肖磊
【摘 要】隨著我國(guó)文化領(lǐng)域的快速發(fā)展,舞蹈在其中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。一直以來(lái),對(duì)舞蹈的研究通常都以西方國(guó)家為主。通過(guò)西方舞蹈的研究,從而了解當(dāng)?shù)氐拿袼滋攸c(diǎn)、人文風(fēng)情等。但是,這往往忽略了對(duì)國(guó)內(nèi)民族舞蹈的研究。幾年來(lái),國(guó)家對(duì)民族舞蹈的重視程度逐漸增高。研究發(fā)現(xiàn),民族舞蹈的特點(diǎn)和發(fā)展歷程代表了一個(gè)民族的歷史底蘊(yùn)和風(fēng)俗民情。因此具有很高的研究?jī)r(jià)值。朝鮮族舞蹈是我國(guó)的十大民族舞蹈之一,被列入我國(guó)各大藝術(shù)院校的教學(xué)范圍。朝鮮族舞蹈具有很高的歷史和民族研究?jī)r(jià)值。本文針對(duì)朝鮮族舞蹈中民族特點(diǎn)的體現(xiàn)進(jìn)行了深入研究。
【關(guān)鍵詞】朝鮮族;民族舞蹈;民族特點(diǎn);歷史底蘊(yùn)
中圖分類號(hào):PD946.29 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)11-0159-01
朝鮮族作為我國(guó)少數(shù)民族之一,其歷史發(fā)展、文化底蘊(yùn)、民俗風(fēng)情等一直是學(xué)者重點(diǎn)研究的內(nèi)容。其中,朝鮮族舞蹈更是代表了當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣3r族舞蹈種類多,民族特征顯著,因此被列為我國(guó)十大民族舞蹈之一。被各大藝術(shù)院校納入教學(xué)范圍中。朝鮮族舞蹈強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)靜相融,以內(nèi)在氣息和內(nèi)心的意念來(lái)引導(dǎo)舞蹈肢體動(dòng)作。其舞蹈動(dòng)作優(yōu)美,又不失力量。朝鮮族舞蹈具有強(qiáng)烈的中國(guó)特色和本土民族特色。民族舞蹈的研究意義在于研究舞蹈中的動(dòng)作及特點(diǎn),從而研究其文化背景、民俗風(fēng)情。同時(shí),對(duì)民族舞蹈的研究還有助于分析舞蹈學(xué)領(lǐng)域的基本理論,有助于舞蹈形式的創(chuàng)新和對(duì)歷史文化底蘊(yùn)的研究。
一、朝鮮民族舞蹈
(一)朝鮮民族舞蹈探究。建國(guó)初期,朝鮮族舞蹈開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)楦栉鑴⌒问?,以歌舞劇形式?lái)慶??箲?zhàn)勝利。用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,與社會(huì)文化背景相結(jié)合,將當(dāng)時(shí)朝鮮族人民的生活特點(diǎn)通過(guò)舞蹈的形式表現(xiàn)出來(lái)。從建國(guó)初期到目前為止,具有朝鮮族民族特色的舞蹈大致分為假面舞、扇子舞、刀舞、巫舞和杖鼓舞等。其中扇子舞、杖鼓舞等在我國(guó)民族舞蹈中取得了很大的成就。朝鮮族舞蹈動(dòng)作主要以體現(xiàn)女性的美為主,以舞蹈的形式讓人們感受到其豐富的民族文化底蘊(yùn)和人文風(fēng)情。朝鮮族舞蹈隨著社會(huì)所處環(huán)境的變化而不斷發(fā)生變化,但唯一不變的是始終基于民族風(fēng)俗之上,通過(guò)舞蹈將生活環(huán)境和情緒表達(dá)出來(lái),在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和朝鮮族人民的民族向往。
(二)朝鮮族舞蹈民族特點(diǎn)。朝鮮族舞蹈根據(jù)其歷史的發(fā)展階段可以分為舞蹈初期形成階段、舞蹈形式固定階段、舞蹈穩(wěn)定發(fā)展階段和舞蹈形式轉(zhuǎn)換階段等四大階段。舞蹈初期的形成階段處于中國(guó)封建主義統(tǒng)治時(shí)期。因此其舞蹈形式大多以農(nóng)家樂(lè)為主。講述朝鮮族人民勤勞務(wù)農(nóng)的民族特點(diǎn)。農(nóng)樂(lè)舞反映了朝鮮族人民勤勞互助的民族特點(diǎn),也是目前傳播最為廣泛的朝鮮族舞蹈之一。
到了舞蹈形式固定階段,其舞蹈主要以柔美、展示女性美為主。當(dāng)時(shí)的舞蹈形式受到社會(huì)環(huán)境的影響,并沒(méi)有非常顯著的民族特征,而是以愛(ài)國(guó)、教育為主,從一定程度上抑制了其舞蹈的民族特色。進(jìn)入舞蹈發(fā)展階段后,其歷史背景處于改革開(kāi)放的穩(wěn)定時(shí)期,因此舞蹈模式受到了現(xiàn)代舞的強(qiáng)烈沖擊。舞蹈逐漸轉(zhuǎn)向多元化多層次的發(fā)展。舞蹈形式強(qiáng)調(diào)凸顯自我個(gè)性,在這一階段出現(xiàn)了歌舞劇、雙人舞等舞蹈形式。
朝鮮族舞蹈進(jìn)入了復(fù)興時(shí)期,逐漸與現(xiàn)代舞蹈相結(jié)合,在基于其民族特色的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展具有現(xiàn)代特色元素的舞蹈。其舞蹈形式雖然還是基于扇子舞、杖鼓舞等傳統(tǒng)朝鮮族舞蹈形式,但是在其中加入了現(xiàn)代化元素,將場(chǎng)景融入舞蹈中,體現(xiàn)出舞蹈所蘊(yùn)藏的情感。
二、結(jié)語(yǔ)
民族舞蹈文化中蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和民俗文化風(fēng)情。因此,越來(lái)越受到研究學(xué)者的重視。本文針對(duì)朝鮮族舞蹈的發(fā)展歷程進(jìn)行了深入的研究。對(duì)其舞蹈中蘊(yùn)含的民族特點(diǎn)進(jìn)行了分析,總結(jié)出了在朝鮮族舞蹈發(fā)展的四大階段中,所體現(xiàn)出的民族特點(diǎn)。從舞蹈初期形成階段到舞蹈模式穩(wěn)定階段,再到舞蹈穩(wěn)定發(fā)展階段,最后到舞蹈形式轉(zhuǎn)換階段,分別體現(xiàn)出朝鮮族人民勤勞、愛(ài)國(guó)、敢于斗爭(zhēng)、民族凝聚力強(qiáng)等民族特點(diǎn)。
朝鮮族舞蹈擁有獨(dú)特的文化底蘊(yùn),在文化傳承過(guò)程中反映了其民族的歷史底蘊(yùn)及當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境。朝鮮族舞蹈在其民族文化的基礎(chǔ)上,不斷進(jìn)行模式多元化的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了民族舞蹈的舞臺(tái)化和藝術(shù)化。同時(shí)也傳承了中國(guó)朝鮮族人民的民族文化。
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作者簡(jiǎn)介:
肖 磊(1978- ),女,漢族,江西省于都縣人,碩士,講師,研究方向:舞蹈理論與教學(xué)。