當(dāng)今文化背景下群眾藝術(shù)教育探索

尚麗娥

摘 要：在當(dāng)今文化背景下，群眾藝術(shù)教育面臨著新的形式與新的課題，必須以新的思路與新的舉措來應(yīng)對。為此，本文從群眾藝術(shù)教育意義新識、群眾藝術(shù)教育原則新解、群眾藝術(shù)教育內(nèi)容新擴(kuò)、群眾藝術(shù)教育方式新創(chuàng)四個理論層面，對這一新的課題進(jìn)行了探索性研究。對于群眾藝術(shù)教育，可以提供全新的理性思辨與教育實(shí)踐的雙重參照系。

關(guān)鍵詞：文化；背景；群眾；藝術(shù)；教育；意義；內(nèi)容；方式

中圖分類號：J0-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）17-0204-01

21世紀(jì)是一個文化時代，在當(dāng)今文化背景下，我國的群眾藝術(shù)教育面臨著新形式與新問題，肩負(fù)著新任務(wù)，也有著新內(nèi)涵。對此，必須以全新的思路與全新的舉措來應(yīng)對，才能適應(yīng)時代的需要，取得良好的效果。當(dāng)今文化背景下我國群眾藝術(shù)教育的第三個問題，是關(guān)于群眾藝術(shù)教育內(nèi)容的新拓展。群眾藝術(shù)教育的內(nèi)容，是整個群眾藝術(shù)教育的憑借與依托、核心與保證。因此，新的文化背景下，群眾藝術(shù)教育的內(nèi)容，也必須有新的擴(kuò)展。

一、群眾藝術(shù)教育方式

當(dāng)今文化背景下，群眾藝術(shù)教育要以新的藝術(shù)內(nèi)容為主，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的多樣性。例如網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作（風(fēng)格小說、網(wǎng)絡(luò)詩歌、網(wǎng)絡(luò)散文、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)繪畫、網(wǎng)絡(luò)書法等）。

當(dāng)今文化背景下，群眾藝術(shù)教育要強(qiáng)化“寓教于樂”，強(qiáng)化娛樂性。寓教于樂是藝術(shù)教育的根本屬性之一。傳統(tǒng)的游戲也屬于文化娛樂之一，又分發(fā)展智力的游戲（簡稱“智力游戲”，如文字游戲中的猜燈謎、對對聯(lián)、賽詩等，圖畫游戲、數(shù)字游戲等）、發(fā)展體力的游戲（簡稱“體力游戲”，如活動性游戲的捉迷藏、丟手絹、搬運(yùn)接力、擊鼓傳花，非競賽性體育活動康樂球、棋牌等）。無論是智力游戲還是體力游戲，都可以開發(fā)人的智力，培養(yǎng)人的藝術(shù)修養(yǎng)與文化素質(zhì)?，F(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)游戲、電子游戲等，也可以有選擇地引入群眾藝術(shù)教育的新的內(nèi)容之中，在正確引導(dǎo)下，一定會收到理想的教育效果。此外，新的影視劇欣賞、新的文藝節(jié)目欣賞等，也應(yīng)當(dāng)納入到群眾藝術(shù)教育的新內(nèi)容之中。

當(dāng)今文化背景下，群眾藝術(shù)教育新的內(nèi)容中，要以新潮性為重要組成部分。這種新潮性，又以時尚性為核心標(biāo)志。所謂“時尚”，指的是“一種外表行為模式的流傳現(xiàn)象。如在服飾、語言、文藝、宗教等方面的新奇事物往往迅速被人們采用、模仿和推廣。表達(dá)人們對美的愛好和欣賞，或借此發(fā)泄個人內(nèi)心被壓抑的情緒。屬于人類行為的文化模式范疇。時尚可看作習(xí)俗的變動形態(tài)，習(xí)俗可看作時尚的固定形態(tài)?！崩鐣r下流行的騎馬舞、咳歌、飆歌等群眾藝術(shù)活動，就都是時尚化的群眾藝術(shù)的新內(nèi)容。

