千秋名重女全才

王充閭

(作者系著名散文作家、遼寧省人大常委會原副主任)

5年前，筆者應浙江省湖州師范學院文學院邀請前往講課，一個星期日，由顏、張兩位教授陪同，我們一道游觀了坐落于市區(qū)東南隅的蓮花莊景區(qū)。

這里原是元代著名書畫家趙孟頫、管道升夫婦的居所?！爸掬揪G縈回，芙蓉面面開”的景色，依然浮現(xiàn)在眼前，但是，除了一塊高達3.8米的太湖石為當年舊物，上有趙氏手書的“蓮花峰”三個篆字，其他一切亭臺館榭都是后來的建筑。就中頗富紀念意義的，有題山樓、松雪齋、鷗波亭——趙、管夫婦的許多杰作都是在這里完成的。

我們在題山樓前停下了腳步。匾額為當代著名書法家沙孟海題寫，字體雄渾，甚饒姿媚。由于它是紀念管道升夫人的，大家就從她的身上扯開了話題的線團。顏教授是一位美學家，他說，由于藝術門類之間是互通的，大凡具有藝術天賦和功力的人，往往兼?zhèn)鋽?shù)長。最明顯的就是文學藝術領域，自古就出現(xiàn)過詩書畫"三絕"的現(xiàn)象。管道升就屬于這種全才型的藝術家。

我接上說，由于種種特定因素，“文名常被詩名掩”，或者“書名一例掩詩名”的情況，所在多有。前者如李白。其實，李白的文章寫得非常好，像人們熟知的《春夜宴桃李園序》、《與韓荊州書》，都是散文中的上品?？墒?，由于他的詩非常出色，被文壇奉為 “詩仙”，結果，他的文章就不被人們注意了。后者像管道升，她的詩堪稱絕妙，但是一提起她來，就是女書家、女畫家，反倒沒有多少人去研究她的詩了。且看那首膾炙人口的《我儂詞》：

爾儂我儂，忒煞情多。情多處，熱似火，把一塊泥，捻一個爾，塑一個我。將咱兩個一齊打破，用水調和；再捻一個爾，再塑一個我。我泥中有爾，爾泥中有我：我與爾生同一個衾，死同一個槨。

經人考證，這一年趙孟頫剛好50歲。他正在杭州出任江浙等處儒學提舉，管道升時年42歲。杭州乃花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)，趙孟頫也想要仿效那些江南名士，納妾求歡，于是，便寫了首小詩投石問路：“我為學士，你做夫人。豈不聞陶學士有桃葉、桃根，蘇學士有朝云、暮云。我便多娶幾個吳姬、趙女有何過分！你年紀已過四旬，只管占住玉堂春。”在這面臨婚姻危機的關鍵時刻，管夫人經過思考，決定沉著應付，冷靜對待，便“以其人之道還治其人之身”，同樣回復一首詩。據(jù)說，看過之后，趙孟頫深受感動，當即打消了納妾的念頭，夫妻和好如初。而這首小令也流傳開來，被現(xiàn)代詩人劉大白譽為自由詩的開山祖師。

趙、管成婚于元至元二十五年（1288），其時，趙孟頫35歲；管道升27歲。他們何以遲至此時才談婚論嫁，史書上沒有記載。有資料提到，此前，趙孟頫曾在管道升所在的德清縣生活過一段時間。當是出于相互傾慕、志同道合，才使兩位曠世才人結為眷屬；并在爾后的三十余年中，他們珠聯(lián)璧合，相得益彰，又自成格局，各有千秋，而同臻化境。元延祐六年（1319）五月，管道升腳氣病發(fā)作，由丈夫陪伴，自大都（今北京）南歸，病逝于山東臨清舟中，終年58歲。3年后，趙孟頫也駕鶴西歸。兩人合葬于湖州德清縣東衡山南麓。

趙孟頫一生仕途，尚稱順暢。早年受元世祖忽必烈賞識，曾晉京任職；后來，先后放到濟南、杭州；晚年再次仕于大都，晉升為翰林學士承旨、榮祿大夫，官居從一品。但他以宋室后裔而出仕元朝，并成為顯宦，心理上承受著雙重沉重的壓力：一方面，受民族之偏見支配，對于漢員大臣、蒙元朝廷并不完全信任；另一方面，飽遭士林與鄉(xiāng)里的譏刺，認為他喪失節(jié)操，致令他精神郁悶，情緒低沉。對此，夫人管道升看得一清二楚，而且是深知深解，曾在所繪《漁父圖》上填寫《漁父詞》四首，奉勸他辭官解職，歸去來兮：

