是，人類讓上帝發(fā)笑的原因之一，就是他總覺(jué)得自己是例外，痛苦、不幸都是別人的，即使是他施予的，他也不認(rèn)為自己也會(huì)有“機(jī)會(huì)”承受。所以，當(dāng)來(lái)俊臣向周興請(qǐng)教整治犯人的法子時(shí)，周興隨口說(shuō)出“甚易也”的話來(lái)，可見(jiàn)他是常用這種辦法收拾別人的，他的體驗(yàn)是建立在目睹別人痛苦上的，他知道這種痛苦是多么慘重，卻從沒(méi)想過(guò)“施于己”會(huì)怎樣。這大概就是當(dāng)來(lái)俊臣笑容可掬地對(duì)他說(shuō)“請(qǐng)兄入此甕”時(shí)，他立刻崩潰的原因吧！《貓和老鼠》中的貓為什么顯得特別可笑？就因?yàn)樗偢伞鞍崞鹗^砸自己的腳”的事兒。

那么，是不是有過(guò)體驗(yàn)的人就會(huì)做到“己所不欲，勿施于人”呢？也不盡然。有一句老話叫“多年的媳婦熬成婆”，是說(shuō)當(dāng)年的小媳婦熬成婆婆后會(huì)對(duì)新媳婦管束得更嚴(yán)更緊，而不是寬松一些、和藹一些，因?yàn)椤按蠹叶际沁@么過(guò)來(lái)的”，當(dāng)然，“我的苦難要你加倍體驗(yàn)”，這種變態(tài)心理是要不得的！不過(guò)，我們學(xué)生和家長(zhǎng)、老師的關(guān)系，確實(shí)是在“走老路”。這個(gè)還得要相互理解，就像老鷹將小鷹踢下懸崖，北極熊將小熊趕離自己身邊，確實(shí)是為小的好。

所以，我們提倡“己所不欲，勿施于人”的寬恕之道，因?yàn)檫@樣一來(lái)，定會(huì)化戾氣為祥和，變紛爭(zhēng)為和睦，和諧社會(huì)也就指日可待了！至于有人又提出什么“己之所欲施于人”的看法，我想還是要設(shè)身處地才行。不然，“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是”，又會(huì)犯自作多情的毛病。不信？去看看小鴨子和小兔子這對(duì)好朋友請(qǐng)對(duì)方吃大餐的結(jié)果吧！

（指導(dǎo)老師：于法強(qiáng)）