版畫(huà)在連環(huán)畫(huà)中的應(yīng)用

李鵬鵬

摘 要：隨著連環(huán)畫(huà)形式的多樣化之后，版畫(huà)的表達(dá)方式也進(jìn)入連環(huán)畫(huà)，那么畫(huà)家在進(jìn)行連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，融入了版畫(huà)的哪些元素呢？文章圍繞這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討，運(yùn)用比較的方法解讀版畫(huà)在連環(huán)畫(huà)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：連環(huán)畫(huà)；版畫(huà)；元素；應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：K825.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）17-0165-01

一、連環(huán)畫(huà)對(duì)版畫(huà)題材的吸取

觀看連環(huán)畫(huà)（被稱(chēng)作連環(huán)畫(huà)的通俗讀物，在民國(guó)建立之后，其形式特征和樣式面貌逐漸發(fā)展成熟以至基本定型。然而，為之命名的“連環(huán)圖畫(huà)”的概念卻遲至世紀(jì)年代后半期才出現(xiàn)）作品時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)，很多連環(huán)畫(huà)讀取材與文藝作品，諸如《西游記》、《西廂記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》等具有情節(jié)性的故事，也有一些連環(huán)畫(huà)取材于歷史事件，這一現(xiàn)象在新中國(guó)成立時(shí)期尤為明顯，例如作品。《模范共青團(tuán)員胡業(yè)桃》塑造了一個(gè)“站在革命隊(duì)伍的前頭”的青年，胡業(yè)桃的一生閃耀著先進(jìn)的光輝，他把“毛主席著作學(xué)在前、改造思想走在前、重活臟活干在前、危險(xiǎn)時(shí)刻沖在前”，胡業(yè)桃的先進(jìn)事跡正是全國(guó)青年學(xué)習(xí)的榜樣。

在同期的版畫(huà)中也有類(lèi)似題材，1911 年辛亥革命的爆發(fā)推翻了幾千年的封建帝制讓清王朝退出歷史舞臺(tái)。1919 年的五四運(yùn)動(dòng)又使中國(guó)進(jìn)入了新民主主義的斗爭(zhēng)時(shí)期。在這一時(shí)期，盡管?chē)?guó)內(nèi)的各種矛盾層層激化，政治、文化、經(jīng)濟(jì)也難逃影響和干擾，但具有喚醒民志作用的木刻版畫(huà)在反抗帝國(guó)主義的侵略上起到了很好的宣傳作用，木刻版畫(huà)成為了戰(zhàn)勝敵人的一種利器，受到許多進(jìn)步人士的重視和廣大民眾的喜愛(ài)。傳統(tǒng)的木刻版畫(huà)藝術(shù)在這樣一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜異常艱難地環(huán)境下發(fā)出勃勃生機(jī)，并最終在魯迅先生的積極努力下形成了一種文化運(yùn)動(dòng)——新興木刻運(yùn)動(dòng)。在這一時(shí)期，各種流動(dòng)性的小型版畫(huà)展在民間舉辦，那時(shí)的版畫(huà)家們將日常的版畫(huà)創(chuàng)作和抗日救國(guó)結(jié)合在一起，進(jìn)而產(chǎn)生了一大批富有激情和張力的版畫(huà)作品。隨著版畫(huà)創(chuàng)作者的日益增多，大大小小的版畫(huà)創(chuàng)作團(tuán)體也應(yīng)運(yùn)而生。

在之后毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命時(shí)期，連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作也沿襲版畫(huà)的創(chuàng)作模式，從下面的作品就可以看出：《地球的紅飄帶》這部連環(huán)畫(huà)就是根據(jù)著名作家魏巍創(chuàng)作出的同名小說(shuō)繪制，描述中央紅軍長(zhǎng)征的完整過(guò)程?！暗厍虻募t飄帶”一詞從此之后就用來(lái)指代紅軍的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。筆者認(rèn)為這里的創(chuàng)作題材就是根據(jù)“木刻運(yùn)動(dòng)”所倡導(dǎo)的版畫(huà)題材進(jìn)行創(chuàng)作的，也就是版畫(huà)的創(chuàng)作題材被連環(huán)畫(huà)所取用，在特定時(shí)期喚醒人民的保家衛(wèi)國(guó)意識(shí)。

與此同時(shí)，筆者還認(rèn)為這一時(shí)期的連環(huán)畫(huà)在描繪人物形象所呈現(xiàn)出來(lái)的線條也吸取了版畫(huà)刀刻形成的線條。在文章第二部分，有具體論述。