遙想山堂數(shù)樹梅。凌寒玉蕊發(fā)南枝。

山月照，曉風吹。只為清香苦欲歸。

南望吳興路四千。幾時閑去水云邊。

名與利，付之天。笑把漁竿上畫船。

身在燕山近帝居。歸心日夜憶東吳。

斟美酒，膾新魚，除卻清閑總不如。

人生貴極是王侯，浮利浮名不自由。

爭得似，一扁舟，弄月吟風歸去休！

趙孟頫曾答詞一首：

渺渺煙波一葉舟，西風木落五湖秋。

盟鷗鷺，傲王侯，管甚鱸魚不上鉤！

盡管夫人極有見地，所談皆人生至理，而且情辭懇切，曉理又兼動情；但是，對于這位末代王孫來說，已經跨上呼嘯奔馳的仕途列車，中途卸載，談何容易！何況，要實現(xiàn)個人價值，得遂"修齊治平"之平生夙愿，舍此便再無他途。這樣，他也只好忍辱負重、勉力為之了。當然，公余之暇，潛心于書畫以自遣，還是沒有疑問的。

在中國古代歷史上，管道升集姿容美、心靈美、藝術美于一身，堪稱是一位“詩書畫三絕”的藝術全才。她出生于書香門第，母親擅長詩詞，父親任俠、倜儻，聞名鄉(xiāng)里。她本人資質超群，具有極高的天賦，文獻上說她“翰墨詞章，不學而能”，“有才略，聰明過人，德姿言工，靡一不備”。加上后來嫁給了一位才華蓋世、志同道合的丈夫，更是培植、發(fā)展了她的多方面的藝術才能。她的詩創(chuàng)辟新格，清新曉暢；繪畫方面，于人物、佛像、花鳥無不精通，尤長于畫竹；書法造詣和東晉著名女書家衛(wèi)夫人齊名，被譽為“衛(wèi)夫人后第一人”。

黃玉亭先生在 《試論管道升書畫藝術的審美特征》一文中指出，她的家鄉(xiāng)湖州府本是東南竹鄉(xiāng)，婀娜多姿的翠竹隨處可見，道升從小被這些竹子所吸引，常常描摹寫生，畫出的竹子神形兼?zhèn)?，別具一格。她還首創(chuàng)了成竹和幼竹交織在一起的畫法，富有新意，深受世人贊賞。她曾畫墨竹和諸色竹圖，呈獻給皇宮。其竹畫如同其書法，備受皇宮賞識。清代女畫家廖云錦在《題管夫人墨竹》一詩中贊道：

清姿秀骨脫凡塵，柳絮才高莫與倫。

一抹近山數(shù)叢竹，絕無脂粉累風神。

管夫人存世的《水竹圖》等卷，現(xiàn)藏北京故宮博物院；《竹石圖》、《煙雨叢竹圖》等卷，藏于中國臺北故宮博物院。

黃玉亭先生認為，管夫人書法成就的取得，除聰明過人和篤信佛教外，直接受趙孟頫的影響是一重要原因。藝術上他們互相切磋，相互影響，正如董其昌所說，“管夫人書牘行楷，與鷗波公（即趙孟頫）殆不可辨同異，衛(wèi)夫人后無儔”。管道升工小楷與行草書。小楷寫得凝重端莊，落筆不茍，行草寫得清新俊逸，飛動美妙。

史載，元仁宗知道升之名，特命她書寫《千字文》，并指派玉工磨制玉軸，裝冊收藏；同時，又命孟頫書寫六體《千字文》，再讓其子趙雍也書寫一卷。孟頫題詩其上，其要義已被我國書畫界奉為圭臬：

石如飛白木如籀，寫竹還于八法通。

若也有人能會此，方知書畫本來同。

仁宗說：“今盡知我朝有善書婦人，且一家俱能書，亦奇事也?！?/p>

趙雍，字仲穆，出生于至元二十六年（1289）。承家學，擅畫人物、山水、鞍馬。他的書畫在元代影響很大，不但文人士子題詩盛贊，連皇帝也非常佩服。其成就的取得，除自身努力外，極得力于循循善誘、言傳身教的慈母之栽培。管道升在一首《題畫竹》詩中，借用森森竹筍的發(fā)芽、生長，表達母親對兒子的殷殷矚望：

春晴今日又逢晴，閑與兒曹竹下行。

春意近來濃幾許，森森稚子日邊生。

管道升兢兢業(yè)業(yè)，相夫教子，傳承詩書畫藝，培養(yǎng)后代傳人。趙氏一門三代，出了七個大書畫家。其子趙雍，孫趙麟、趙彥正，均成果斐然，名聞遐邇。外孫王蒙在道升撫育下，自小研習，所作畫曲盡山林幽致，傳世作品以水墨山水居多。代表作《青卞隱居圖》，被明代著名書畫家董其昌譽為“天下第一”。

在以男性為主流的中國封建時代書畫藝術發(fā)展史上，像管道升這樣的女性書畫家，真是寥若晨星，甚至千百年不一見。她們面對綱常名教、封建倫理的束縛，受到諸如名節(jié)、身份的限制，藝術才能與情懷遭到普遍的扼殺自不必說，由于擔心會被視同風塵女子、看作行為失檢，即使偶有所成，也只能隨手毀棄，不敢往外流傳，有的只能歸到父兄或者丈夫名下，社會更不會給予關注。所以，就這一點來說，管道升實在是歷史上并不多見的幸運兒，因而，她的成就與事跡，就尤為可貴，尤堪重視。