當(dāng)今文化背景下我國群眾藝術(shù)教育的第三個問題，是關(guān)于群眾藝術(shù)教育方式的新創(chuàng)造。方式是為內(nèi)容服務(wù)的，內(nèi)容決定方式，方式反轉(zhuǎn)過來又對內(nèi)容有反作用——助推作用乃至決定作用。

二、群眾藝術(shù)活動的開展

當(dāng)今文化背景下，群眾藝術(shù)教育工作要以新的藝術(shù)活動為載體，把教育融于活動之中，在活動中實(shí)現(xiàn)動態(tài)教育。例如廣場舞、秧歌舞、聲樂演唱、器樂演奏、書法創(chuàng)作、繪畫創(chuàng)作、文學(xué)（詩歌、小說、散文、戲劇等）創(chuàng)作、小品創(chuàng)作與表演、相聲創(chuàng)作與表演、快板創(chuàng)作與表演、舞蹈創(chuàng)作與表演、二人轉(zhuǎn)創(chuàng)作與表演等各種藝術(shù)活動，都是有效的新手段。

藝術(shù)輔導(dǎo)是我國傳統(tǒng)的群眾藝術(shù)活動的重要方式之一，中國的“文化館”的定義是：“中國為開展群眾文化工作、進(jìn)行社會教育而設(shè)立的事業(yè)機(jī)構(gòu)。也是群眾從事文化娛樂的場所。通過舉辦講座、展覽、閱覽、演出等活動，向群眾進(jìn)行宣傳教育，并組織和輔導(dǎo)群眾業(yè)余藝術(shù)表演和文藝創(chuàng)作等?！笨梢娝囆g(shù)輔導(dǎo)是群眾藝術(shù)教育活動中的重要方式。而以新的藝術(shù)輔導(dǎo)為抓手，說的是這種藝術(shù)輔導(dǎo)要從教練、引導(dǎo)變?yōu)榛ソ袒W(xué)、雙邊互動、教學(xué)相長、以輔寓導(dǎo)，充分體現(xiàn)新的文化背景下群眾文化工作者與群眾的平等關(guān)系與親密關(guān)系。

群眾藝術(shù)教育工作要以新的藝術(shù)精神為統(tǒng)領(lǐng)，這種新的藝術(shù)精神又以創(chuàng)造性思維為支撐。所謂創(chuàng)造性思維，指的是“產(chǎn)生新思想的思維活動。它能突破常規(guī)和傳統(tǒng)，以新穎、獨(dú)特的方式解決新的問題。具有開放性、開拓性、靈活性、獨(dú)特性、有效性和非常規(guī)性等基本特點(diǎn)。在創(chuàng)造性思維中，敏銳的洞察力、豐富的想像力、淵博的科學(xué)知識等智力因素，正確的動機(jī)、濃厚的興趣、熱烈的情感、堅強(qiáng)的意志和獨(dú)立自主的創(chuàng)造性性格等非智力因素，都起著重要作用?！眲?chuàng)造性思維的方式，又包括發(fā)散性思維、跳躍式思維、逆向思維、靈感思維等等。所以，群眾藝術(shù)教育方式的創(chuàng)新，集中體現(xiàn)在對于這些新的創(chuàng)造性思維方式的正確運(yùn)用上面。

三、結(jié)語

群眾藝術(shù)教育要充分運(yùn)用新的高科技手段，以各種新手段為重要的創(chuàng)新方式，為整個群眾藝術(shù)教育提供強(qiáng)大的助推力。例如電子傳媒，網(wǎng)絡(luò)傳媒、微博、微信等等，都可以在群眾藝術(shù)教育活動中顯示出新活力，發(fā)揮出新感力。當(dāng)然，這種高科技方式作為一種新生事物，尚待逐步完善之中。

參考文獻(xiàn)：

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