二、連環(huán)畫(huà)表現(xiàn)人物線條時(shí)應(yīng)用版畫(huà)刀刻

筆者認(rèn)為，在革命時(shí)期，連環(huán)畫(huà)在創(chuàng)作時(shí)之所以在創(chuàng)作時(shí)會(huì)選用版畫(huà)的表現(xiàn)方式創(chuàng)作主要是基于這幾點(diǎn)原因：（1）版畫(huà)具有強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)性，就在“上海木刻作者協(xié)會(huì)”成立之際，版畫(huà)家們?cè)诔闪⑿灾羞@樣寫(xiě)道：“中國(guó)的新興木刻在黑暗與污穢中發(fā)芽，在污蔑與冷嘲中抽繭，在屠殺與踐踏之下壯大——它壯大起來(lái)了?！庇纱司湓捒梢?jiàn)版畫(huà)在特定時(shí)期的沖擊力是巨大的。（2）版畫(huà)具有重復(fù)性，制作出一個(gè)模本可復(fù)制出無(wú)數(shù)件相同的內(nèi)容，這樣的特征使得版畫(huà)內(nèi)容比較容易傳播。恰好連環(huán)畫(huà)具有故事性，可以進(jìn)行一定的紀(jì)實(shí)性描繪。

比較《伏擊列車(chē)》、《豆選》、《誰(shuí)偷了聲音》三幅圖，可以明顯看出連環(huán)畫(huà)中有版畫(huà)的表現(xiàn)形式，在華三川《誰(shuí)偷了聲音》這幅節(jié)選的連環(huán)畫(huà)中可見(jiàn)近似版畫(huà)刀刻感的線條，再觀看彥函的《豆選》運(yùn)用了黑白木刻的表現(xiàn)方式，黑白對(duì)比把人物特征凸顯出來(lái)。那為什么連環(huán)畫(huà)要要應(yīng)用版畫(huà)的表達(dá)方式呢？在特定時(shí)期進(jìn)行特定的傳播。1885年，《點(diǎn)石畫(huà)報(bào)》首次運(yùn)用連環(huán)畫(huà)的形式報(bào)道朝鮮東學(xué)黨的社會(huì)事件，在隨后陸續(xù)創(chuàng)刊的畫(huà)報(bào)中刊登連環(huán)畫(huà)的現(xiàn)象已是屢見(jiàn)不鮮。連環(huán)畫(huà)與畫(huà)報(bào)的共同特征都是以圖為主，圖文結(jié)合，摹物敘事。《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》在其創(chuàng)刊號(hào)的序文中清楚地說(shuō)明了畫(huà)報(bào)的緣起及圖畫(huà)的作用“今以法越構(gòu)釁，中朝決意用兵，敵汽之枕，薄海同具。好事者繪為戰(zhàn)捷之圖，市井購(gòu)觀，態(tài)為談助。于是知風(fēng)氣使然，不僅新聞，即畫(huà)報(bào)亦可從此類(lèi)推矣。愛(ài)倩精于繪事者，擇新奇可喜之事，摹而為圖，月出三次，次凡八幀，像樂(lè)觀新聞?wù)哂幸钥甲C其事，而茗于酒后，展卷玩賞，亦足以增色舞眉飛之樂(lè)?！庇终f(shuō)“畫(huà)報(bào)盛行泰西，蓋取各館新聞事跡之穎異者，或新出一器，乍見(jiàn)一物，皆為繪圖綴說(shuō)，以征閱者之信?！薄渡陥?bào)》于1985年8月29日以社論的形式發(fā)表《論畫(huà)報(bào)可以啟蒙》一文，論述了畫(huà)報(bào)及圖畫(huà)的作用“上海自通商以后，取法西法，日刊日?qǐng)?bào)出售，欲使天下之咸知世務(wù)，法之善也。然中國(guó)識(shí)字者少，不識(shí)字者多，安能從盡閱報(bào)章，亦何能從盡知報(bào)中之事于是創(chuàng)設(shè)畫(huà)報(bào)，月出數(shù)冊(cè)?；蛉」湃酥?，繪以為考據(jù)或取報(bào)中近事，繪之以廣見(jiàn)聞。況通商以后，天下一家，五洲之大，無(wú)奇不有。人之囿于鄉(xiāng)曲，而得以稍知世事者，亦未始非畫(huà)報(bào)之益。自來(lái)謠書(shū)之有干例禁者，因無(wú)論識(shí)字與不識(shí)字之人，皆得敗壞風(fēng)俗，沉溺心態(tài)也而今畫(huà)報(bào)之可以暢銷(xiāo)者，因無(wú)論識(shí)字不識(shí)字之人，皆得增其識(shí)見(jiàn)，擴(kuò)其心胸也。不特士夫宜閱，商賈亦何不可閱不特鄉(xiāng)寓宜閱，婦女亦何不可閱”以上可總結(jié)出：連環(huán)畫(huà)在國(guó)人知識(shí)文化處于低等水平時(shí)，具有明顯傳播作用。加上版畫(huà)的沖擊力，連環(huán)畫(huà)的傳播作用被發(fā)揮到極致。

三、總結(jié)

綜上所述，在革命時(shí)期版畫(huà)在連環(huán)畫(huà)中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在題材上、表現(xiàn)手法上，創(chuàng)作者之所以進(jìn)行這樣的沿用主要是為了進(jìn)行革命知識(shí)傳播。使得革命精神深入人心，以起到鼓舞士氣的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭振鐸.中國(guó)木刻畫(huà)史略[M].上海：上海書(shū)店出版社，2010.